Al-Mustadi

Abu Muhammad Hasan ibn Yusuf al-Mustanjid ( árabe : أبو محمد حسن بن يوسف المستنجد ; 1142 - 27 de marzo de 1180) generalmente conocido por su título de reinado al-Mustadi ( árabe : المستضيء بأمر الله ) fue el abasí Califa en Bagdad de 1170 a 1180. Sucedió a su padre al-Mustanjid .

Al-Mustadi era hijo del califa al-Mustanjid y su madre era Ghaddha, una concubina armenia. ^{[ 1 ]} Nació en 1142. Su nombre completo era Hasan ibn Yusuf al-Mustanjid y su Kunya era Abu Muhammad. Recibió su nombre en honor al quinto califa , al-Hasan . Cuando su padre, al-Mustanjid, falleció el 18 de diciembre de 1170, lo sucedió en el cargo.

El reinado de Al-Mustadi se caracteriza, en general, por su extensa actividad constructiva. Se dice que reconstruyó el palacio al-Taj en Bagdad, construido originalmente por el califa abasí del siglo X al-Muktafī (r. 902-908), y durante su reinado se llevó a cabo un gran proyecto de construcción de mezquitas, escuelas y fundaciones religiosas. Sus dos esposas, Sayyida Banafsha y Zumurrud Khatun, fueron especialmente prolíficas en estos esfuerzos. Banafsha, seguidora de la escuela de pensamiento Hanbali , ordenó la construcción de un puente en Bagdad en el año 570 de la Hégira (1174 d. C.), que recibió su nombre. ^{[ 2 ]}

Al igual que su predecesor, mantuvo una posición más o menos independiente, rodeado de un visir y un entorno cortesano, y apoyado únicamente por una pequeña fuerza suficiente para alguna campaña local ocasional. Durante su reinado, Saladino puso fin al Califato Fatimí chií , se convirtió en sultán de Egipto y juró lealtad a los abasíes.

Hacia finales de 1169, Saladino, con refuerzos de Nur ad-Din , derrotó a una enorme fuerza cruzada- bizantina cerca de Damietta . Posteriormente, en la primavera de 1170, Nur ad-Din envió al padre de Saladino a Egipto en cumplimiento de la petición de este, así como con el apoyo del califa abasí de Bagdad, al-Mustanjid , quien pretendía presionar a Saladino para que depusiera a su califa rival, al-Adid. ^{[ 3 ]} El propio Saladino había estado fortaleciendo su control sobre Egipto y ampliando su base de apoyo allí. Comenzó a otorgar a los miembros de su familia altos cargos en la región; ordenó la construcción de un colegio para la rama malikí del islam sunita en la ciudad, así como otro para la denominación shafi'í a la que pertenecía en al-Fustat . ^{[ 4 ]}

Tras establecerse en Egipto, Saladino lanzó una campaña contra los cruzados, sitiando Darum en 1170. ^{[ 5 ]} Amalarico retiró su guarnición templaria de Gaza para ayudarle a defender Darum, pero Saladino eludió a sus fuerzas y capturó Gaza en 1187. En 1191, Saladino destruyó las fortificaciones de Gaza construidas por el rey Balduino III para los Caballeros Templarios. ^{[ 6 ]} No se sabe con exactitud cuándo, pero durante ese mismo año, atacó y capturó el castillo cruzado de Eilat , construido en una isla frente a la cabecera del golfo de Aqaba . No representaba una amenaza para el paso de la armada musulmana, pero podía hostigar a grupos más pequeños de barcos musulmanes, por lo que Saladino decidió despejarlo de su camino. ^{[ 5 ]}

Según Imad ad-Din, Nur ad-Din escribió a Saladino en junio de 1171, instándolo a restablecer el califato abasí en Egipto. Saladino coordinó esto dos meses después, tras el apoyo de Najm ad-Din al-Khabushani, el jurista shafi'í , quien se oponía vehementemente al gobierno chií en el país. Varios emires egipcios fueron asesinados, pero a al-Adid se le dijo que habían muerto por rebelarse contra él. Luego enfermó o fue envenenado, según una versión. Durante su enfermedad, le pidió a Saladino que lo visitara para solicitarle que cuidara de sus hijos pequeños, pero Saladino se negó, temiendo una traición contra los abasíes , y se dice que lamentó su decisión al comprender lo que al-Adid deseaba. ^{[ 7 ]} Murió el 13 de septiembre, y cinco días después, se pronunció la jutba abasí en El Cairo y al-Fustat, proclamando a al-Mustadi como califa. ^{[ 8 ]}

Durante el reinado del califa al-Mustadi, Ibn al-Jawzi comenzó a ser reconocido como una de las personas más influyentes de Bagdad. ^{Como este gobernante era} particularmente partidario del hanbalismo, Ibn al- ^Jawzi tuvo vía libre para promoverlo mediante su predicación en todo Bagdad. ^{Los numerosos sermones que pronunció entre 1172 y 1173 consolidaron su reputación como el erudito más destacado de Bagdad en aquel entonces; de} hecho, pronto fue tan apreciado por sus dotes oratorias que al-Mustadi llegó incluso a mandar construir un estrado especial ⁽ dikka árabe ) para él en la mezquita ^del palacio. La estatura ^{de Ibn al-Jawzi como erudito no hizo sino crecer en los años} siguientes.

Hacia 1179, Ibn al-Jawzi había escrito más de ciento cincuenta obras y dirigía simultáneamente cinco colegios en Bagdad. Fue entonces cuando le pidió a al-Mustadi que grabara una inscripción en la tumba, ampliamente venerada, de Ibn Hanbal (m. 855), el reverenciado fundador del rito hanbalí, en la que se hacía referencia al célebre jurista como « Imán ». ^{[ 10 ]}

Benjamín de Tudela , quien viajó a esta zona entre 1160 y 1173, observó: "A dos días de Akbara se encuentra Bagdad . La gran metrópolis del califa Emir-al-Mumenin al Abassi Amir al-Mu'minin , de la familia de su profeta, que es el jefe de la religión mahometana. Todos los reyes mahometanos lo reconocen, y él tiene sobre ellos la misma dignidad que el Papa disfruta sobre los cristianos. El palacio del califa en Bagdad tiene tres millas de extensión. Contiene un gran parque lleno de toda clase de árboles, tanto útiles como ornamentales, y toda clase de bestias, así como un estanque de agua traída desde el río Tigris ; y siempre que el califa desea divertirse, jugar y festejar, se preparan aves, bestias y peces para él y para sus cortesanos, a quienes invita a su palacio. Este gran abasí es extremadamente amigable con los judíos, muchos de sus oficiales son de esa nación; entiende todos los idiomas, es muy versado en la ley mosaica , y lee y escribe la lengua hebrea . No disfruta de nada más que de lo que gana con el trabajo de sus propias manos, y por lo tanto fabrica colchas, que estampa con su sello, y que sus oficiales venden en el mercado público... ^{[ 11 ]}

En 1180, murió el califa Al-Mustadi y le sucedió su hijo Al-Nasir .

Una de las concubinas de Al-Mustadi fue Zumurrud Khatun. Era turca y madre del futuro califa Al-Nasir . ^{[ 12 ]} Murió en diciembre de 1202 - enero de 1203, ^{[ 13 ]} o enero-febrero de 1203, ^{[ 14 ]} y fue enterrada en su propio mausoleo en el cementerio de Sheikh Maarouf. ^{[ 15 ]} Otra de sus concubinas fue Al-Sayyida Banafsha. ^{[ 16 ]} Era hija de Abdullah, un griego, y era la concubina favorita de Al-Mustadi. ^{[ 17 ]} Murió el 27 de diciembre de 1201 y fue enterrada en el mausoleo de Zumurrud Khatun en el cementerio de Sheikh Maarouf. ^{[ 17 ]} Otra concubina fue Sharaf Khatun. Era turca y madre del príncipe Abu Mansur Hashim. Murió el 27 de diciembre de 1211 y fue enterrada en el cementerio de Rusafah. ^{[ 17 ]} Otras concubinas fueron Khtalj Khatun y al-Abbasah. Ambas eran turcas. ^{[ 1 ]}

• Ibn al-Jawzi fue un jurista, predicador, orador, heresiógrafo, tradicionalista, historiador, juez, hagiógrafo y filólogo árabe musulmán.

• El-Hibri, Tayeb (2021). El califato abasí: una historia . Cambridge y Nueva York: Cambridge University Press . ISBN 978-1-107-18324-7.
• Lyons, Malcolm Cameron; Jackson, DEP (1982). Saladino: La política de la guerra santa . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-31739-8.
• Pringle, Denys (1993). Las iglesias del reino cruzado de Jerusalén: Volumen 3, La ciudad de Jerusalén: Un corpus . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39038-5.
• Este texto es una adaptación de la obra de dominio público de William Muir , El Califato: Su Auge, Declive y Caída.