Akshobhya

Akshobhya ( sánscrito : अक्षोभ्य , Akṣobhya , "El Inamovible"; chino tradicional :阿閦如来; pinyin : Āchùrúlái ; pronunciación japonesa : Ashuku Nyorai ) es uno de los Cinco Budas de la Sabiduría , producto del Adibuddha , que representa la conciencia como un aspecto de la realidad. Por convención, se ubica al este del Reino Diamante y es el señor de Abhirati ('La Gozosa'), la Tierra Pura del Este. Su consorte es Lochanā y normalmente está acompañado por dos elefantes. Su color es azul oscuro y sus atributos incluyen una campana, tres túnicas y un bastón, así como una joya, un loto, una rueda de oración y una espada. Tiene varias emanaciones.

Akshobhya aparece en el Akṣobhyatathāgatasyavyūha Sūtra ( chino :阿閦佛國經; pinyin : Āchùfó Guó Jīng ), traducido durante el siglo II d. C. y que se encuentra entre los textos Mahayana o de la Tierra Pura más antiguos que se conocen. ^{[ 1 ]} Según la escritura, un monje deseaba practicar el Dharma en el mundo oriental de la dicha e hizo un voto de no albergar ira ni malicia hacia ningún ser hasta alcanzar la iluminación . Demostró ser "inquebrantable" y, al lograrlo, se convirtió en el buda Akshobhya. Recientemente, se han encontrado textos Gāndhārī recién descubiertos de Pakistán en la Colección Bajaur que contienen fragmentos de un sutra Mahāyāna temprano que menciona a Akshobhya. La datación preliminar mediante paleografía sugiere una procedencia de finales del siglo I a principios del siglo II d. C. Se están realizando dataciones por radiocarbono más concluyentes. Ingo Strauch ha publicado un informe preliminar sobre estos textos, y en 2010 se publicó un artículo sobre los textos de Akshobhya. ^{[ 2 ]}

En el mantra Śūraṅgama ( chino : 楞嚴咒; pinyin : Léngyán Zhòu ) enseñado en el sutra Śūraṅgama ( chino : 楞嚴經; pinyin : Léngyán Jīng ), un dharani especialmente influyente en la tradición china Chan , se menciona que Akshobhya es el anfitrión de la División Vajra en el Este, una de las cinco divisiones principales que controla los vastos ejércitos demoníacos de las cinco direcciones. ^{[ 3 ]}

Akshobhya a veces se fusiona con Acala , cuyo nombre también significa "inamovible" en sánscrito. Antes de la llegada de Bhaiṣajyaguru , Akshobhya era objeto de un culto menor en Japón como Buda sanador, aunque ambos son venerados actualmente dentro del budismo Shingon .

Akshobhya es la encarnación del «conocimiento del espejo» ( sánscrito : ādarśa-jñāna ; véase Panchajnana ). Este conocimiento puede describirse como la capacidad de discernir entre lo real y la ilusión, o el mero reflejo de la realidad. El espejo puede compararse con la mente misma. Es claro como el cielo y vacío, pero luminoso. Contiene todas las imágenes del espacio y el tiempo, pero permanece inalterado por ellas. Su brillo ilumina la oscuridad de la ignorancia y su nitidez disipa la confusión. Akshobhya representa esta mente eterna, y la familia Vajra se asocia igualmente con ella.

La familia Vajra también se asocia con el elemento agua, de ahí sus dos colores: azul, como las profundidades del océano; y blanco brillante, como la luz del sol que se refleja en el agua. Aunque la superficie del océano se vea azotada por olas embravecidas, las profundidades permanecen imperturbables. Si bien el agua puede parecer etérea y sin peso, en realidad es extremadamente pesada. Fluye hacia el lugar más profundo y se asienta allí. Atraviesa la roca sólida, pero con calma, sin violencia. Cuando se congela, es dura, afilada y clara como el intelecto, pero para alcanzar su máximo potencial, también debe ser fluida y adaptable como un río que fluye. Estas son todas las cualidades esenciales de Akshobhya.

Muchos seres tántricos y coléricos se representan de color azul porque encarnan la energía transmutada del odio y la agresión en sabiduría e iluminación .

• Jordan, Michael, Enciclopedia de los dioses , Nueva York, Facts On File, Inc. 1993, págs.  9-10
• Nattier, Jan (2000). "El reino de Aksobhya: una pieza faltante en la historia del budismo de la Tierra Pura" . Revista de la Asociación Internacional de Estudios Budistas 23 (1), 71–102.
• Sato, Naomi (2004). Algunos aspectos del culto a Aksobhya en el Mahayana , Journal of Indian and Buddhist Studies 52 (2), 18-23
• Strauch, Ingo (2008). «La colección Bajaur: Una nueva colección de manuscritos Kharoṣṭhī. Un catálogo preliminar y un estudio (en curso)» (PDF) . Archivado del original (PDF) el 3 de octubre de 2011.
• Vessantara, Encuentro con los Budas , Windhorse Publications 2003, capítulo 9

• Simbolismo de los cinco Budas Dhyani
• El Sutra del Buda Akshobya
• El 17º Su Santidad Gyalwang Karmapa enseñó sobre el Buda Akshobya y sus beneficios y significados (con el Dharani del Buda Akshobhya).