Al-Mustansir I

Abū Jā`far al-Mānsūr al-Mustansir bi'Llah bin al-Zâhir ( árabe : أبو جعفر المسنتصر بالله المنصور بن محمد الظاهر ), mejor conocido por su laqab al-Mustansir Bi'llah ( árabe : المسنتصر بالله ), ^[3] (17 de febrero de 1192 - 2 de diciembre de 1242) fue el califa de la dinastía abasí de 1226 a 1242. Sucedió a al-Zahir como califa en el año 1226, y fue el penúltimo califa que gobernó desde Bagdad . Fue el penúltimo califa del califato abasí .

Biografía

Al-Mustansir nació en Bagdad en 1192. Era hijo de Abu Nasr Muhammad (futuro califa al-Zahir). Su madre era una umm walad turca . ^[5]^[6] llamada Zahra. Su nombre completo era Mansur ibn Muhammad al-Zahir y su Kunya era Abu Jaʿfar . En el momento de su nacimiento, su padre era un príncipe. Cuando su padre ascendió al trono en 1225, su padre, redujo los impuestos de Irak y construyó un ejército fuerte para resistir las invasiones. Murió el 10 de julio de 1226, nueve meses después de su ascenso al trono.

A la muerte de su padre en 1226, sucedió a su padre Az-Zahir como el trigésimo sexto califa abasí en Bagdad . Al-Mustansir es particularmente conocido por establecer la Madrasa Mustansiriyya (actualmente parte de la Universidad Al-Mustansiriya ) en 1227/32/34. La Madrasa, en ese momento, enseñaba muchas materias, incluyendo medicina, matemáticas, literatura, gramática y estudios religiosos islámicos, convirtiéndose en un centro destacado y de alto rango para los estudios islámicos en Bagdad. ^[7]

Las madrasas durante el período abasí fueron utilizadas como el instrumento predominante para fomentar la difusión del pensamiento islámico, así como una forma de extender los ideales piadosos del fundador. ^[8]

El gobernante de Erbil, Muzaffar ad-Din Gökböri , se quedó sin un heredero varón, y legó Erbil al califa abasí al-Mustansir. ^[9] Después de la muerte de Gökböri en 1233, la ciudad de Erbil quedó bajo control abasí.

Al-Mustansir murió el 5 de diciembre de 1242. ^[10] Su hijo Al-Musta'sim lo sucedió como el trigésimo séptimo y último califa del califato abasí.

Familia

Una de las concubinas de Al-Mustansir fue Shahan. Era griega y había sido esclava de Khata Khatun, hija del comandante Sunqur al-Nasiri el Alto y esposa del comandante Jamal al-Din Baklak al-Nasiri. Después de la ascensión al trono de Al-Mustansir, Khata le regaló a Shahan, como parte de un grupo de esclavas. Shahan fue la única de ellas que se convirtió en su concubina y favorita. ^[11] Otra de sus concubinas fue Hajir. Ella fue la madre del futuro califa Al-Musta'sim . ^[12]

Véase también

Sexta Cruzada (1228-1229), una expedición militar para recuperar la ciudad de Jerusalén de los musulmanes.

Referencias

^ Ibn Kathir: Albidayah Wa-Nahaya, V. XIII. pag. 147
^ Al-Hawadith al-Jami'a. Ibn al-Fuwati
^ Árabe: Al-Mustanṣir, المسنتصر بالله
^ Contadini, Anna (1 de enero de 2012). Un mundo de bestias: un libro árabe ilustrado del siglo XIII sobre los animales (el Kitāb Na't al-Ḥayawān) en la tradición de Ibn Bakhtīshū '. Rodaballo. pag. 155. doi :10.1163/9789004222656_005.
^ Rizvi, Sayyid Saeed Akhtar; Sho, Salman (2005). Utumwa: Mtazamo wa Kiislamu na wa Nchi za Magharibi . Fundación Al-Itrah. pag. 64.ISBN 978-9987-9022-4-8.
^ Hasan, M. (1998). Historia del Islam: período clásico, 571-1258 d. C. . Publicaciones islámicas. pág. 304.
^ Hillenbrand, Robert (1994). Arquitectura islámica: forma, función y significado (edición encuadernada). Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0231101325.OCLC 30319450 .
^ Bloom, Jonathan M. (1997). Artes islámicas . Blair, Sheila. Londres: Phaidon Press. ISBN 9780714831763.OCLC 37265778 .
^ Morray, pág. 85
^ 10 Jumada ath-thani 640 d.H.
^ al-Sāʿī, Ibn; Toorawa, Shawkat M.; Bray, Julia (2017). كتاب جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء المسمى نساء الخلفاء: Las mujeres y el tribunal de Bagdad . Biblioteca de literatura árabe. Prensa de la Universidad de Nueva York. pag. 71.ISBN 978-1-4798-6679-3.
^ Rizvi, Sayyid Saeed Akhtar; Sho, Salman (2005). Utumwa: Mtazamo wa Kiislamu na wa Nchi za Magharibi . Fundación Al-Itrah. pag. 64.ISBN 978-9987-9022-4-8.

Fuentes

Este texto es una adaptación del libro de dominio público de William Muir , El Califato: su ascenso, decadencia y caída.
Hasan, M. (1998). Historia del Islam: período clásico, 571-1258 d. C. Historia del Islam. Publicaciones islámicas. pág. 304
Al-Maqrizi , Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk , Dar al-kotob, 1997.
Morray DW (1994) Un notable ayubí y su mundo: Ibn Al-ʻAdīm y Alepo tal como se describe en su diccionario biográfico de personas asociadas con la ciudad , Brill. Leiden. ISBN 9004099565
Al-Sāʿī, Ibn; Toorawa, Shawkat M.; Bray, Julia (2017). كتاب جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء المسمى نساء الخلفاء: Las mujeres y el tribunal de Bagdad. Biblioteca de literatura árabe.

[1] Ibn Kathir: Albidayah Wa-Nahaya, V. XIII. pag. 147

[2] Al-Hawadith al-Jami'a. Ibn al-Fuwati

[3] Árabe: Al-Mustanṣir, المسنتصر بالله

[4] Contadini, Anna (1 de enero de 2012). Un mundo de bestias: un libro árabe ilustrado del siglo XIII sobre los animales (el Kitāb Na't al-Ḥayawān) en la tradición de Ibn Bakhtīshū '. Rodaballo. pag. 155. doi :10.1163/9789004222656_005.

[5] Rizvi, Sayyid Saeed Akhtar; Sho, Salman (2005). Utumwa: Mtazamo wa Kiislamu na wa Nchi za Magharibi . Fundación Al-Itrah. pag. 64.ISBN 978-9987-9022-4-8.

[6] Hasan, M. (1998). Historia del Islam: período clásico, 571-1258 d. C. . Publicaciones islámicas. pág. 304.

[7] Hillenbrand, Robert (1994). Arquitectura islámica: forma, función y significado (edición encuadernada). Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0231101325.OCLC 30319450 .

[8] Bloom, Jonathan M. (1997). Artes islámicas . Blair, Sheila. Londres: Phaidon Press. ISBN 9780714831763.OCLC 37265778 .

[9] Morray, pág. 85

[10] 10 Jumada ath-thani 640 d.H.

[11] -Sāʿī, Ibn; Toorawa, Shawkat M.; Bray, Julia (2017). كتاب جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء المسمى نساء الخلفاء: Las mujeres y el tribunal de Bagdad . Biblioteca de literatura árabe. Prensa de la Universidad de Nueva York. pag. 71.ISBN 978-1-4798-6679-3.

[12] Rizvi, Sayyid Saeed Akhtar; Sho, Salman (2005). Utumwa: Mtazamo wa Kiislamu na wa Nchi za Magharibi . Fundación Al-Itrah. pag. 64.ISBN 978-9987-9022-4-8.