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nombre albanés

Los nombres albaneses son aquellos que usan los albaneses en Albania , Kosovo , Macedonia del Norte , Montenegro , Serbia o la diáspora . En Albania, un nombre completo generalm...

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Los nombres albaneses son aquellos que usan los albaneses en Albania , Kosovo , Macedonia del Norte , Montenegro , Serbia o la diáspora . En Albania, un nombre completo generalmente consta de un nombre de pila (emri ) ; el nombre del padre ( patronímico , atësia ), que rara vez se incluye excepto en documentos oficiales; y un apellido (generalmente patrilineal ) ( mbiemri ) . Invariablemente se escriben en el orden occidental , seguido del apellido.

Los nombres de pila albaneses son tradicionalmente nombres de origen albanés o nombres religiosos ( islámicos o cristianos ).

Nombres dados

Si bien en Kosovo, Montenegro y Macedonia del Norte son bastante comunes los nombres albaneses (" ilirios ") y religiosos , en Albania propiamente dicha rara vez se utilizan nombres albaneses o musulmanes. Esto se debe a la elevada tasa de emigración neta de Albania y al deseo de la mayoría de los emigrantes albaneses de integrarse internacionalmente. Otro factor es la secularización que tuvo lugar durante el régimen comunista, la cual desalentó el uso de nombres explícitamente cristianos o musulmanes. En 2014, entre los 20 nombres más comunes para recién nacidos en Albania no figuraba ni un solo nombre albanés. En cambio, los nombres "internacionales" (cristianos o ingleses) eran los más populares. [ 1 ]

Tradicionalmente, la mayoría de los nombres de pila en Albania no tenían origen albanés porque eran nombres religiosos, ya fueran cristianos o islámicos. Durante la Albania comunista , un origen ilirio de los albaneses (sin negar las " raíces pelasgas ", [ 2 ] una teoría que se ha revitalizado hoy [ 3 ] ) continuó desempeñando un papel importante en el nacionalismo albanés, lo que resultó en un resurgimiento de nombres de pila supuestamente de origen ilirio, a expensas de los nombres de pila asociados con el cristianismo o el islam. La tendencia se originó con Rilindja en el siglo XIX , pero se hizo más común después de 1944, cuando se convirtió en política gubernamental desalentar fuertemente los nombres de pila religiosos. Los nombres ideológicamente aceptables se enumeraron en el Fjalor me emra njerëzish (1982). Podrían ser palabras nativas albanesas como Flutur ("mariposa"), otras de ideología comunista como Marenglen ( Marx - Engels - Lenin ), o palabras "ilirias" recopiladas a partir de la epigrafía: de la necrópolis de Dirraquio excavada entre 1958 y 1960. [ 4 ]

Apellidos

Muchos apellidos en Albania tienen raíces islámicas y cristianas. [ 5 ]

Las terminaciones comunes de apellidos incluyen -aj, así como las terminaciones comunes del nominativo singular definido albanés: por lo tanto, -i para apellidos originalmente masculinos excepto aquellos que anteriormente terminaban en k, g, h o i, que agregan -u; que se reemplaza por -a/-ja para nombres femeninos. La terminación de apellido -aj es patronímica ya que -aj significa "hijo de" el nombre que se coloca antes del sufijo; por ejemplo, Lucaj (hijo de Luca ), Gjeloshaj (hijo de Gjelosh ), Hasanaj (hijo de Hasan ).

Muchos apellidos eran originalmente apellidos, muchos de ellos musulmanes ( Ahmeti , Rexhepi , etc.), bektashis ( Bektashi como apellido, Dervishi , Shehu, etc.) o cristianos ( Kristo (ja), Evangjeli , etc.), pero un gran número no son ninguno de los dos, sino que provienen de antiguos nombres seculares albaneses ( Zogolli , Dushku , Shkoza , etc.). Los albaneses suelen tener apellidos que no coinciden con su identidad religiosa real, a menudo debido a la reciente secularización, los matrimonios religiosos mixtos, las conversiones relativamente recientes a finales de la época otomana (muchos musulmanes tienen nombres cristianos por esa razón, y después de la caída del comunismo, algunos albaneses con ascendencia musulmana se han convertido en cristianos practicantes y viceversa) o la práctica de los cristianos otomanos de adoptar nombres musulmanes debido al dominio musulmán de la sociedad durante esa época. Los nombres que empiezan por Papa- suelen indicar un origen cristiano, pero hay casos en los que van seguidos de un elemento musulmán (por ejemplo, Papazisi , un nombre que llevan los albaneses de ascendencia tanto cristiana como musulmana).

Otra fuente importante de apellidos albaneses son los topónimos. Los albaneses a veces adoptaban sus ciudades de origen como apellidos, [ 6 ] y especialmente cuando una familia se mudaba a otro lugar, a menudo adoptaban su antigua residencia como apellido, dando lugar a apellidos bastante conocidos como Frashëri , Përmeti , Shkodra , Kelmendi , Shkreli , Delvina , Prishtina , etc. En el norte de Albania y en Kosovo , los nombres de clanes también son muy prominentes, sobre todo los de clanes extendidos como Krasniqi , Berisha y Gashi . Los apellidos Gega , Gegprifti , Gegaj, etc., probablemente indican orígenes del norte ( Gheg ), como Toska y Toskaj lo hacen para los del sur. Además, muchos nombres, aunque no explícitamente, están fuertemente identificados con ciertas regiones y los albaneses a menudo pueden deducir el origen regional de otro albanés por su apellido. Los apellidos basados ​​en la profesión son menos comunes que en otros países, pero no obstante, los apellidos Hoxha (mulá, ya sea bektashi o sunita) y Prifti (sacerdote, utilizado tanto por católicos como por ortodoxos) siguen siendo muy comunes.

Los apellidos arvanitas y albaneses premodernos también son comunes. Muchos apellidos arvanitas se encuentran en Albania, en su forma moderna. Por ejemplo, la palabra en arvanita ( Arbërisht ) para "valiente" o "pallikari" (en griego) es "çanavar" ( turco canavar que significa "monstruo") o su forma abreviada "çavar" se pronunciaba "tzanavar" o "tzavar", dando origen a apellidos arvanitas como " Tzanavaras " y/o " Tzavaras ". Este es un vínculo entre los nombres albaneses y griegos. El apellido arvanita " Κριεζής " ( Kriezis ) es un apellido albanés muy común . " Kryezi " significa "cabeza negra" en albanés (de ahí el mismo significado en Arbërisht / Arvanitika ).

Los nombres cristianos ortodoxos tienden a tener una fuerte influencia griega, incluidos los apellidos que tienen equivalentes en el idioma griego .

Historia

Albania en la era comunista

Según un decreto emitido en 1966, los musulmanes en Albania debían cambiar sus nombres por nombres albaneses, y los recién nacidos albaneses debían recibir nombres no religiosos. [ 7 ] En un decreto de noviembre de 1975, se ordenó a todos los ciudadanos de Albania cuyos nombres fueran considerados objetables por el Partido Comunista Albanés que cambiaran sus nombres por "nombres albaneses puros" antes de que finalizara el año. [ 8 ] [ 9 ]

Diáspora

Los albaneses forman el grupo migrante más grande en Grecia y el segundo más grande en Italia. [ 10 ] Muchos nombres modernos son, por lo tanto, griegos o italianos. [ 10 ] En Grecia y también en Italia, muchos inmigrantes albaneses cambian sus nombres albaneses por griegos o italianos y su religión, si es islam , por el cristianismo . [ 10 ]

Referencias

  1. ↑ "La obsesión por los nombres extranjeros alarma a los patriotas albaneses" . 28 de julio de 2016. Consultado el 31 de octubre de 2017 .
  2. ↑ Stephanie Schwandner-Sievers, Bernd Jürgen Fischer , Identidades albanesas: mito e historia, Indiana University Press, 2002, ISBN 978-0-253-34189-1, página 96, "pero cuando Enver Hoxha declaró que su origen era ilirio (sin negar sus raíces pelasgas), nadie se atrevió a participar en una discusión más profunda sobre el tema".
  3. ↑ Revista Antropológica de Culturas Europeas, 2009, Gilles de Rapper.
  4. ↑ ISBN 960-210-279-9Miranda Vickers, Los albaneses, Capítulo 9. "Albania se aísla", página 196, "De vez en cuando, el Estado repartía listas con nombres paganos, supuestos ilirios o de nueva creación que serían apropiados para la nueva generación de revolucionarios".
  5. ↑ Carmichael, Cathie (27 de agosto de 2003). Limpieza étnica en los Balcanes: nacionalismo y destrucción de la tradición . Routledge. pág. 58. ISBN  978-1-134-47953-5.
  6. ↑ Di Lellio, Ana (2009). «La batalla de Kosovo de 1389». Una epopeya albanesa . Londres: IB Tauris. pp. 26–27 . ISBN  9781848850941."La costumbre de adoptar el nombre de su pueblo natal como apellido era y sigue siendo común entre los albaneses..."
  7. ^ Waardenburg, Jacques (1 de enero de 2003). Musulmanes y otros: relaciones en contexto . Walter de Gruyter. pag. 387.ISBN​  978-3-11-020095-9Desde finales de la década de 1960 , los recién nacidos albaneses de cualquier religión debían recibir nombres no religiosos, y los musulmanes de este país debían cambiar sus nombres por nombres propiamente albaneses.
  8. ↑ Prifti, Peter R. (1978). Albania socialista desde 1944: desarrollos nacionales y extranjeros . MIT Press. pág. 164. ISBN  978-0-262-16070-4. ...un decreto de 23 de septiembre de 1975 y publicado en Gazeta zyrtare en Tirana el 11 de noviembre de 1975
  9. ↑ Gianaris, Nicholas V. (1996). Cambios geopolíticos y económicos en los países balcánicos . Greenwood Publishing Group. pág. 4. ISBN  978-0-275-95541-0Sin embargo , el gobierno ordenó cambios de nombre para los ciudadanos y las aldeas (Decreto Administrativo 5339, 1975, y otros decretos) a "nombres puramente albaneses".
  10. ^ Armand Feka ( 16 de julio de 2013). "Griechenlands verborgene Albaner" . Wiener Zeitung . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 2 de marzo de 2016 . Er lächelt und antwortet in einwandfreiem Griechisch: "Ich bin eigentlich auch ein Albaner".

Lecturas adicionales

  • Kostallari, Androkli (1982). Fjalor me emra njerëzish . Shtëpia Botuese "8 Nëntori".
  • Doja, Albert (2006). "Rituales de denominación y exposición: significado y significación en un nombre" . Onoma: Revista del Consejo Internacional de Ciencias Onomásticas . 41 : 237–270 . doi : 10.2143/ONO.41.0.2119618 .