Abū ʿAbdallāh al-Ḥalīmī al-Qāḍī al-Ḥusayn b. al-Ḥasan b. Muḥammad b. Ḥalīm al-Bukhārī al-Jurjānī al-Shāfiʿī ( árabe : أبو عبد الله الحليمي القاضي الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم البخاري الجرجاني الشافعي ) también conocido como Al-Halimi ( árabe : الحليمي ; 403–338 AH / (949–1012 d. C. ), fue un erudito sunita de gran influencia y considerado el jurista , tradicionalista y teólogo más destacado de Transoxiana durante su época. Fue uno de los maestros del hadiz que escribió obras importantes y una figura prominente en la escuela jurídica shafi'í y entre los primeros ash'aris . [ 4 ]
Vida
Al-Halimi nació en el año 338/949–50 AH de una mujer libre de Gorgan , y su medio hermano, Abū l-Faḍl al-Ḥasan, nació el mismo año de una esclava turca . El lugar de nacimiento de Al-Halimi es objeto de controversia. Se dice que nació en Gorgan y se crió en Bujará . Otra narración afirma que nació y se crió en Bujará . Estudió hadices con varios maestros, entre ellos Abū Bakr b. Khanb (no Ḥabīb) y otros. Estudió jurisprudencia con Abu Bakr al-Qaffal al-Marwazi y Abu Bakhr al-Udani. Tras dominar estas ciencias sagradas, se convirtió en un erudito de gran prestigio y autoridad en Transoxiana. Era conocido por su brillante capacidad de investigación y su dominio de los principios de la ley shafi'í. Cuando se trasladó a Nishapur , enseñó a eruditos del hadiz y a otros que transmitieron narraciones bajo su autoridad, como al-Hakim y otros narradores de hadices. Murió en el año 403 (1012 d. C.). [ 5 ] [ 6 ]
Influencia
Muchos eruditos posteriores a él lo citaban con frecuencia en asuntos relacionados con el credo y los Usul al-dín (principios de la fe). [ 7 ] [ 8 ] Al-Bayhaqi transmitió frecuentemente su erudición en sus obras Shu'ab al-Iman y Al-Asma' wa al-Sifat . [ 4 ]
Recepción
El historiador shafi'í Al-Dhahabi se refiere al Imam al-Halimi como el " Jefe de los Mutakallimīn y Muḥaddithīn ", lo que indica su liderazgo entre los practicantes del Kalam y los eruditos del Hadith . [ 9 ] Al-Dhahabi también lo llama " Shaykh al-Shāfiʿiyyah ", lo que indica su liderazgo entre los juristas de la escuela shafi'í. [ 10 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Gülen, M. Fethullah (16 de julio de 2010). Colinas esmeralda del corazón: Conceptos clave en la práctica del sufismo . Tughra Books. ISBN 9789047432487.
- ↑ Ahmad, Issa Rabih Amin (2011). El discurso divino entre la antigüedad y la actualidad: Un estudio analítico . Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah . p. 35. ISBN 9782745171566.
- ↑ Yassin Ghanem Jassim al-Aridi (2024). Las capas biográficas de los Ash'aris: figuras notables de Ahl al-Sunnah wa'l-Jama'ah . Dar Al-Kotob Al-Ilmiyah . págs. 71-72 . ISBN 9786144962350.
- ^ Al -Bayhaqi (diciembre de 1999). Los nombres y atributos de Allah . vol. 4. Traducido por Gibril Fouad Haddad . Consejo Supremo Islámico de América . pag. 23.ISBN 9781930409033.
- ↑ Ibn Khallikan (2 de mayo de 2015). Diccionario biográfico de Ibn Khallikan . Traducido por William McGuckin de Slane . Fondo de Traducción Oriental de Gran Bretaña e Irlanda . págs. 420–21 .
- ^ Gilliot, Claude (2010). "al-Ḥalīmī" . Enciclopedia Islámica . doi : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_23453 .
- ↑ Holmes Katz, Marion (7 de mayo de 2007). El nacimiento del profeta Mahoma: la devoción y la piedad en el islam sunita . Taylor & Francis . págs. 78–118 . ISBN 9781135983949.
- ^ Radtke, Bernd (30 de noviembre de 2007). Al-ʿAzīz Al-Dabbāgh Al-Dhahab Al-Ibrīz Min Kalām Sayyidī ʿAbd Al-ʿAzīz Al-Dabbāgh . Genial . pag. 312.ISBN 9789047432487.
- ↑ Shams al-Din al-Dhahabi . Biografías de los nobles . Vol. 17 ( ed. Al-Risala ). pág. 231.
- ↑ Shams al-Din al-Dhahabi . Biografías de los nobles . Vol. 17 ( ed. Al-Risala ). pág. 162.
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