Al-Hattab

Muhammad Abu 'Abd Allah ibn Muhammad at-Tarabulsi al-Hattab al-Ru'yani (21 de mayo de 1497 - 1547 d. C.) (902 AH - 954 AH) ( árabe : محمد أبو عبدالله بن محمد الحطاب الرعيني ), más comúnmente conocido en los estudios islámicos como al-Hattab o Imam al-Hattab , fue un jurista musulmán del siglo XVI d.C. de Trípoli , la capital de la actual Libia. Al-Hattab fue un erudito de la escuela Maliki de jurisprudencia islámica ( fiqh ). Su libro Mawahib al-Jalil , que fue uno de los primeros comentarios importantes sobre el Mukhtassar (Texto Conciso) de Khalil , es considerado uno de los mejores y más completos comentarios de la escuela de derecho malikí. ^{[ 1 ]}

Al-Hattab nació en La Meca el 18 de Ramadán (el mes sagrado musulmán de ayuno) del año 902 de la Hégira (21 de mayo de 1497 d. C.). Su linaje provenía de la familia andalusí Ru'yani, que emigró de Al-Ándalus a Tripolitania y era conocida por sus eruditos. ^{[ 2 ]} Su padre, Muhammad al-Hattab, del mismo nombre, emigró a La Meca con toda su familia durante el debilitamiento del gobierno de la dinastía Hafsí en Trípoli, antes de la conquista del norte de África por la España de los Habsburgo . A Al-Hattab a veces se le conoce como al-Hattab al-Saghir (Al-Hattab el Joven) para diferenciarlo de su padre, y fue el mayor de sus tres hijos. También se le conoce a veces como Hattab al-Abb (Hattab el Padre), mientras que su padre es Hattab al-Jadd (Hattab el Abuelo), y su hijo más famoso, Yahya, que también fue un erudito, es conocido como Hattab al-Ibn (Hattab el Hijo).

Al-Hattab estudió inicialmente con su padre, quien ostentaba un título religioso en La Meca. Aprendió el Corán desde muy joven. También estudió hadices con discípulos directos de algunos de los eruditos más importantes de la historia islámica, como al-Suyuti , Ibn Hajar al-Asqalani y al-Sakhawi . Sin embargo, Muhammad estudió la mayoría de las demás ciencias islámicas con su padre, quien también era un erudito respetado y discípulo de Al-Sakhawi. Al-Hattab, en particular, aprendió fiqh (jurisprudencia islámica) de su padre, un campo en el que más tarde destacaría y alcanzaría gran renombre. Estudió muchos textos bajo su tutela, incluidos el Muwatta del Imam Malik, el Mudawwana de Sahnun , el Risala de Ibn Abi Zayd , el Tamhid de Ibn 'Abd al-Barr , el Muqaddimaat de Averroes , el Dhakira de al-Qarafi , el Sharh al-'Umda de al-Fakihani , el Mukhtassar de Khalil y muchos otros textos primarios de la escuela Maliki. ^{[ 3 ]}

Al-Hattab emprendió posteriormente un periodo de viajes por el mundo islámico, tanto de Oriente como de Occidente. Pasó un tiempo estudiando en Egipto, pero luego regresó a Trípoli con su padre. A su regreso, sus círculos de estudio se hicieron tan populares que muchos sufíes de la ciudad preferían asistir a sus lecciones en lugar de a sus sesiones de recuerdo (dhikr). ^{[ 4 ]} Durante este periodo de su vida, dedicó gran parte de su tiempo a cuidar de su padre. Al-Hattab falleció a una edad relativamente temprana, y existen diferentes versiones sobre el lugar exacto de su muerte: si en La Meca o en Trípoli.

Su legado intelectual se plasma mejor en sus obras de jurisprudencia islámica (fiqh). Su Mawahib al-Jalil, en particular, es uno de los textos más importantes del fiqh malikí y se considera ampliamente el mejor comentario sobre el Texto Conciso de Khalil. Otra de sus obras más famosas es Qurrat al-'Ayn , un breve texto que expone el Waraqat del Imam al-Juwayni , un texto clave en el Usul (metodología jurídica islámica).

• Lista de Ash'aris y Maturidis