Santuario de Al-Abbas

El Santuario de Al-Abbas ( árabe : حَرَم أَبا الْفَضْل الْعَبَّاس , romanizado :  Ḥaram ʿAba al-Faḍl al-ʿAbbās ) es el mausoleo de Abbas ibn Ali , situado cerca del santuario del Imam Husayn , ubicado en Karbala , en la gobernación de Karbala de Irak . Abbas era hijo de Ali , medio hermano de Hasan y Husayn , abanderado de Husayn en la batalla de Karbala y jefe de sus caravanas.

Junto con el Santuario del Imam Husayn, es un lugar profundamente sagrado en el islam chiíta . Cada año, millones de personas en todo el mundo observan el Ashura durante Muharram y posteriormente realizan la peregrinación de Arba'in a su santuario, la mayor concentración pública anual del mundo. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

También conocido como Abu al-Fadl, Abbas fue martirizado mientras intentaba traer agua del río Éufrates para los niños sedientos. Con el paso de los siglos, el Éufrates cambió de curso y ahora fluye alrededor del Santuario de Abbas. ^{[ 3 ]} Se dice que el Éufrates ha llegado hasta Abbas. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Abbas ibn Ali murió cerca del canal de Alqamah mientras intentaba, siguiendo instrucciones de su hermano Husayn, llevar agua del Éufrates al campamento de Karbala. Debido a que cayó a cierta distancia tanto del campo de batalla como del campamento, y dado que los combates se habían intensificado, su cuerpo permaneció en el lugar donde murió y posteriormente fue enterrado allí mismo. ^{[ 6 ]}

Los miembros de la tribu Banu Asad fueron los primeros en marcar su tumba con una tumba prominente para que su ubicación no se perdiera. ^{[ 7 ]} El primer visitante conocido de su tumba fue Ubayd Allah ibn al-Hurr al-Ju'fi , una figura chií prominente de Kufa . ^{[ 8 ] [ 9 ]} Le siguió el renombrado Compañero del Profeta, Jabir ibn Abd Allah al-Ansari , quien visitó la tumba el 20 de Safar del 62 AH, un evento tradicionalmente considerado como una de las primeras peregrinaciones a Karbala.

El Santuario de Abbas se encuentra aproximadamente a 378 metros al noreste del Santuario del Imam Husayn, y ambos santuarios están conectados por la gran plaza conocida como Bayn al-Haramayn . ^{[ 10 ] [ 11 ]} En el centro del santuario se halla la tumba de Abbas, encerrada por un sarcófago de madera ornamentado y un zarih de plata instalado en 1385 AH (1965-1966 d. C.). Encargado gracias a los esfuerzos del Gran Ayatolá Sayyid Muhsin al-Hakim y elaborado por maestros artesanos de Isfahán , el zarih incorpora aproximadamente 400 000 mithqals de plata pura y 8000 mithqals de oro, y su elaboración requirió tres años. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

El santuario está rodeado por cuatro riwaqs simétricos (salas arcadas), cuyas paredes y techos están ricamente decorados con mosaicos de espejos creados por artesanos iraníes. ^{[ 14 ]} Sobre la tumba se alza una gran cúpula dorada, cuyo revestimiento de oro se completó en 1375 AH (1955–1956 d. C.). ^{[ 15 ]} Dos minaretes flanquean el iwan sur , mientras que la entrada sur presenta una gran puerta dorada esmaltada hecha en Isfahán, acompañada de dos puertas más pequeñas que conducen al riwaq sur . ^{[ 16 ]} El santuario está encerrado dentro de un patio cuadrado revestido de cámaras donde están enterrados numerosos eruditos chiítas, gobernantes y figuras notables. Gran parte de la alfarería existente data del período Qajar y restauraciones posteriores.

La primera estructura conocida del santuario fue erigida por Mukhtar al-Thaqafi después de su levantamiento. ^{[ 17 ]} A medida que Karbala se desarrollaba gradualmente, el califa abasí Harun al-Rashid ordenó su demolición en 170 AH (786–787 d. C.). ^{[ 18 ]} Fue reconstruido durante el reinado de al-Ma'mun , solo para ser destruido nuevamente por al-Mutawakkil en 232 AH (847 d. C.), quien ordenó que tanto los santuarios de Husayn como Abbas, junto con gran parte de Karbala, fueran arrasados ​​y que las tierras circundantes fueran inundadas. ^{[ 19 ]} Después de la muerte de al-Mutawakkil, al-Muntasir adoptó una política más favorable, restaurando el santuario y fomentando la peregrinación. La base arquitectónica actual del santuario se estableció bajo el gobernante buyí Adud al-Dawla , quien ordenó la construcción de un gran mausoleo en el año 367 de la Hégira (977-978 d. C.), que se completó en el año 372 de la Hégira (982-983 d. C.). ^{[ 20 ]} Esta estructura sigue siendo el núcleo del santuario actual.

Las renovaciones sustanciales continuaron bajo los Jalayíridas , cuya obra se completó en 786 AH (1384 d. C.). Durante el período safávida , Shah Ismail I visitó Karbala después de conquistar Bagdad en 914 AH (1508 d. C.), ordenó reparaciones extensas, donó doce lámparas de oro que simbolizaban a los Doce Imanes , amuebló el santuario con lujosas alfombras de seda de Isfahán y encargó la decoración de azulejos de la cúpula. ^{[ 21 ] [ 22 ]} Nader Shah Afshar patrocinó más tarde nuevas restauraciones y valiosas donaciones en 1153 AH (1740 d. C.). ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} En 1216 AH (1801–1802 d. C.), las fuerzas wahabíes lideradas por Saud ibn Abd al-Aziz atacaron Karbala, dañando el santuario y saqueando sus tesoros, incluidos los regalos presentados por los gobernantes safávidas y afsáridas . ^{[ 26 ]} El santuario fue restaurado posteriormente durante el período Qajar , cuando Fath-Ali Shah Qajar donó un nuevo zarih de plata en 1227 AH (1812 d. C.). Se llevaron a cabo más renovaciones, incluyendo la renovación de los azulejos en la cúpula y el patio, bajo Naser al-Din Shah , mientras que Shaykh Abd al-Husayn Tehrani financió importantes obras de restauración utilizando fondos del patrimonio de Amir Kabir . En las últimas décadas, el santuario y la zona circundante de Bayn al-Haramayn han experimentado una amplia expansión y modernización, con proyectos de restauración a gran escala que han ampliado significativamente el santuario y mejorado las instalaciones para los millones de peregrinos que visitan Karbala cada año.

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• "Santuario sagrado de al-Abbas" . wikishia.net .
• "Santuario Sagrado de Al-Abbas" . Imam Hussain.org .
• "Reseñas: Santuario de Al Abbas, Karbala" . Trip Advisor .