Madanna y Akkanna

Madanna y Akkanna fueron dos hermanos brahmanes que alcanzaron gran prominencia en el sultanato de Golconda durante las dos últimas décadas del siglo XVII. Ayudaron a Abul Hasan Qutb Shah a llegar al poder, quien los nombró ministros en su corte. Según el historiador Gajanan Bhaskar Mehendale, el Qutb Shah les confió la administración de todo el sultanato. También los hizo responsables de la recaudación del impuesto jizya a los hindúes, la mayor parte de la población del sultanato. Para la década de 1680, según los archivos de la India neerlandesa de la época colonial, controlaban toda la recaudación de impuestos y el tesoro del sultanato de Golconda . Según Gijs Kruijtzer, historiador especializado en los sultanatos del Decán , los hermanos Madanna y Akkanna pueden considerarse precursores de los nacionalistas, que buscaban el bienestar de su pueblo y del público en general. También se les puede considerar «comunalistas» que criticaban a las élites musulmanas por ser explotadoras e indiferentes hacia los no musulmanes, por servir a los intereses de su tierra santa en Arabia y por buscar beneficio personal. Los dos hermanos destinaron los impuestos que recaudaban en Golconda al «bienestar público», afirma Kruijtzer, lo que incluía fomentar el comercio con los colonizadores holandeses, construir posadas públicas (lugares de descanso para viajeros), así como restaurar y construir templos. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Su notable ascenso al poder y sus prioridades públicas en el Sultanato de Golconda, cuya élite era predominantemente musulmana, se convirtieron en leyenda entre los hindúes. Los musulmanes buscaron el apoyo de Aurangzeb , quien en 1683 envió a su ejército a atacar el Sultanato de Golconda. Los hermanos intentaron alcanzar la paz mediante un acuerdo para pagar un cuantioso tributo anual al Imperio mogol . En 1685, Aurangzeb envió un regimiento liderado por su hijo para acabar con el Sultanato de Golconda e incorporarlo al Imperio mogol. En esta ocasión, el ejército mogol capturó y decapitó a Madanna y Akkanna. Los dos hermanos siguen siendo populares entre los hindúes en la actual Telangana, y numerosos monumentos llevan sus nombres. ^{[ 1 ]}

Madanna y Akkanna nacieron de "Pengala Banooge Timayamah" o "Banoojee puntooloo" y su esposa en la ciudad de Hanamkonda en el distrito de Warangal, Telangana, India. Madanna y Akkanna son formas populares de Madhava Bhanuji y Akkarasu Bhanuji respectivamente. Es posible que hayan pertenecido a una de las ramas de los brahmanes de Maharashtrian, lo que no quiere decir que su familia no haya estado basada en la meseta de Telangana durante generaciones, de modo que Madanna y Akkanna habrían hablado con fluidez telugu además de marathi. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Según Aiyangar, el nombre formal de Madanna era Suryaprakasha Rao y hablaba con fluidez telugu, sánscrito , persa, indostaní (hindi, urdu) y varios otros idiomas. ^{[ 5 ]}

Existen varias versiones de la historia de Madanna y Akkanna en los medios de comunicación y textos populares de la India. La variación radica en cuál de las cuatro fuentes se considera más adecuada y cuál se ignora: los registros de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales (también llamados registros de la VOC), los manuscritos de Mackenzie, los historiadores de la corte musulmana o el folclore hindú en constante evolución. De estas, los registros de la VOC son contemporáneos a los acontecimientos y los comerciantes neerlandeses interactuaron directamente con Madanna, Akkanna y las élites musulmanas del Sultanato de Golconda. Los manuscritos de Mackenzie datan de más de 100 años después de la muerte de los hermanos. Los registros de los historiadores musulmanes, así como el folclore hindú —o las perspectivas brahmánicas—, son en gran medida testimonios indirectos y varían en sus fechas y detalles, reflejando en gran medida el sesgo de sus autores. ^{[ 1 ]}

El indólogo A. H. Longhurst, basándose en registros contemporáneos del siglo XVII, como los del periodista holandés Havart, afirma que Madanna y Akkanna se convirtieron en ministros durante el reinado de Abdullah Qutb Shah , el sultán de Golconda que gobernó durante casi 45 años. ^{[ 7 ]} Su departamento recaudaba el impuesto religioso Jizya de los hindúes. ^{[ 8 ]} Qutb Shah no tuvo hijos varones, solo tres hijas. Tras su muerte, la sucesión se decidió entre sus tres yernos. Los hermanos Madanna y Akkanna ayudaron a Abul Hasan Qutb Shah (Tana Shah) a convertirse en el siguiente sultán, ganándose así su confianza. ^{[ 9 ]} Prosperaron y pronto fueron responsables de toda la recaudación de impuestos del sultanato y del gasto de su tesoro. Este poder sobre las finanzas los hizo muy poderosos. ^{[ 1 ]}

Las fuentes musulmanas, en cambio, caricaturizan a Madanna de una manera diferente. Se dice que su carrera comenzó en 1666 d. C. como escribano de Sayyid Muzaffar, un general militar de origen persa. ^{[ 5 ]} Cuando Tana Shah se convirtió en sultán, eligió a Sayyid Muzaffar como su visir . Sin embargo, Sayyid Muzaffar abusó de su poder y trató al nuevo sultán como un apéndice. Molesto, el sultán destituyó discretamente a Muzaffar y lo reemplazó con Madanna como su visir , a quien le otorgó el título de Suryaprakasha Rao. Madanna nombró entonces a Akkanna como su general militar al frente del ejército musulmán de Golconda, y a su sobrino Rustom Rao como jefe de todos los caballos. ^{[ 5 ]} En esta versión, Madanna no era ministro, sino un simple empleado, pero Tana Shah lo nombró repentinamente primer ministro. Se le describe como aquel que se apoderó del poder mediante la astucia y la intriga, a quien las élites y el ejército musulmanes despreciaron durante más de 10 años. Esta versión, según Aiyangar, es improbable porque "Suryaprakasha Rao" no es un título ni en un sultanato ni en un reino hindú; es solo un nombre. También es improbable que Akkanna, abiertamente hindú, pudiera haber dirigido un ejército musulmán durante más de 10 años, cuando lo despreciaban. Esta versión tampoco se corrobora en otras versiones. ^{[ 5 ]}

Las fuentes hindúes, como los registros de los monasterios Advaita y los de los reinos vecinos, presentan otra versión. La región occidental de la India ya estaba bajo el control del reino Maratha, gobernado por Chhatrapati Shivaji , quien deseaba extender el reino hindú hacia el norte mediante una guerra contra los mogoles, hacia el sur eliminando todos los sultanatos y hacia el este absorbiendo el Sultanato de Golconda. Optó por concentrarse en una zona, en lugar de librar guerras por doquier. Tana Shah era plenamente consciente de la amenaza que representaba el ejército mogol en el norte, que exigía cuantiosos tributos, frente al ejército Maratha del oeste, que buscaba cooperación y ayuda en su campaña del sur. ^{[ 10 ]} Madanna y Akkanna ya eran ministros en la corte de Tana Shah. Como primer ministro, Madanna aseguró la cooperación de la población hindú en Golconda, el aumento del comercio con las nuevas potencias coloniales y una alianza con Shivaji en el oeste. Tana Shah siguió este enfoque, y estas circunstancias geopolíticas impulsaron la carrera de Madanna y Akkanna. Según los registros marathas, Tana Shah llegó a un acuerdo para proporcionar a Shivaji tropas de artillería para una campaña conjunta a cambio de tierras que anteriormente estaban bajo el control del sultanato de Golconda, de mayor tamaño. ^{[ 10 ]} El elemento común en las diferentes versiones es que Madanna y Akkanna ocupaban puestos de poder en 1673 y eran muy influyentes en el sultanato de Golconda hasta su asesinato. ^{[ 5 ] [ 10 ]}

Según un registro británico fechado en julio de 1676, y corroborado por fuentes hindúes, Akkanna nunca fue general del ejército musulmán. Más bien, en 1675, fue nombrado Tarafdar (gobernador) de la parte de Karnataka del Sultanato de Golconda, después de que Muzaffar Khan y Musa Khan fueran apartados. Los registros británicos critican a los hermanos brahmanes por ser "muy exigentes" y "molestos" en sus demandas a los agentes coloniales británicos. ^{[ 10 ]} Según Kruijtzer, no hay evidencia en ninguna fuente de que Madanna fuera oficialmente un "Peshva" o que ostentara el mismo título que "Mir Jumla" antes de su ascenso al poder, algo que a menudo se asume y repite. Dejando de lado los títulos, afirma Kruijtzer, el papel y el poder principal de Madanna provenían de ser el majmu'adar shahi del sultán , o "recaudador, contable del rey". ^{[ 11 ]} El pie de foto en las miniaturas de Madanna y Akkanna, creadas en la corte de Golconda del siglo XVII, junto con las de Tana Shah, identifica a los hermanos como "contables principales", no como visir ni general. ^{[ 12 ]} Akkanna también era un empresario, ya que sus barcos mercantes servían a la creciente demanda de comercio internacional de la época colonial. ^{[ 12 ]}

Madanna y Akkanna iniciaron su carrera en la recaudación de impuestos. Al alcanzar una posición de poder, hicieron que este sistema fuera altamente eficiente mediante la "agricultura de ingresos" civil. Su sistema administrativo era diferente al de los Jagirs utilizados en el Imperio mogol. En el sistema Jagir, los oficiales y élites musulmanas estaban obligados a servir a la demanda del emperador de tropas junto con tributos regulares. En lugar de pagarles un salario, la administración mogol les otorgó el derecho a recaudar impuestos y rentas de la tierra de la población rural y urbana de ciertas áreas (jagir). ^{[ 13 ]} Madanna y Akkanna colocaron a los funcionarios del Sultanato de Golconda y a las élites musulmanas en la corte con un salario, y otorgaron a los civiles la responsabilidad y el derecho de recaudar impuestos durante un período de tiempo a cambio de un pago único por adelantado por ese derecho. ^{[ 13 ]} Esto separó a quienes tenían poder militar de quienes tenían poder económico, asegurando grandes pagos por adelantado antes de un período en lugar de después. De esta manera, crearon un nuevo conjunto de élites capitalistas, a menudo brahmanes, que ostentaban el poder de la pluma y la bolsa. ^{[ 13 ]}

A nivel local, Madanna y Akkanna separaron las funciones policiales de las administrativas tributarias y económicas. La policía recibía su salario directamente del tesoro del Sultanato, mientras que la administración civil se centraba en la recaudación de impuestos y los servicios públicos. De este modo, dividieron nuevamente las responsabilidades, de manera que los musulmanes continuaron predominando en las funciones policiales, mientras que los servicios civiles de nueva creación permitieron a los brahmanes y baniyas acceder a puestos de administración financiera, contabilidad y poder administrativo. Estas políticas contribuyeron a la consecución de las prioridades establecidas por Madanna y Akkanna. ^{[ 13 ]}

Los hermanos utilizaron los impuestos recaudados para fomentar el comercio, construir sarai (posadas al borde del camino) y templos hindúes. ^{[ 14 ] [ 15 ]} También hicieron donaciones a matha (monasterios). ^{[ 16 ]}

Según un manuscrito de la colección Mackenzie, Madanna y Akkanna fueron mecenas de las artes clásicas indias. Por ejemplo, financiaron una compañía de artistas de Yakshagana —una forma de teatro tradicional del sur de la India— que realizaba giras por el Sultanato de Golconda cada año. ^{[ 17 ]}

Los detalles de su muerte varían según la fuente, pero el denominador común es que fueron asesinados brutalmente en 1685 por las fuerzas mogolas bajo el mando del hijo de Aurangzeb. ^{[ 7 ]}

En una versión, la prosperidad financiera de los hermanos les trajo poder, así como también los convirtió en objetivo de la élite musulmana del Sultanato de Golconda. Esta última contactó a Aurangzeb, en particular a Muhammad Ibrahim, quien desertó en 1683 al Imperio mogol tras servir muchos años como general en el ejército del Sultanato de Golconda. ^{[ 18 ]} Aurangzeb envió a su ejército a atacar el Sultanato de Golconda. Después de la toma y el pago de grandes tributos al tesoro mogol por parte de Madanna, los soldados liderados por Shah 'Alam, hijo de Aurangzeb, regresaron a Golconda. Buscaron y asesinaron a Akkanna y Madanna. Este asesinato se llevó a cabo, según algunos relatos, con el conocimiento de Abul Hasan Tana Shah. Fueron decapitados y sus cabezas enviadas como trofeos a Aurangzeb. Según otros relatos, Tana Shah no estaba al tanto y las cabezas de Akkanna y Madanna fueron enviadas al hijo de Aurangzeb. ^{[ 1 ]} En una tercera versión, Madanna y Akkanna fueron capturados por las fuerzas mogolas, arrastrados por la calle frente al público en noviembre de 1685, Akkanna luego fue asesinado bajo los pies de un elefante, mientras que Madanna fue decapitado y su cabeza enviada a Aurangzeb. ^{[ 7 ]} Según los registros de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales, el día en que los hermanos fueron asesinados, "muchos" brahmanes fueron perseguidos en Hyderabad y otras partes del Sultanato de Golconda y también fueron asesinados, y sus casas saqueadas. ^{[ 19 ]}

Menos de dos años después de su muerte, Aurangzeb destituyó al sultán, lo arrestó y lo encarceló en Daulatabad. El sultanato pasó a formar parte del imperio mogol.

El periodo liderado por Madanna y Akkanna fue recordado por algunos como una década de edad de oro ya en el siglo XVIII. ^{[ 20 ]} En el Telangana actual, los hermanos son recordados como administradores y mártires. ^{[ 21 ]}

Los recordatorios visibles de sus actividades como políticos y benefactores religiosos son el templo Akkanna Madanna en Hyderabad, las cuevas Akkanna Madanna en Vijayawada y las ruinas marcadas como sus oficinas en el fuerte Golkonda .

• Cuevas de Akkanna Madanna
• Templo de Akkanna Madanna
• Templo Sita Ramachandraswamy, Bhadrachalam