Alexander Comrie

Alexander Comrie (1708–1774) was a Scottish-Dutch theological writer against rationalism.

Comrie was born in Scotland. When he was a young man, he went over to Holland, where he was placed in a mercantile house. In his twentieth year when crossing a lake not far from Leyden, he was shipwrecked; but swimming ashore near Woubrugge, and observing a light in a neighbouring farmhouse, he found shelter for the night, and found likewise in the farmer a congenial friend, who encouraged his desire to study or the church, and got for him the means of taking his course at the universities of Groningen and Leyden.

In 1734 he took at Leyden the degrees of master of arts and doctor of philosophy, and immediately after he was elected minister of the parish of Woubrugge, where he had found shelter and friendship after his shipwreck. He remained minister there till 1773, the year before his death, discharging his pastoral duties with singular assiduity among a people who appreciated in the highest degree his high character and his fervent zeal for the old Calvinistic doctrines.

It was in Comrie's time that some of the ministers, professors, and theological writers of Holland began to maintain rationalist views; in Comrie they found one of their most unflinching opponents. In two ways Comrie opposed the rising tide: he wrote original controversial treatises, and he translated for popular use some of the ablest works in practical and devotional theology that were appearing in his native country.

Los nombres de sus oponentes, Schultens , Van den Os, Alberti y Jan van den Honert, están casi olvidados incluso en los Países Bajos. Van den Os, como ministro de Zwolle, había declarado que ningún artículo eclesiástico podía tener potestad para decidir en materia de fe, pues las Sagradas Escrituras se reconocían como la verdadera regla, y cada uno era libre de recibirlas según su propia interpretación; asimismo, afirmó que el sínodo de Dort no pretendía establecer lo que debía aceptarse como verdad para siempre, sino solo para el momento presente y hasta que se obtuviera mayor claridad. Van den Honert planteó interrogantes sobre la doctrina fundamental de la justificación por la fe, lo que a Comrie le pareció que implicaba renunciar a todo lo que Martín Lutero y Juan Calvino habían enseñado sobre el tema . A pesar de la enérgica oposición de Comrie y sus amigos, la causa del racionalismo avanzó con paso firme entre el clero y en las universidades. Pero el apego del pueblo holandés al evangelio del que él era defensor continuó prevaleciendo en gran medida. Es en esa categoría donde el nombre de Comrie aún perdura, y los libros que escribió siguen teniendo gran influencia.

La siguiente es una lista traducida de los principales escritos de Comrie publicados en neerlandés, compilada recientemente por el profesor Kuyper, doctor en filosofía, de Ámsterdam :

• "El ABC de la fe: una exposición de las similitudes de las Escrituras que ilustran la fe."
• "Sobre las propiedades de una fe salvadora", 2 vols.
• "Sobre la justificación por imputación directa."
• "Sobre la justificación por la fe obrada en nosotros por la gracia."
• "Sobre el estado languideciente de la fe en el corazón del creyente", 2 vols.
• "Exposición del Catecismo de Heidelberg ."
• "Examen de la Proposición de Tolerancia General para reconciliar el calvinismo con el arminianismo", 2 vols.

Entre los libros que tradujo o editó se encuentran los siguientes:

• Voetius , "El poder místico de la divinidad".
• Shepherd, "Las diez vírgenes".
• Marshall , "La doctrina de la santificación".
• Boston , "El Pacto de Gracia".
• Chauncy , "El Catecismo de Westminster ilustrado".

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Blaikie, William Garden (1887). " Comrie, Alexander ". En Stephen, Leslie (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . Vol. 11. Londres: Smith, Elder & Co.  

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