Al-Quda'i

Muḥammad ibn Salāma al-Quḍā'ī (fallecido en 454/1062) fue un juez, predicador e historiador suní shafi'í perteneciente a la tribu árabe de Quda'a . ^{[ 1 ]} Era iraní de nacimiento, ^{[ 2 ]} y posteriormente vivió, trabajó y murió en Egipto .

Al-Quḍā'ī es conocido como el autor de siete obras importantes y varias otras, entre las que destacan Luz en los Cielos y El Tesoro de las Virtudes , que son colecciones de sermones, hadices , dichos y otras enseñanzas transmitidas de Mahoma y de Ali , respectivamente. ^{[ 3 ]} Se ha conservado uno de sus manuscritos originales, una biografía profética . ^{[ 4 ]}

Al-Quḍā'ī fue escriba en la cancillería bajo el visir Ali ibn Ahmad al-Jarjara'i (fallecido en 1045). Nacido en Bagdad , fue escriba, según algunos, adjunto, del visir. ^{[ 5 ]} Estuvo en la cancillería al mismo tiempo que el erudito al-Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi (fallecido en 1078). Sirvió bajo los fatimíes como juez de la población suní. Realizó el Hajj en 1053. En 1055, viajó a Bizancio como emisario del califa. ^{[ 6 ]}

Se ganó un gran respeto por su erudición, particularmente en lo que respecta al hadiz , y muchas obras sobre hadices lo incluyen como uno de sus transmisores. El jurista shafi'í Abu Tahir al-Silafi (fallecido en 1180) dijo de él: «Su fama me exime de largas exposiciones... se le cuenta entre los transmisores dignos de confianza y fidedignos». Según su discípulo Ali ibn Makula : «Era un maestro de muchas ciencias diferentes... No conozco a nadie en Egipto que se le acerque en estatura». ^{[ 6 ]}

Además de su obra sobre Mahoma , al-Quḍā'ī también escribió una breve historia de los profetas y califas. ^{[ 4 ]} En la introducción afirmó haber sido conciso, pero que era «suficiente para el entretenimiento y la conversación». ^{[ 7 ]} En algunos casos, su historia de un califa ofrecía poco más que un breve esbozo de su carácter, los nombres de sus esposas e hijos y los nombres de los funcionarios durante su gobierno. ^{[ 8 ]}

La historia de los fatimíes de Al-Quḍā'ī ^{[ 9 ]} fue utilizada por Al-Maqrizi y otros en obras posteriores. ^{[ 10 ]} Su descripción de Fustat antes de su decadencia y ruina tras su muerte fue un recurso clave para Al-Maqrizi a la hora de comprender la topografía antigua de la ciudad. ^{[ 11 ]} También escribió un panfleto que contenía algunas de las leyes malikíes más conocidas . ^{[ 12 ]}

Su libro de parábolas y enseñanzas del Profeta, una colección de hadices , fue ampliamente leído. Se conocen cuatro versiones moriscas de España, tres de Almonacid. Una está en árabe, una solo en aljamiado y dos son bilingües. ^{[ 13 ]}

Su obra sobre la vida del Profeta no ha sido examinada. Fue la base de una obra de Shīrawayh al-Daylamī que fue criticada por Ibn Taymiyyah por afirmaciones fantasiosas y aduladoras sobre Mahoma, lo que indica que la obra de al-Quḍā'ī también se centraba más en el Profeta como un hombre ejemplar que como un líder religioso y político. ^{[ 4 ]}

Entre sus obras grabadas se incluyen: ^{[ 14 ]}

• La Estrella Resplandeciente: una colección de dichos atribuidos a Mahoma.
• Un tesoro de virtudes: una colección de dichos de Ali
• Historia de Al-Qudai: profetas y califas hasta el califa al-Zahir.
• Los méritos de al-Shāfi'ī - sobre el fundador de la escuela jurídica (perdido)
• Compendio de Maestros - lista de fuentes de hadices utilizadas por al-Quḍā'ī (perdida)
• Topografía de El Cairo
• Comentario del Corán (perdido)
• La perla del predicador y el tesoro del adorador (posible autoría)
• Detalles de informes y jardines de lecciones: dichos de sabiduría (posible autoría)

Citas

Fuentes