Al-Uzza

Al-ʻUzzá o al-ʻUzzā ( en árabe : العُزَّى , pronunciado [ al ˈʕuzzaː ] ) fue una de las tres diosas principales de la religión árabe en la época preislámica y era venerada por los árabes preislámicos junto con Al-Lat y Manāt . Un cubo de piedra en Nakhla (cerca de La Meca ) era considerado sagrado como parte de su culto. Se la menciona en el Corán 53:19 como una de las diosas a las que la gente adoraba.

Al-ʻUzzā, al igual que Hubal , fue invocado para su protección por los Quraysh preislámicos . «En 624, en la batalla llamada Uhud , el grito de guerra de los Quraysh fue: “¡Oh, gente de Uzzā, gente de Hubal!”» ^{[ 1 ]} Al-ʻUzzā también aparece más tarde en el relato de Ibn Ishaq sobre los supuestos Versos Satánicos . ^{[ 2 ]}

El templo dedicado a al-ʻUzzā y la estatua fueron destruidos por Khalid ibn al Walid en Nakhla en el año 630 d. C. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Según el Libro de los Ídolos ( Kitāb al-Aṣnām ) de Hishām ibn al-Kalbī ^{[ 5 ]}

Sobre ella [un árabe] construyó una casa llamada Buss en la que la gente solía recibir comunicaciones oraculares . Tanto los árabes como los Quraysh solían llamar a sus hijos " Abdu l-ʻUzzā ". Además, al-ʻUzzā era el ídolo más venerado entre los Quraysh . Solían peregrinar hasta ella, ofrecerle ofrendas y buscar su favor mediante sacrificios . ^{[ 6 ]}

Los Quraysh solían circunvalar la Kaaba y decir:

Por al-Lāt y al-ʻUzzā,

Y al-Manāt , el tercer ídolo además.

En verdad, ellos son al-gharānīq

¿A quién debemos implorar su intercesión?

Se dice que esta última frase es la fuente de los llamados Versos Satánicos ; el término árabe al-gharānīq es traducido como "las mujeres más exaltadas" por Faris en el Libro de los Ídolos , pero él anota este hapax legomenon, muy discutido, en una nota al pie como "lit. Grullas numidianas". Ibn al-Kalbi también relata que Mahoma mencionó una vez a al-Uzza diciendo: "Le he ofrecido una oveja blanca a al-Uzza, cuando era seguidor de la religión de mi pueblo". ^{[ 7 ]}

Cada una de las tres diosas tenía un santuario separado cerca de La Meca . El santuario árabe más importante de al-ʻUzzā se encontraba en un lugar llamado Nakhlah, cerca de Qudayd, al este de La Meca, en dirección a aṭ-Ṭā'if ; allí se le veneraban tres árboles (según una narración de al-'Anazi Abū-'Alī en el Kitāb al-Aṣnām ).

Ella era la Dama 'Uzzayan a quien un árabe del sur ofreció una imagen de oro en nombre de su hija enferma, Amat-'Uzzayan ("la Doncella de 'Uzzayan").

'Abdu l-'Uzzá ["Esclava del Todopoderoso"] era un nombre propio muy popular antes de la llegada del Islam . ^{[ 8 ]} El nombre al-'Uzzá aparece como un emblema de belleza en la poesía árabe pagana tardía citada por Ibn al-Kalbī, y se juraban votos por ella.

Susan Krone sugiere que las identidades de al-'Uzzá y al-Lāt se fusionaron en Arabia central de manera única. ^{[ 9 ]}

Según la autoridad de 'Abdu l-Lāh ibn 'Abbās , at- Tabari derivó al-ʻUzzā de al-'Azīz "el Todopoderoso", uno de los 99 "hermosos nombres de Allah" en su comentario sobre el Corán 7:180.

Poco después de la conquista de La Meca , Mahoma comenzó a eliminar las últimas imágenes de culto que recordaban las prácticas preislámicas. Envió a Khalid ibn Al-Walid durante el Ramadán del año 630 d. C. (8 AH) a un lugar llamado Nakhlah, donde la diosa al-ʻUzzā era venerada por las tribus de Quraish y Kinanah. Los custodios del santuario pertenecían a Bani Shaiba . Al-ʻUzzā era considerada la diosa más importante de la región. Esta destrucción es relatada por el historiador árabe musulmán Ibn al-Kalbī ( c. 737–819 d. C. ), quien cuenta cómo Mahoma ordenó a Khalid ibn al-Walīd que matara a la diosa árabe preislámica al-ʿUzzā, que supuestamente habitaba en uno de tres árboles:

Khalid destruyó el primer árbol y regresó con Mahoma para informarle. Mahoma le preguntó si había ocurrido algo importante, a lo que Khalid respondió que no. Lo mismo sucedió después de cortar el segundo árbol. Cuando Khalid estaba a punto de destruir el último, apareció una mujer de cabello alborotado, a quien al-Sulami, el custodio de al-Uzza, llamaba "al-Uzza", y ordenó matar a Khalid. Khalid la derribó con su espada y le cortó la cabeza, cayendo ella en un montón de cenizas. Khalid procedió a matar a Sulami y a cortar el último árbol. Cuando regresó con Mahoma, se dice que este le dijo que la mujer era al-Uzza y que jamás volvería a ser venerada. ^{[ 10 ]}

Sin embargo, algunos eruditos no consideran el relato de Ibn Al-Kalbī una fuente fiable sobre la religión árabe preislámica . ^{[ 11 ]} Ya en el siglo IX, Al -Hamdani discute la inexactitud de Ibn al-Kalbī en sus Antigüedades del sur de Arabia ^{[ 12 ]} y los estudiosos modernos también ponen en duda su relato, o partes del mismo, sobre la destrucción de Nakhlah. Por ejemplo, en contraste con las afirmaciones de Ibn Al-Kalbī sobre el politeísmo predominante en el sur de Arabia hasta la época de Mahoma, la evidencia arqueológica sugiere que las prácticas politeístas experimentaron un declive considerable en la región mucho antes de la llegada del Islam. ^{[ 13 ] [ 14 ]} La única otra mención a la destrucción de Nakhlah se encuentra en la colección de hadices Sahih Bukhari . ^{[ 15 ]}

• Lista de deidades árabes preislámicas

• "Esas son afirmaciones grandilocuentes": Un sitio web musulmán sobre la historia de Los versos satánicos
• Panteón nabateo que incluye al-ʻUzzā
• Citas sobre al-'Uzzá de Hammond y Hitti