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- Véase Risala (desambiguación) para otros libros conocidos como "Ar-Risala".
El Risāla de al-Shafi'i (m. 820), título completo Kitab ar-Risāla fī Uṣūl al-Fiqh ( árabe : كتاب الرسالة في أصول الفقه "libro de la comunicación sobre los fundamentos de la comprensión (es decir, jurisprudencia islámica )") es un texto fundamental sobre los principios del Islam. jurisprudencia .
La palabra risāla en árabe significa "mensaje" o "carta". El tratado de Shafi'i recibió su nombre debido a una historia tradicional, aunque no verificada, de que Shafi'i compuso la obra en respuesta a una solicitud de un importante tradicionista de Basora , 'Abd al-Raḥmān bin Mahdī; la historia cuenta que Ibn Mahdī quería que Shafi'i explicara el significado legal del Corán y la sunna , y la Risāla fue la respuesta de Shafi'i. [1]
En esta obra, se dice que al-Shafi'i esbozó cuatro fuentes de la ley islámica , [1] [2] aunque esta división basada en cuatro se ha atribuido a comentaristas posteriores de la obra en lugar de al propio Shafi'i. [3]
Contenido
- Introducción
- Sobre al-Bayān (Declaración Perspicua)
- Sobre el conocimiento jurídico
- Sobre el Libro de Dios
- Sobre la obligación del hombre de aceptar la autoridad del Profeta
- De la abrogación de la legislación divina
- Sobre deberes
- Sobre la naturaleza de las órdenes de prohibición de Dios y las órdenes de prohibición del Profeta
- Sobre las tradiciones
- Sobre las tradiciones de un solo individuo
- Sobre el consenso (Ijmā')
- Sobre la analogía (Qiyās)
- Sobre el razonamiento personal (Ijtihād)
- Sobre la preferencia jurídica (Istiḥsān)
- Sobre el desacuerdo ( Ikhtilaf )
La lista de contenidos anterior sigue la traducción de Khadduri. Sin embargo, Khadduri reorganizó el tratado en dos lugares. Los capítulos 8 y 3 de Khadduri (en ese orden) siguen ambos al capítulo de Shafi'i sobre las Tradiciones en el original. Khadduri reorganizó esos capítulos porque "no parecían encajar en el orden lógico del libro". [4] Por lo tanto, si uno desea leer la traducción de Khadduri siguiendo el orden original de Shafi'i, puede leer los capítulos en el siguiente orden: 1, 2, 4, 5, 6, 7, 9, 8, 3, 10, 11, 12, 13, 14, 15.
Fuentes del derecho enAl-Risala
Las fuentes principales de derecho atribuidas al libro de Shafi son el Corán y la tradición profética . La mayoría de los comentaristas musulmanes también han hecho referencia a las secciones de Shafi sobre el consenso y la razón analógica como fuentes legales. [1]
En cuanto a la cuestión del consenso, Shafi'i exigió la afirmación de todos los musulmanes vivos –tanto los eruditos como los laicos– para poder declarar un consenso verdadero. [5] Los seguidores posteriores de su escuela consideraron que esto era prácticamente imposible, y por ello ampliaron la definición. [6]
Referencias
- ^ abc Jurisprudencia islámica: La Risala de Shafi'i , trad. de Majid Khadduri , Baltimore: Johns Hopkins University Press , 1961, págs. 19-21 (Introducción del traductor).
- ^ McNeill, William H. y Marilyn Robinson Waldman. El mundo islámico . University of Chicago Press, 1973.
- ^ "¿Tiene Shafi'i una teoría de las 'cuatro fuentes' del derecho?, tomado de la tesis doctoral de Joseph E. Lowry, El contenido jurídico-teórico del Risala de Muhammad B. Idris al-Shafi'i , Universidad de Pensilvania , 1999.
- ^ Khadduri, pág. 53 (Introducción del traductor).
- ^ Khadduri, Introducción al Risala de Shafi'i, pág. 33
- ^ Khadduri, págs. 38-39