Ala kachuu

Ala kachuu ( en kirguís : ала качуу ) es una forma de rapto de novias practicada en Kirguistán . ^{[ 1 ]} El término puede aplicarse a diversas acciones, desde una fuga consensuada hasta un secuestro no consensuado, ^{[ 2 ]} y su frecuencia es controvertida. Algunas fuentes sugieren que, en 2005, al menos un tercio de las novias de Kirguistán habían sido raptadas contra su voluntad. ^{[ 3 ]}

Kyz ala kachuu ( en kirguís : кыз ала качуу ) significa "tomar a una joven y huir". La variante típica no consensuada implica que el joven rapta a una mujer ^{[ 4 ]} por la fuerza o con astucia, a menudo acompañado por amigos o parientes varones. Suelen llevarla a la casa de su familia, donde la mantienen en una habitación hasta que las parientes del hombre la convencen de ponerse el pañuelo de una mujer casada como señal de aceptación. A veces, si la mujer se resiste a la persuasión y mantiene su deseo de volver a casa, sus parientes intentan convencerla de que acepte el matrimonio.

La práctica fue reprimida durante el período soviético, pero, tras el colapso de la Unión Soviética , el ala kachuu comenzó a resurgir. Existen informes contradictorios sobre si continúa o no de la forma original. Algunas fuentes afirman que la práctica era originalmente una forma de fuga, no de rapto de novia. A veces, el secuestro puede ser simplemente una formalidad nupcial, donde la mujer asiste voluntariamente. Algunas personas incluso consideran un honor ser secuestrada porque demuestra que la mujer es digna de ser esposa. ^{[ 5 ]}

Aunque el secuestro de novias es ilegal en Kirguistán, el gobierno ha sido acusado de no tomar las medidas adecuadas para proteger a las mujeres de esta práctica. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

La historia del secuestro de novias en Kirguistán es objeto de controversia. El Imperio ruso y, posteriormente, la URSS ilegalizaron esta antigua práctica de los nómadas, por lo que, tras la caída de la Unión Soviética y la posterior independencia de las naciones de Asia Central , muchos revivieron antiguas costumbres como forma de afirmar su identidad cultural . ^{[ 8 ]} Rechazar un secuestro suele ser culturalmente inaceptable para las mujeres y se percibe como un rechazo a la identidad cultural kirguisa . ^{[ 9 ]} Esta práctica también se asocia con la afirmación de la masculinidad. ^{[ 10 ]} Estudios recientes cuestionan las afirmaciones de que el secuestro de novias solía ser frecuente. Según historiadores kirguises y el becario Fulbright Russell Kleinbach, si bien los secuestros eran raros hasta la época soviética, la tradición del secuestro de novias aumentó drásticamente en el siglo XX. ^{[ 11 ]} El aumento de los secuestros de novias puede estar relacionado con la dificultad para pagar la dote requerida ( kalym ). ^{[ 12 ]}

En 2018, Burulai Turdalieva, de 19 años, fue secuestrada por un hombre de 30 años. Finalmente, Burulai fue encontrada junto con su secuestrador y ambos fueron llevados a una comisaría. En la comisaría, el hombre apuñaló a Turdalieva hasta la muerte. ^{[ 13 ] [ 14 ]} El secuestrador también se apuñaló a sí mismo, pero sobrevivió. Posteriormente, fue declarado culpable de asesinato y secuestro y condenado a 20 años de prisión.  

Un problema importante es la frecuencia con la que esto ocurre. Mongolia realizó una encuesta sobre victimización en Kirguistán (2015) que incluyó el delito de secuestro de mujeres jóvenes para contraer matrimonio. El 14% de las mujeres casadas respondieron que fueron secuestradas en ese momento y que dos tercios de estos casos fueron consensuales, es decir, la mujer conocía al hombre y había dado su consentimiento previo. Esto significa que aproximadamente el 5% de los matrimonios actuales en Kirguistán son casos de "Ala Kachuu". ^{[ 15 ]} Utilizando la misma metodología, un estudio de 2018 en Kazajstán estimó que entre el 1% y el 1,5% de los matrimonios actuales en Kazajstán son resultado de "Ala Kachuu". ^{[ 16 ]}

Estudios realizados por el investigador Russell Kleinbach han encontrado cifras mucho mayores, concretamente que aproximadamente la mitad de todos los matrimonios kirguises incluyen el secuestro de la novia; de esos secuestros, dos tercios son no consentidos. ^{[ 17 ]}

Según un estudio de 1992, la dote para las novias dunganas fluctuaba entre 240 y 400 rublos. Los dunganes pobres buscan novias kirguisas o se casan con mujeres tártaras o sart . Los dunganes también secuestran en secreto a niñas kirguisas para casarlas. ^{[ 18 ]}

A pesar de su ilegalidad, ^{[ 19 ]} en muchas zonas principalmente rurales, el secuestro de novias es una forma aceptada y común de tomar esposa. ^{[ 20 ]}

El asunto se complica un tanto por el uso local del término "secuestro de la novia" para reflejar prácticas que abarcan un espectro continuo , desde el secuestro forzoso y la violación (y luego, casi inevitablemente, el matrimonio), hasta algo parecido a una fuga concertada entre los dos jóvenes, a la que ambos padres deben dar su consentimiento a posteriori.

Aunque la práctica es ilegal en Kirguistán, los secuestradores de novias rara vez son procesados. Esta reticencia a hacer cumplir el código se debe en parte al sistema jurídico pluralista de Kirguistán, donde muchas aldeas son gobernadas de facto por consejos de ancianos y tribunales aqsaqal que siguen el derecho consuetudinario , lejos de la supervisión del sistema jurídico estatal. ^{[ 21 ]} Los tribunales aqsaqal , encargados de dirimir el derecho de familia, la propiedad y los agravios, a menudo no toman en serio el secuestro de novias. En muchos casos, se invita a los miembros del aqsaqal a la boda de la novia secuestrada y se anima a la familia de la novia a aceptar el matrimonio. ^{[ 22 ]}

En un modelo de secuestro de novias presente en Kirguistán, el joven decide que desea casarse y pide a sus padres que le busquen una novia adecuada, o bien sus padres le dicen que es hora de que siente cabeza y que han encontrado a alguien con los antecedentes y atributos adecuados. (En este sentido, puede ser similar a un matrimonio concertado , aunque la organización recae solo en una de las partes). El futuro novio y sus parientes o amigos varones, o ambos, raptan a la joven (en la época nómada , a caballo; ahora a menudo en coche) y la llevan a la casa familiar. Una vez allí, los parientes del hombre pueden intentar convencer a la mujer de que acepte el matrimonio y le coloquen un pañuelo nupcial blanco ( jooluk ) en la cabeza para simbolizar su consentimiento. ^{[ 23 ]} Pueden hacerlo señalando las ventajas de la unión, como la riqueza de su pequeña propiedad , para mostrarle lo que ganaría al unirse a su familia. Las familias pueden usar la fuerza o amenazar con maldecir a la mujer si se va, una amenaza efectiva en un país supersticioso. ^{[ 24 ]} Algunas familias mantendrán a la joven como rehén durante varios días para doblegar su voluntad. Otras la liberarán si se mantiene desafiante; por ejemplo, puede negarse a sentarse o a comer, como señal de que rechaza la hospitalidad ofrecida. Durante este período, el novio generalmente no ve a la novia hasta que ella haya aceptado casarse o al menos haya aceptado quedarse. La familia de la mujer secuestrada también puede involucrarse, ya sea instándola a quedarse (particularmente si el matrimonio se considera socialmente aceptable o ventajoso para la futura novia y su familia), u oponiéndose al matrimonio por diversos motivos y ayudando a liberar a la mujer. ^{[ 25 ]}

En otros modelos de secuestro de novias en Kirguistán y otras zonas de Asia Central, la mujer puede ser una completa desconocida para el hombre antes del secuestro. ^{[ 26 ]} A veces, el novio y su familia, en lugar de seleccionar a una joven en particular para secuestrar, deciden secuestrar a una familia; de esa manera, aún pueden secuestrar a una de las hermanas si la mujer que desean no está en casa. ^{[ 27 ]} Como en otras sociedades, a menudo los hombres que recurren al secuestro de novias son socialmente indeseables por diversas razones; pueden ser más propensos a ser violentos, tener antecedentes penales o ser drogadictos.

El proceso de secuestro de la novia a veces incluye la violación. ^{[ 28 ]} Incluso cuando no hay relaciones sexuales, una vez que una mujer ha sido retenida durante la noche, aunque sea una sola noche, su virginidad se pone en duda. Con su honor deshonrado, tendrá muy pocas opciones para casarse. Por lo tanto, después de una noche de cautiverio, la mujer se ve culturalmente obligada a casarse con el hombre. ^{[ 24 ]} El estigma social asociado a la negativa a casarse después de un secuestro es tan inmenso que la mujer secuestrada generalmente siente que no tiene más remedio que aceptar, y algunas de las que se niegan incluso se suicidan después del secuestro. ^{[ 29 ]}

Según la Embajada de los Estados Unidos, dos mujeres estadounidenses fueron secuestradas en una zona rural de Kirguistán en 2007. ^{[ 30 ]} Tan pronto como los muchachos descubrieron que las mujeres no eran kirguisas sino extranjeras (estadounidenses con apariencia de Asia Central), fueron devueltas al lugar de donde fueron llevadas.

En 2004, Peter Lom realizó un documental llamado Ala Kachuu (trad. como El secuestro de la novia ). ^{[ 31 ]}

• Raptus , para una comparación de cómo la Iglesia Católica manejó el rapto de novias.
• Tráfico sexual en Kirguistán
• Secuestro de la novia
• Vani (personalizado)

Bibliografía

• Kleinbach, Russell; Ablezova, Mehrigiul; Aitieva, Medina (2005). "Secuestro para matrimonio (ala kachuu) en una aldea kirguisa". Central Asian Survey . 24 (2): 191. doi : 10.1080/02634930500155138 . S2CID 144169034 . .

• Ala Kachuu. Toma y corre. Una película de Maria Brendle (CH), 2020
• Artículo sobre Ala Kachuu con fotografías.
• Documental de Petr Lom
• Corazones cautivos: La epidemia de secuestros de novias podría estar remitiendo en Kirguistán - National Geographic, Paul Salopek