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Lajjun

Coordenadas : 32°34′29″N 35°10′40″E / 32.57472°N 35.17778°E / 32.57472; 35.17778 Lajjun o Lejjun ( en árabe : اللجّون , el-Lejjūn ) era una gran aldea árabe palestina situada a ...

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Coordenadas : 32°34′29″N 35°10′40″E / 32.57472°N 35.17778°E / 32.57472; 35.17778
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Lajjun o Lejjun ( en árabe : اللجّون , el-Lejjūn ) era una gran aldea árabe palestina situada a 16 kilómetros (9,9 millas) al noroeste de Jenin y a 1 kilómetro (0,62 millas) al sur de las ruinas de la ciudad bíblica de Megido . El kibutz israelí de Megido se construyó a 600 metros al noreste de la aldea despoblada, en la colina llamada Dhahrat ed-Dar, a partir de 1949.  

El asentamiento inicial creció junto a un campamento de la legión romana , conocido simplemente como " Legio ", utilizado por la Legio VI Ferrata , para la cual prestaba servicios. [ 3 ] Nombrada en honor al campamento, la historia de ocupación de Lajjun abarcó unos 1800 años, desde el siglo II durante la provincia romana de Siria Palestina , hasta el siglo XX. [ 3 ] Bajo el dominio abasí fue la capital de un subdistrito , durante el dominio mameluco sirvió como una importante estación en la ruta postal , y durante el dominio otomano fue la capital de un distrito que llevaba su nombre. Después del colapso del Imperio Otomano hacia el final de la Primera Guerra Mundial , Lajjun y toda Palestina quedaron bajo la administración del Mandato Británico . El pueblo quedó despoblado durante la Guerra Árabe-Israelí de 1948 , cuando fue capturado por Israel. La mayoría de sus residentes huyeron posteriormente y se establecieron en la cercana ciudad de Umm al-Fahm .

Etimología

El nombre Lajjun deriva del nombre romano Legio , que hace referencia a la legión romana acantonada allí. En el siglo III, Diocleciano renombró la ciudad como Maximianópolis («Ciudad de Maximiano») en honor a Maximiano , su coemperador, [ 4 ] pero los habitantes continuaron usando el nombre antiguo. Bajo el Califato , el nombre se arabizó a al-Lajjûn o el-Lejjûn , [ 5 ] que se usó hasta que los cruzados conquistaron Palestina en 1099. Los cruzados restauraron el nombre romano Legio e introdujeron nuevos nombres como Ligum y le Lyon , pero después de que la ciudad fue reconquistada por los musulmanes en 1187, [ 6 ] al-Lajjun volvió a ser su nombre.

Geografía

La moderna Lajjun fue construida en las laderas de tres colinas, aproximadamente 135–175 metros sobre el nivel del mar, [ 7 ] ubicada en el borde suroccidental del valle de Jezreel ( Marj ibn Amer ). Desde allí se puede ver Jenin, todo el valle y la cordillera de Nazaret. El pueblo estaba ubicado en ambas orillas de un arroyo, un afluente del río Kishon . El arroyo fluye hacia el norte y luego hacia el este a lo largo de 6 kilómetros (3,7 millas) antes de llegar a Lajjun. Esa sección se llama Wadi es-Sitt (valle de la dama) en árabe, [ 8 ] El barrio norte fue construido muy cerca de varios manantiales, incluidos 'Ayn al Khalil, 'Ayn Nasir, 'Ayn Sitt Leila y 'Ayn Jumma, conocidos colectivamente como 'Uyun Seil Lajjun. [ 9 ] El barrio este estaba junto a 'Ayn al Hajja. [ 10 ] Desde Lajjun en adelante, el arroyo se llama Wadi al-Lajjun en árabe. [ 11 ] [ 12 ] En hebreo, el Comité de Nomenclatura del Gobierno israelí decidió en 1958 usar el nombre Nahal Qeni ( hebreo : נַחַל קֵינִי ) para toda la longitud del arroyo, basándose en su identificación antigua (véase más abajo). [ 13 ] Lajjun limita con Tall al-Mutsallem al noreste y con Tall al-Asmar al noroeste. Lajjun, que estaba conectado por caminos secundarios a la carretera Jenin-Haifa y al camino que conducía al suroeste a la ciudad de Umm al-Fahm, se encontraba cerca de los cruces de las dos carreteras. [ 14 ] 

Entre las localidades cercanas se encontraban la aldea destruida de Ayn al-Mansi al noroeste, y las aldeas supervivientes de Zalafa al sur, Bayada y Musheirifa al suroeste, y Zububa (parte de los territorios palestinos ) al sureste. La ciudad más grande cerca de al-Lajjun era Umm al-Fahm, al sur. [ 15 ]

Historia

Edades de Bronce y Hierro

Lajjun está aproximadamente a 1 kilómetro (0,62 millas) al sur de Tel Megiddo , nombre árabe: Tell al-Mutasallim, que se identifica con la antigua Megiddo. [ 6 ] Durante el dominio de los cananeos y luego de los israelitas , Megiddo, ubicada en la ruta militar que conducía de Asia a Egipto y en una posición estratégica, fue fuertemente fortificada por ambos pueblos. 

El arroyo Lajjun se ha identificado con el arroyo Kina, o Qina, que se menciona en las descripciones egipcias de la batalla de Megido de Tutmosis III . Según la reconstrucción de Harold Hayden Nelson, toda la batalla se libró en el valle, entre los tres cuartos del actual Lajjun. [ 16 ] Sin embargo, tanto Na'aman [ 17 ] como Zertal [ 18 ] [ 19 ] sugirieron ubicaciones alternativas para Qina. Este arroyo puede ser las " Aguas de Megido " en el Canto de Débora [ 20 ] En el mismo contexto, Jueces 4 atestigua la presencia de una rama del clan quenita en algún lugar de la zona; relacionando este nombre con los Anales de Tutmosis , eruditos como Shmuel Yeivin teorizaron que el nombre Qina deriva de qyni ( hebreo : קיני ). [ 21 ] Donald B. Redford señaló que la transliteración egipcia podría ser de "qayin". [ 22 ]

época romana

Los geógrafos históricos modernos han ubicado la aldea de Kefar ʿUthnai ( en hebreo : כפר עותנאי ) , del período del Segundo Templo , dentro de los límites de la aldea árabe, cuyo nombre cambió después de que una legión romana acampara allí. [ 23 ] [ 24 ] Aparece en caracteres latinos con su antiguo nombre Caporcotani en el mapa de la Tabula Peutingeriana , y se encontraba a lo largo de la calzada romana de Cesarea a Escitópolis ( Beit Shean ). [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] Ptolomeo ( Geografía V, 15: 3) también menciona el sitio en el siglo II d. C., refiriéndose al lugar con su denominación latina, Caporcotani, y donde lo menciona como una de las cuatro ciudades de Galilea, junto con Séforis , Julias y Tiberíades . [ 28 ] Entre las personalidades famosas del pueblo estaba Rabban Gamliel . [ 29 ] Después de que la revuelta de Bar Kojba —un levantamiento judío contra el Imperio Romano— fue sofocada en el año 135 d. C., el emperador romano Adriano ordenó que una segunda legión romana , la Legio VI Ferrata (6.ª Legión "Acorazada"), se estacionara en el norte del país para proteger la región de Wadi Ara , una línea de comunicación crucial entre la llanura costera de Palestina y el valle de Jezreel . [ 6 ] [ 30 ] El lugar donde estableció su campamento se conocía como Legio .

En el siglo III d. C., cuando el ejército fue retirado, Legio se convirtió en una ciudad y su nombre se aumentó con el adjetivo Maximianópolis . [ 4 ] [ 30 ] Eusebio menciona la aldea en su Onomasticon , bajo el nombre de Legio .

En 2001 y 2004, la Autoridad de Antigüedades de Israel llevó a cabo excavaciones arqueológicas en Kefar 'Otnay y Legio, al oeste del cruce de Megido, recuperando artefactos de los períodos romano y bizantino temprano. [ 31 ] [ 32 ]

Período musulmán temprano

Algunos historiadores musulmanes creen que el lugar de la batalla de Ajnadayn entre los árabes musulmanes y los bizantinos en el año 634 d. C. fue Lajjun. Tras la victoria musulmana, Lajjun, junto con la mayor parte de Palestina y el sur de Siria , se incorporaron al Califato . [ 33 ] Según los geógrafos medievales Estakhri e Ibn Hawqal , Lajjun era la ciudad más septentrional de Jund Filastin (distrito militar de Palestina). [ 34 ]

Se ha encontrado un tesoro de dinares que datan de la era omeya en Lajjun. [ 35 ]

El geógrafo persa del siglo X, Ibn al-Faqih, escribió sobre una leyenda local relatada por los habitantes de Lajjun respecto al origen del abundante manantial utilizado como principal fuente de agua de la ciudad a lo largo de los siglos:

Justo a las afueras de al-Lajjun se encuentra una gran piedra redonda sobre la cual se alza una cúpula, a la que llaman la Mezquita de Abraham . De debajo de la piedra brota un abundante arroyo, y se cuenta que Abraham la golpeó con su bastón, e inmediatamente de ella brotó agua suficiente para abastecer a los habitantes de la ciudad y regar sus tierras. El manantial sigue fluyendo hasta nuestros días. [ 36 ]

La Mezquita de Ibrahim , mencionada en el relato de Ibn al-Faqīh, fue un famoso santuario islámico de los siglos X al XV . Se le atribuyó un milagro del profeta Ibrahim (Abraham), quien, según se cuenta, golpeó la roca con su bastón para hacer brotar agua. Esta asociación convirtió el lugar en un centro de peregrinación regional durante siglos. La mezquita desapareció del registro histórico en el siglo XVI, pero su recuerdo perduró en las tradiciones orales locales y en la toponimia. Investigaciones arqueológicas e históricas recientes sugieren que la mezquita podría estar relacionada con restos monumentales sobre el manantial de ʿAyn al-Sitt, incluyendo una estructura abovedada con cámaras abovedadas y elementos romanos reutilizados. Los estudiosos interpretan el santuario como parte de una islamización más amplia de la geografía sagrada en el Levante , que incorporó las tradiciones locales relacionadas con el agua a la narrativa islámica abrahámica. [ 37 ]

En 940, Ibn Ra'iq , durante su conflicto por el control de Siria con los ikhshidíes de Egipto , luchó contra ellos en una batalla indecisa en Lajjun. Durante la batalla, Abu Nasr al-Husayn, general ikhshidí y hermano del gobernante ikhshidí Muhammad ibn Tughj , resultó muerto. Ibn Ra'iq se arrepintió al ver el cadáver de Husayn y ofreció a su hijo de diecisiete años, Abu'l-Fath Muzahim, a Ibn Tughj «para que hicieran con él lo que consideraran oportuno». Ibn Tughj se sintió honrado por el gesto de Ibn Ra'iq; en lugar de ejecutar a Muzahim, le obsequió varios regalos y vestiduras, y luego lo casó con su hija Fátima. [ 38 ]

En 945, los Hamdaníes de Alepo y los Ikhshidíes libraron una batalla en Lajjun. Esta resultó en una victoria Ikhshidí que detuvo la expansión Hamdaní hacia el sur bajo el liderazgo de Sayf al-Dawla . [ 14 ] El geógrafo jerosolimitano, al-Muqaddasi , escribió en 985 que Lajjun era "una ciudad en la frontera de Palestina, y en la región montañosa... está bien situada y es un lugar agradable". [ 39 ] Además, era el centro de una nahiya (subdistrito) de Jund al-Urdunn (distrito militar de Jordania), [ 40 ] que también incluía las ciudades de Nazaret y Jenin . [ 41 ] [ 42 ]

Períodos de las Cruzadas, Ayubíes y Mamelucos

Cuando los cruzados invadieron y conquistaron el Levante a los fatimíes en 1099, se restauró el nombre romano de al-Lajjun, Legio , y la ciudad pasó a formar parte del señorío de Cesarea . Durante este tiempo, el asentamiento cristiano en Legio creció significativamente. Juan de Ibelín registra que la comunidad "debía el servicio de 100 sargentos". Bernardo, el arzobispo de Nazaret, cedió parte de los diezmos de Legio al hospital del monasterio de Santa María en 1115, y luego, en 1121, extendió la concesión para incluir todo Legio, incluyendo su iglesia y la cercana aldea de Ti'inik . Hacia 1147, la familia de Lyon controlaba Legio, pero hacia 1168, la ciudad estaba en manos de Payen, señor de Haifa . Legio contaba con mercados, un horno municipal y otras actividades económicas durante esta época. En 1182, los ayubíes saquearon Legio, y en 1187, la capturaron bajo el mando del sobrino de Saladino , Husam ad-Din 'Amr, y en consecuencia se le restituyó su nombre árabe, Lajjun . [ 6 ]

En 1226, el geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi escribe sobre la Mezquita de Abraham en Lajjun, el "copioso arroyo" de la ciudad y que era "parte de la Provincia de Jordania". [ 43 ] Varios reyes musulmanes y personas prominentes pasaron por la aldea, incluido el sultán ayubí al-Kamil , quien casó a su hija 'Ashura' con su sobrino durante una visita a la ciudad en 1231. [ 44 ] Los ayubíes cedieron Lajjun a los cruzados en 1241, pero cayó en manos de los mamelucos bajo el mando de Baibars en 1263. Un año después, un grupo de templarios y hospitalarios asaltó Lajjun y se llevó 300 hombres y mujeres cautivos a Acre . En el tratado entre el sultán Qalawun y los cruzados del 4 de junio de 1283, Lajjun figuraba como territorio mameluco. [ 6 ]

Hacia 1300, el Levante estaba completamente en manos mamelucas y dividido en varias provincias. Lajjun se convirtió en el centro de un ʿAmal (subdistrito) en la Mamlaka de Safad (que finalmente se convirtió en uno de dieciséis [ 45 ] ). En el siglo XIV, miembros de una tribu Yamani vivían allí. [ 46 ] Shams al-Din al-'Uthmani, escribiendo probablemente en la década de 1370, informó que era la sede de Marj ibn Amer y que tenía un gran khan para viajeros, una "terraza del sultán" y el Maqam (santuario) de Abraham. [ 47 ] Los mamelucos la fortificaron en el siglo XV y la ciudad se convirtió en un importante puesto de parada en la ruta postal ( trenza ) entre Egipto y Damasco . [ 6 ]

época otomana

Gobierno temprano y la familia Tarabay

El Imperio Otomano conquistó la mayor parte de Palestina a los mamelucos tras la batalla de Marj Dabiq en 1517.

Mientras el ejército del sultán Selim I avanzaba hacia el sur, hacia Egipto, [ 48 ] Tarabay ibn Qaraja , jefe de los Bani Hareth , una tribu beduina del Hiyaz , los apoyó aportando guías y exploradores. [ 49 ] Cuando los mamelucos fueron completamente desarraigados y Selim regresó a Estambul , a los Tarabay se les concedió el territorio de Lajjun. La ciudad finalmente se convirtió en la capital del Sanjak ("Distrito") de Lajjun, que era parte de la provincia de Damasco , y abarcaba el valle de Jezreel , el norte de Samaria y parte de la costa centro-norte de Palestina como su territorio. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] Estaba compuesto por cuatro nahiyas ("subdistritos") (Jinin, Sahel Atlit, Sa'ra y Shafa), y abarcaba un total de 55 aldeas, incluyendo Haifa , Jenin y Baysan . [ 53 ]

Después de un breve período en el que los Tarabays estuvieron en estado de rebelión, las tensiones se calmaron repentinamente y los otomanos nombraron a Ali ibn Tarabay como gobernador de Lajjun en 1559. Su hijo Assaf Tarabay gobernó Lajjun desde 1571 hasta 1583. Durante su reinado, extendió el poder y la influencia de los Tarabays al Sanjacado de Nablus . [ 48 ] En 1579, Assaf, conocido como el " Sanjaqbey de al-Lajjun", es mencionado como el constructor de una mezquita en la aldea de al-Tira . [ 54 ] Assaf fue depuesto y desterrado en 1583 a la isla de Rodas . Seis años después, en 1589, fue perdonado y reasentado en la ciudad. En ese momento, un impostor también llamado Assaf había intentado tomar el control del Sanjacado de Lajjun. Conocido más tarde como Assaf al-Kadhab ("Assaf el Mentiroso"), fue arrestado y ejecutado en Damasco, adonde viajó para intentar confirmar su nombramiento como gobernador del distrito. [ 48 ] En 1596, Lajjun formaba parte de la nahiya de Sha'ra y pagaba impuestos sobre varios cultivos, incluidos el trigo, la cebada, así como cabras, colmenas y búfalos de agua. [ 55 ]

Assaf Tarabay no fue restituido como gobernador, pero Lajjun permaneció en manos de Tarabay, bajo el gobierno del gobernador Tarabay ibn Ali, a quien sucedió tras su muerte su hijo Ahmad en 1601, quien también gobernó hasta su muerte en 1657. Ahmad, conocido por su valentía y hospitalidad, [ 48 ] ayudó a los otomanos a derrotar al rebelde Ali Janbulad y dio refugio a Yusuf Sayfa , el principal rival de Janbulad. Ahmad, en coordinación con los gobernadores de Gaza (la familia Ridwan ) y Jerusalén (la familia Farrukh), también luchó contra Fakhr ad-Din II en una prolongada serie de batallas, [ 48 ] que terminó con la victoria de la alianza Tarabay-Ridwan-Farrukh después de que sus fuerzas derrotaran al ejército de Fakhr ad-Din en el río al-Auja en Palestina central en 1623. [ 56 ]

Las autoridades otomanas de Damasco ampliaron el feudo de Ahmad como muestra de gratitud. El hijo de Ahmad, Zayn Tarabay, gobernó Lajjun durante un breve período hasta su muerte en 1660. Fue sucedido por el hermano de Ahmad, Muhammad Tarabay, quien —según su secretario francés— tenía buenas intenciones para gobernar Lajjun, pero era adicto al opio y, como resultado, había sido un líder débil. Después de su muerte en 1671, otros miembros de la familia Tarabay gobernaron Lajjun hasta 1677, cuando los otomanos los reemplazaron con un funcionario del gobierno. [ 49 ] La razón principal detrás del abandono otomano de los Tarabay fue que su tribu más grande, los Bani Hareth, emigró al este de Lajjun a las orillas orientales del río Jordán . [ 57 ] Más tarde durante este siglo, el jeque Ziben, antepasado del clan Abd al-Hadi con base en Arrabah , se convirtió en el líder del Sanjacado de Lajjun. [ 53 ] Cuando Henry Maundrell visitó el lugar en 1697, lo describió como "un antiguo pueblo cerca del cual había un buen khan ". [ 58 ]

Posteriormente, el dominio otomano

Dibujo de los restos del khan y el antiguo puente en Lajjun, década de 1870 [ 59 ]

Gran parte de los territorios del distrito de Lajjun estaban siendo gravados por las familias más poderosas del Sanjacado de Nablus hacia 1723. Más tarde, en el siglo XVIII, Lajjun fue reemplazada por Jenin como capital administrativa del sanjacado , que ahora incluía el Sanjacado de Ajlun . Para el siglo XIX , pasó a llamarse Sanjacado de Jenin, aunque Ajlun se separó de él. [ 60 ] Se dice que Zahir al-Umar , quien se convirtió en el gobernante efectivo de Galilea por un breve período durante la segunda mitad del siglo XVIII, utilizó cañones contra Lajjun en el curso de su campaña entre 1771 y 1773 para capturar Nablus . [ 61 ] Es posible que este ataque haya provocado el declive de la aldea en los años siguientes. [ 62 ] Para entonces, la influencia de Lajjun había disminuido debido al creciente poder político de Acre y al poder económico de Nablus. [ 60 ]

Puente antiguo de Lajjun, fotografía tomada entre 1903 y 1905 [ 63 ]

Edward Robinson visitó la zona en 1838 y observó que el khan , del que Maundrell hizo comentarios, estaba destinado al alojamiento de las caravanas que transitaban por la gran ruta entre Egipto y Damasco, que va desde la llanura occidental a lo largo de la costa , cruza las colinas hasta Lajjun y entra en la llanura de Esdraelón . [ 64 ] Cuando el cónsul británico James Finn visitó la zona a mediados del siglo XIX, no vio ningún pueblo. [ 65 ] Los autores del Estudio de Palestina Occidental también observaron un khan al sur de las ruinas de Lajjun a principios de la década de 1880. [ 66 ] Gottlieb Schumacher vio caravanas descansando en el arroyo Lajjun a principios de la década de 1900. [ 67 ]

Una manada de camellos cerca de un arroyo en Lajjun, 1908 [ 67 ]

Andrew Petersen, al inspeccionar el lugar en 1993, observó que los principales edificios que aún se conservan son el khan y un puente. El puente, que cruza un importante afluente del río Kishon , tiene aproximadamente 4 metros (13 pies) de ancho y entre 16 y 20 metros (52 y 66 pies) de largo. Se apoya en tres arcos; el lado norte ha perdido su revestimiento exterior, mientras que el lado sur está cubierto de vegetación. Según Petersen, el puente ya estaba en ruinas cuando Charles William Wilson lo dibujó en la década de 1870. El khan se encuentra en una pequeña colina a 150 metros (490 pies) al suroeste del puente. Es un recinto cuadrado de aproximadamente 30 metros (98 pies) por lado con un patio central. Las ruinas están cubiertas de vegetación y solo se conservan los restos de una habitación. [ 68 ]     

La moderna aldea de Lajjun era una aldea satélite de Umm al-Fahm. Durante su existencia, llegó  a eclipsar a su asentamiento principal en infraestructura e importancia económica. [ 69 ] Originalmente, a finales del siglo XIX, los árabes de Umm al-Fahm comenzaron a utilizar las tierras de cultivo de Lajjun, asentándose allí durante la temporada. [ 14 ] [ 44 ] [ 70 ] Gradualmente, se asentaron en la aldea, construyendo sus casas alrededor de los manantiales. Entre 1903 y 1905, Schumacher excavó Tell al-Mutasallim (la antigua Megido) y algunos lugares en Lajjun. Schumacher escribió que Lajjun ("el-Leddschōn") es propiamente el nombre del arroyo y las tierras de cultivo circundantes, [ 71 ] y llama a la aldea a lo largo del arroyo Ain es-Sitt . La cual, señaló, "consiste en solo nueve chozas destartaladas en medio de ruinas y montones de estiércol". y algunas chozas fellahin más al sur del arroyo. [ 72 ] Para 1925, algunos de los habitantes de Lajjun reutilizaron piedras de la antigua estructura que se había desenterrado para construir nuevas viviendas. [ 73 ] En algún momento a principios del siglo XX, los cuatro hamulas ("clanes") de Umm al-Fahm dividieron la tierra entre ellos: los clanes al-Mahajina, al-Ghubariyya, al-Jabbarin y al-Mahamid. [ 74 ] [ 75 ] Lajjun se transformó así en tres 'Lajjuns', o barrios administrativamente separados  que reflejan el patrón de asentamiento hebronita/khalila de sus fundadores. [ 76 ]

En términos más generales, Lajjun era uno de los asentamientos de la llamada "Mancomunidad Fahmawi", una red de comunidades interconectadas unidas por lazos de parentesco y afiliadas social, económica y políticamente a Umm al Fahm. La Mancomunidad dominó vastas extensiones de Bilad al-Ruha/Ramot Menashe , Wadi 'Ara y Marj Ibn 'Amir/Valle de Jezreel durante ese período. [ 76 ]

Mapa de Tel Megiddo y Lajjun en 1905. El pueblo se encuentra en la parte oscura del arroyo.
Mapa de Tel Megiddo y Lajjun en 1905. El pueblo se encuentra en la parte oscura del arroyo.
Fotografía aérea con Lajjun y Tel Megiddo, 1944.
Fíjese en los cambios, como el nuevo barrio en la esquina inferior izquierda, las carreteras y la comisaría de policía británica cerca de la intersección.

Período del Mandato Británico

Más personas se mudaron a Lajjun durante el período del Mandato Británico , particularmente a finales de la década de 1930, debido a la represión británica contra los participantes en la revuelta árabe de 1936-1939 en Palestina . [ 62 ] La tumba de Yusuf Hamdan , un líder local de la revuelta, se encuentra en el pueblo. [ 77 ] Otros se mudaron cuando comprendieron que las autoridades del Mandato planeaban convertir a Lajjun en la sede del condado. [ 78 ] Durante 1940-1941, el gobierno del Mandato Británico construyó una estación de policía perteneciente al sistema de fuertes de Tegart en el cruce de caminos a las afueras de Lajjun. [ 79 ]

La economía de Lajjun creció rápidamente como resultado de la afluencia de población adicional. [ 62 ] A medida que la aldea se expandía, se dividió en tres cuadrantes: uno al este, uno al oeste y el más antiguo al norte. Cada cuadrante estaba habitado por uno o más hamula ("clan"). [ 70 ]

Mapa del Levantamiento Topográfico de Palestina de Lajjun, 1946

Lajjun tenía una escuela fundada en 1937 que contaba con 83 alumnos en 1944. Estaba ubicada en el barrio perteneciente al clan al-Mahajina al-Fawqa, es decir, en Khirbat al-Khan. En 1943, uno de los grandes terratenientes del pueblo financió la construcción de una mezquita, construida con piedra blanca, en el barrio al-Ghubariyya (este). Otra mezquita también se construyó en el barrio al-Mahamid durante el mismo período, y fue financiada por los propios residentes. [ 70 ] Era una escuela primaria de cuatro años para niños. [ 80 ]

En 1945 , Lajjun, Umm al-Fahm y siete aldeas tenían una superficie total de 77,24 kilómetros cuadrados (29,82 millas cuadradas ) , de los cuales 68,3 kilómetros cuadrados (26,4 millas cuadradas ) eran propiedad árabe y el resto era propiedad pública. [ 81 ] [ 82 ] Había un total de 50 km² ( 12 000 acres) de tierra que se cultivaba; 4,3 km² ( 1100 acres) se utilizaban para plantaciones y se irrigaban, y 44,6 km² ( 11 000 acres) se plantaban con cereales (trigo y cebada). [ 83 ] La superficie construida de las aldeas era de 0,128 km² (32 acres) , la mayor parte de ella en Umm al-Fahm y Lajjun. [ 84 ] Los antiguos habitantes recuerdan que cultivaban trigo y maíz en los campos, y regaban cultivos como berenjenas, tomates, okra, caupí y sandías. [ 85 ] Un mapa topográfico de 1946 muestra que la mayoría de los edificios en los barrios este y oeste estaban construidos de piedra y barro, [ 10 ] pero algunos usaban barro sobre madera. [ 86 ] Muchas casas tenían pequeñas parcelas vecinas marcadas como "huertos". [ 10 ]        

En el pueblo había un pequeño mercado, seis molinos de grano (alimentados por los numerosos manantiales y uadis de la zona) y un centro de salud. [ 70 ] Los distintos barrios de Lajjun contaban con numerosas tiendas. Un habitante de Umm al-Fahm fundó una compañía de autobuses en Lajjun; la línea conectaba Umm al-Fahm, Haifa y varios pueblos, como Zir'in . En 1937, la línea contaba con siete autobuses. Posteriormente, la compañía obtuvo licencia para prestar servicio también a Jenin y pasó a llamarse «Compañía de Autobuses de al-Lajjun». [ 87 ]

Además de la agricultura, los residentes practicaban la ganadería , que constituía una importante fuente de ingresos para el pueblo. En 1943, poseían 512 cabezas de ganado vacuno , 834 ovejas de más de un año, 167 cabras de más de un año, 26 camellos , 85 caballos , 13 mulas , 481 burros , 3822 gallinas , 700 palomas y 206 cerdos . [ 88 ]

Guerra de 1948

Lajjun fue asignada al estado árabe en el Plan de Partición propuesto por las Naciones Unidas en 1947. La aldea estaba defendida por el Ejército Árabe de Liberación (ALA) [ 12 ] y era el cuartel general logístico del ejército iraquí. Fue atacada por primera vez por la Haganá el 13 de abril, durante la batalla alrededor del kibutz Mishmar HaEmek . El comandante del ALA, Fawzi al-Qawuqji, afirmó que las fuerzas judías ("Haganá") habían intentado llegar al cruce de caminos en Lajjun en una operación de flanqueo, pero el ataque fracasó. El New York Times informó que doce árabes murieron y quince resultaron heridos durante esa ofensiva de la Haganá. [ 89 ] Unidades del Palmach de la Haganá asaltaron y volaron gran parte de Lajjun la noche del 15 al 16 de abril. [ 90 ]

El 17 de abril, la Haganá ocupó Lajjun. Según el periódico, Lajjun era el "lugar más importante tomado por los judíos, cuya ofensiva los había llevado a través de diez aldeas al sur y al este de Mishmar Ha'emek". El informe añadía que las mujeres y los niños habían sido evacuados de la aldea y que la Haganá había dinamitado 27 edificios. Sin embargo, al-Qawuqji afirma que los ataques se reanudaron el 6 de mayo, cuando las posiciones del Ejército Árabe Sirio (ALA) en la zona de Lajjun fueron atacadas por las fuerzas de la Haganá. El Batallón Yarmouk del ALA y otras unidades del ALA repelieron a sus fuerzas, pero dos días después, el comandante del ALA informó que la Haganá estaba "intentando aislar la zona de Lajjun de Tulkarm para prepararse para tomar Lajjun y Jenin". [ 91 ]

Estado de Israel

El 30 de mayo de 1948, en la primera fase de la Guerra Árabe-Israelí de 1948 , Lajjun fue capturada por la Brigada Golani de Israel en la Operación Gedeón . La captura fue particularmente importante para los israelíes debido a su ubicación estratégica en la entrada del Wadi Ara , lo que acercó sus fuerzas a Jenin. [ 92 ] Durante la segunda tregua entre Israel y la coalición árabe, a principios de septiembre, un funcionario de las Naciones Unidas fijó la línea de tregua permanente en el área de Lajjun, según informes de prensa. Se estableció una franja de 500 yardas a ambos lados de la línea en la que se permitió a árabes y judíos cosechar sus cultivos. [ 14 ] Lajjun fue utilizada como lugar de tránsito por las Fuerzas de Defensa de Israel para trasladar a 1400 mujeres, niños y ancianos árabes desde Ijzim , quienes luego fueron enviados a pie a Jenin. [ 93 ]

El kibutz Megiddo se construyó en algunos de los terrenos de la aldea de Lajjun a partir de 1949. Los edificios de Lajjun fueron demolidos en los meses siguientes. [ 94 ]

En noviembre de 1953, el estado confiscó 34,6 kilómetros cuadrados (13,4 millas cuadradas ) de las tierras de Umm al-Fahm, invocando la Ley de Adquisición de Tierras (Validación de Actos y Compensación), 5713-1953 . Esto incluía gran parte del área construida de Lajjun (en el Bloque 20420, que abarca 0,2 kilómetros cuadrados (0,077 millas cuadradas ) ). [ 95 ] Posteriormente se plantaron árboles forestales .    

En 1992, Walid Khalidi describió los restos: «Solo quedan en el sitio la mezquita de piedra blanca, un molino de pueblo, el centro de salud del pueblo y algunas casas parcialmente destruidas. La mezquita se ha convertido en un taller de carpintería y una de las casas se ha transformado en un gallinero. El centro de salud y el molino de grano están abandonados, y la escuela ha desaparecido. El cementerio permanece, pero está en estado de abandono; la tumba de Yusuf al-Hamdan, un destacado nacionalista que cayó en la revuelta de 1936, es claramente visible. Los terrenos circundantes están plantados con almendros, trigo y cebada; también contienen establos, una planta de forraje y una bomba instalada en el manantial de 'Ayn al-Hajja. El sitio está completamente cercado y el acceso está bloqueado». [ 94 ] En 2000, Meron Benvenisti reiteró la información sobre la mezquita blanca de 1943. [ 2 ] Para 2007, fue evacuada y sellada. [ 77 ]

En la década de 2000, 486 familias de Umm al-Fahm (anteriormente de Lajjun), a través de Adalah , solicitaron la anulación de la confiscación de ese bloque en particular. El tribunal de distrito falló en contra de los demandantes en 2007, [ 77 ] y el tribunal supremo confirmó la decisión en 2010. [ 96 ]

Lajjun se encuentra entre las aldeas palestinas para las que se han realizado Marchas del Retorno conmemorativas, generalmente como parte del Día de la Nakba , como las manifestaciones organizadas por la Asociación para la Defensa de los Derechos de los Desplazados Internos . [ 97 ]

En 2013, el arquitecto Shadi Habib Allah presentó una propuesta para la reconstrucción de una aldea palestina en Lajjun, en zonas que actualmente son un parque y están habitadas por descendientes de sus residentes desplazados. La presentación se realizó en la conferencia "De la verdad a la reparación", organizada por Zochrot . [ 98 ]

Datos demográficos

Durante el dominio otomano temprano, en 1596, Lajjun tenía una población de 226 personas. [ 55 ] En el censo del Mandato Británico de 1922, había 417 habitantes. [ 99 ] En el censo de Palestina de 1931 , la población se había más que duplicado a 857, de los cuales 829 eran musulmanes , 26 eran cristianos , así como dos judíos . [ 44 ] [ 100 ] En ese año, había 162 casas en el pueblo. [ 12 ] [ 100 ] A finales de 1940, Lajjun tenía 1.103 habitantes.

Las familias más prominentes de al-Lajjun eran los Jabbarin, Ghubayriyya, Mahamid y Mahajina. Alrededor del 80% de sus habitantes huyeron a Umm al-Fahm, donde actualmente viven como ciudadanos árabes de Israel y palestinos desplazados internamente . [ 77 ]

Cultura

La tradición local centrada en 'Ayn al-Hajja, el manantial de Lajjun, se remonta al siglo X d. C., cuando la aldea estaba bajo dominio islámico. Según los geógrafos de ese siglo, así como del siglo XII, la leyenda cuenta que bajo la Mezquita de Abraham fluía un «copioso arroyo» que se formó inmediatamente después de que el profeta Abraham golpeara la piedra con su bastón. [ 36 ] Abraham había entrado en la ciudad con su rebaño de ovejas de camino a Egipto , y los habitantes le informaron de que la aldea tenía poca agua, por lo que Abraham debía pasar a otra. Según la leyenda, se le ordenó a Abraham que golpeara la roca, lo que provocó que el agua «brotara copiosamente». Desde entonces, los huertos y cultivos de la aldea se regaron abundantemente y la gente se conformó con un excedente de agua potable del manantial. [ 43 ]

En Lajjun se encuentran las tumbas de dos reliquias musulmanas de la época mameluca, originarias del pueblo. Los santos fueron Ali Shafi'i, fallecido en 1310, y Ali ibn Jalal, fallecido en 1400. [ 14 ]

Véase también

Referencias

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  • Al-Lajjon del Dr. Moslih Kanaaneh
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  • "Legio/Lejjun" . El proyecto de cerámica levantina .