Al-Kum al-Rishi

Ahmad bin Ghulamallah bin Ahmad bin Mahammad, Shihab al-Din al-Kum al-Rishi al-Qahiri ( árabe : أحمد بن غلام الله بن أحمد بن محمد، شهاب الدين الكومي الريشي القاهري ) (1381 – 1432) fue un astrónomo egipcio de la región de Kum al-Rish en El Cairo . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Así, su apodo entre los astrónomos se convirtió en Al-Kum al-Rishi ( الكوم الريشي ). ^{[ 1 ] [ 2 ]} Es considerado uno de los más grandes astrónomos de su tiempo, trabajó en el arte de las estrellas y comenzó a resolver zij y a escribir calendarios. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Fue nombrado cronometrador en la Mezquita Al-Muayyad en El Cairo. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Escribió libros muy importantes sobre astronomía, donde describió los planetas y las estrellas con precisión y explicó sus superficies con gran progreso para su época. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

• Kifayat al-Ta'leem fi wad'e al-Taqaweem: Al-Thanawi lo citó en Kashshaf Istilāhāt al-Funūn. ^{[ 1 ] [ 2 ]}
• Nuzhat al-Nazir fi tashih zij Ibn al-Shater: Es un resumen y corrección del zij de Ibn al-Shatir (m. 777 d. H. / 1375 d. C. ). ^{[ 1 ] [ 2 ]}
• Al-Lum'ah fī ḥall al-kawākib al-sabʻah: Resumen de su libro “Nuzhat al-Nazir”. Su libro incluía tablas matemáticas, como una para extraer la historia hebrea del árabe y viceversa. En él se aprecia claramente su estilo literario. Dice en la introducción a Al-Lum'ah: “En cuanto a lo que sigue, cuando vi que el deseo de buscar conocimiento había disminuido en su sombra, su inclinación estaba lejos del ritmo de la búsqueda, había quedado corto de alcanzar la cúspide del conocimiento en sus caballos y pies, y su flujo había descendido al fondo de las comprensiones; se apartaron de las extensas y tendieron a las abreviaturas. Escribí mi libro llamado “Nuzhat al-Nazir” en Resumen del zij de Ibn al-Shater, luego lo resumí de una manera maravillosa e invencible, conteniendo en él las acciones de la manera más fácil de tomar y el objetivo más cercano, y lo llamé “Al-Lum'ah fī ḥall al-kawākib al-sabʻah”. ^{[ 1 ] [ 3 ] [ 2 ]}

Su trabajo como “encargado del tiempo” en la Mezquita Al-Muayyad le brinda la ventaja de combinar “autoridad y práctica”, entre “conocimiento y trabajo”. Desafortunadamente, este trabajo ha desaparecido de las mezquitas en el mundo islámico . Así, solo quedó el “ muezín ”, y en la mayoría de los casos no era astrónomo ni experto en calendarios. Más bien, la llamada a la oración se transformó en un trabajo diario y el cumplimiento de un deber meramente formal. Pero perdió la misión científica que se le había asignado, que es movilizar el entusiasmo del musulmán por la investigación científica intelectual universal y alcanzar un estado de creatividad y liderazgo. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Ibn Hajar al-Asqalani (m. 852 AH/1449 d. C.), contemporáneo suyo y originario del mismo país, quien posiblemente lo conoció, dijo sobre él: «Se dedicó al arte de las estrellas y conocía muchas reglas. Comenzó a resolver zij y a escribir calendarios, y fue uno de los más famosos en ese campo». ^{[ 1 ] [ 2 ]}