Al-Sarafand

Al-Sarafand ( árabe : الصرفند ) era un pueblo árabe palestino cerca de la costa mediterránea al sur de Haifa . En los registros fiscales otomanos, se muestra que el pueblo tenía una población de 61 habitantes en 1596. Según un estudio de tierras y población realizado por Sami Hadawi , la población de al-Sarafand era de 290 en 1945, completamente árabe. ^[3]

Sarafand o Sarafend (Ṣarafand / صرفند) es una versión árabe del topónimo fenicio *Ṣrpt. ^[6] Al-Sarafand era conocido por los cruzados como Sarepta Yudee . ^[7]

Aquí se han encontrado restos de cerámica de la época romana tardía y de la época bizantina . ^[8]

Las fuerzas ayubíes capturaron al-Sarafand de los cruzados en 1187-1188. ^[9] La aldea aparece en el waqf de la tumba (turba) y la madrasa del emir Qurqamaz en Egipto. ^[10]

En 1517, la aldea de Sarafanda fue incorporada al Imperio Otomano junto con el resto de Palestina. Durante los siglos XVI y XVII , perteneció al Emirato de Turabay (1517-1683), que abarcaba también el valle de Jezreel , Haifa , Yenín , el valle de Beit She'an , el norte de Jabal Nablus , Bilad al-Ruha/Ramot Menashe y la parte norte de la llanura de Sharon . ^{[11] [12]}

Según los registros otomanos , en 1596 Sarafand era una aldea en el nahiya ("subdistrito") de Shafa ( liwa' ("distrito") de Lajjun ), con una población de 11 hogares musulmanes , unas 61 personas. Los aldeanos pagaban un impuesto fijo del 25% a las autoridades por los cultivos que cultivaban, que incluían trigo , cebada , cultivos de verano como maíz, frijoles, melones y verduras, y la cría de cabras ; un total de 8.500 akçe . ^{[7] [13]}

En 1799 , en el mapa que Pierre Jacotin compiló ese año, aparecía como el pueblo de Sarfend . ^[14] En 1859, el pueblo de Sarafand fue descrito como situado en una cresta entre una llanura y la playa. El cónsul Rogers estimó que en él vivían 150 personas y cultivaban 16 faddans . ^{[15] [16]} Cuatro años después, Victor Guérin afirmó que el tamaño de la población no superaba los 300 habitantes. ^[17]

Según el estudio de Palestina Occidental del PEF , que visitó el lugar en 1873, "al norte de este pueblo hay un sistema de tumbas excavadas en la roca, dieciséis en total. Ocho tienen cada una tres loculi bajo arcosolios , y en tres casos las piedras rodantes que cerraban las puertas se encuentran junto a ellas. Una de estas piedras tenía un diámetro de 3 pies y un espesor de 1 pie, y pesaba probablemente alrededor de 6 cwt. Cinco de las tumbas son loculi individuales, abiertas por delante, excavadas en la cara del acantilado bajo arcosolios; dos de las tumbas tienen solo dos loculi cada una, y una está bloqueada. Este grupo presenta los mejores ejemplos encontrados por el grupo de estudio de la disposición de piedras rodantes para una puerta de tumba". ^[18]

Una lista de población de alrededor de 1887 mostró que Sarafand tenía alrededor de 270 habitantes; todos musulmanes . ^[19]

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Sarafand tenía una población de 204 habitantes; todos musulmanes , ^[20] disminuyendo en el censo de 1931 a 188; todavía todos musulmanes, en un total de 38 casas. ^[21]

La economía de la aldea dependía de la agricultura, la cría de ganado y la producción de sal. ^[22]

En las estadísticas de 1945 , la aldea tenía una población de 290 musulmanes, ^[2] y las tierras de la aldea abarcaban 5.409 dunams . ^[3] La población era completamente musulmana. ^[23] Un total de 3.244 dunums de tierra se asignaron a cereales ; 22 dunums se irrigaron o se utilizaron para huertos, ^[24] mientras que 6 dunams eran tierras urbanizadas. ^[25]

Durante la guerra civil de 1947-1948 en el Mandato Británico de Palestina , los habitantes huyeron en varias etapas. La mayoría huyó a principios de mayo hacia al-Tira y cuando al-Tira se despobló se fueron a Yenín . Algunos regresaron y permanecieron en al-Sarafand hasta que las fuerzas israelíes —compuestas por las Brigadas Carmeli y Alexandroni— asaltaron la aldea el 16 de julio de 1948. En ese momento, los voluntarios del Ejército de Liberación Árabe y la milicia local defendían al-Sarafand. ^[26] La mayoría de los habitantes huyeron a la línea sureste de Wadi Ara , donde estaba estacionado el ejército iraquí . Más tarde, cruzaron el río Jordán , y desde entonces la mayoría de los refugiados de al-Sarafand han estado viviendo en Jordania . Solo un ex residente de al-Sarafand permaneció en Israel . Las casas del pueblo no fueron demolidas inmediatamente por los israelíes y permanecieron vacías durante muchos años. Cuando finalmente fueron destruidas, la mezquita fue el único edificio que se salvó. ^[7]

Petersen inspeccionó la mezquita del pueblo y las bóvedas adyacentes en 1994, y describió la mezquita como "un edificio alto y rectangular en forma de caja que se alza sobre una terraza cerca de la cima de la cresta sobre la que fue construida. Se ingresa a la mezquita a través de una puerta en el medio del muro norte. El interior está dividido en dos largos tramos abovedados que descansan sobre seis grandes pilares. Hay cuatro ventanas en el muro oeste que miran al mar. El mihrab está colocado en el centro del muro sur y se puede ver en el exterior como una proyección rectangular. Al oeste del mihrab se encuentran los restos de un minbar (ahora destruido). Las secciones inferiores del muro tienen aproximadamente 1 m de espesor, mientras que la parte superior de los muros sur y norte son considerablemente más delgadas (0,3 m). Aunque el edificio actual no parece ser muy antiguo (finales del siglo XIX o principios del XX), parece incorporar una estructura anterior que es visible en los muros exteriores. Al sur de la mezquita hay un área rectangular de ruinas (aproximadamente 30 m x 100 m). 40 m) que contiene varias cámaras con bóvedas de cañón. Tres de ellas aún son accesibles; una en el lado norte, más cerca de la mezquita, y dos en el lado sur, junto al acantilado de la cantera. Cada bóveda tiene unos 7 m de largo; una tiene 2,52 m de ancho y la otra 3,52 m de ancho. Una investigación más intensiva podría revelar un plan básico de esta estructura". ^[27]

En 1999, la Sociedad de Al-Aqsa para la Preservación de los Lugares Sagrados Islámicos decidió restaurar la mezquita de al-Sarafand . En mayo de 2000, cuando la restauración estaba a punto de completarse, la mezquita fue destruida durante la noche por una excavadora. El autor nunca fue identificado. Los activistas cubrieron las ruinas con una gran carpa y mantuvieron una vigilia en el lugar. La retirada de la carpa se negoció con las autoridades israelíes. Se acordó que el lugar sería vallado para protegerlo, pero eso no sucedió y los activistas construyeron una estructura más permanente. Esta última fue demolida por la policía en marzo de 2002, pero la mezquita en ruinas sigue utilizándose para las oraciones del viernes. ^[7] Según el informe de la Comisión Or , las autoridades israelíes no otorgaron una licencia para reconstruir la mezquita después de la demolición; una decisión que contribuyó al deterioro de las relaciones entre los residentes musulmanes locales y las autoridades. El informe de la Comisión Or también afirma que las actividades de las organizaciones islámicas como la sociedad antes mencionada pueden estar utilizando pretextos religiosos para promover objetivos políticos. La comisión describe tales acciones como un factor que "inflama" a la población musulmana en Israel contra las autoridades, y cita el episodio de la mezquita de Sarafand, con los intentos de los musulmanes de restaurar la mezquita y los intentos judíos de detenerlos, como un ejemplo del "cambio de dinámica" de la relación entre los musulmanes y las autoridades israelíes.

• Localidades palestinas despobladas en Israel

• Bienvenidos a al-Sarafand
• al-Sarafand, Zochrot
• Estudio de Palestina Occidental, Mapa 7: IAA, Wikimedia commons
• Sarafand, en el Centro Cultural Khalil Sakakini
• Sarafand, Dra. Moslih Kanaaneh