Molinos Alexander Rud

Alexander Rud Mills (15 de julio de 1885 - 8 de abril de 1964) fue un abogado y escritor australiano, internado en 1942 por sus simpatías nazis y creencias fascistas . También fue un destacado odinista , uno de los primeros defensores del renacimiento del neopaganismo germánico en el siglo XX y un antisemita . Fundó la Primera Iglesia Anglecyn de Odín en Melbourne en 1936. Publicó bajo su propio nombre y los seudónimos "Tasman Forth" y "Justinian".

Mills nació el 18 de julio de 1885 en Forth, Tasmania . ^[1] Era hijo de Annie Elizabeth ( de soltera  Vertigan ) y Alexander Rudd Mills; su padre era granjero. Su hermana Patience se casó con el senador Herbert Hays . ^[2]

Mills recibió su educación secundaria en Devonport, Tasmania . Financió su educación posterior trabajando como obrero en Australia Occidental durante un tiempo. ^[1] Solicitó unirse a la AIF durante la Primera Guerra Mundial , momento en el que vivía en Sea Lake . ^[3] Fue rechazado por motivos médicos. Su insignia de soldado rechazado era la n.º 65039. ^{[ cita requerida ]} Mills finalmente se mudó a Victoria para inscribirse en la Facultad de Derecho de la Universidad de Melbourne . De 1914 a 1915 trabajó como maestro de escuela en el Haileybury College en Brighton . ^{[4] [ mejor fuente necesaria ]} Uno de sus compañeros de clase en la facultad de derecho fue el futuro primer ministro Robert Menzies . ^[1] Mills se graduó de la Universidad de Melbourne en 1916. ^[5] Fue admitido en el Colegio de Abogados de Victoria en 1917 y posteriormente ejerció como abogado. ^[1]

En 1930, Mills se presentó como candidato nacionalista para el escaño de Hawthorn. ^[6] No tuvo éxito. Al año siguiente, con poco trabajo pero algo de dinero, se embarcó en un viaje alrededor del mundo. Visitó Sudáfrica, pero no le gustó ni el clima ni las "razas mixtas". Luego visitó Italia, Alemania, Gran Bretaña y la URSS. ^[7] Aunque ya era reaccionario por naturaleza, afirmó haberse desilusionado con el comunismo , que había llegado a ver como una forma de matonismo organizado, durante su viaje a Rusia. Afirmó que las condiciones en la propia URSS eran espantosas y que "Rusia curará a cualquier comunista si va a trabajar allí". ^[8] En Inglaterra , asistió a las reuniones de la "Unión Británica de Fascistas" de Sir Oswald Mosley y la "Liga Imperial Fascista" de Arnold Leese , más pequeña y radical. Se alineó más estrechamente con los fascistas imperiales y más tarde ayudó a distribuir el periódico de Leese, The Fascist , en Australia. ^[9]

El historiador del esoterismo Nicholas Goodrick-Clarke caracteriza a Mills como un "simpatizante nazi". ^[10] El viaje de Mills a Alemania incluyó una visita a la Casa Brown ^[11] donde, sin cita previa, se encontró con Adolf Hitler "hablando" (Mills más tarde contaría) "con algunos de sus compañeros". ^[12] En la investigación de Australia First de 1944, Mills afirmó que Hitler lo había impresionado como un "hombre amable" que "parecía tener el respeto de sus hombres y parecía amable con ellos". ^[13] En Alemania, Mills también conoció a seguidores del general Erich Ludendorff , el famoso estratega de la Primera Guerra Mundial y teórico de la conspiración que también era, como Mills, virulentamente antisemita.

En enero de 1934, cuando regresó a Australia, ^[14] Mills fundó la Iglesia de Odín de Anglecyn. Al año siguiente, le dijo a un agente encubierto que esta «religión» era una fachada que le permitía seguir con su dedicación al fascismo sin temor a ser procesado. ^[15] En 1935, también fundó un grupo llamado «Cuerpo racial británico australiano». Estableció dos periódicos de corta duración, el National Socialist y The Angle , como vehículos a través de los cuales difundir sus opiniones racistas, pseudorreligiosas y políticas. ^[16] En esa época mantenía correspondencia con funcionarios de la Unión Británica de Fascistas. Durante las investigaciones sobre sus opiniones durante la guerra en la década de 1930, se estableció que poseía una fotografía autografiada de Julius Streicher , editor de Der Stürmer . ^[17] En 1941, se asoció con el movimiento antibélico y proaislacionista Australia First Movement y colaboró ​​con su periódico The Publicist , ^[18] que, antes de 1939, se había descrito a sí mismo como "a favor del nacionalsocialismo" y "a favor del arianismo; contra el semitismo", ^[19] y que era el portavoz de William John Miles , un miembro destacado de la Sociedad Racionalista.

En 1939 se publicó The Odinist Religion: Overcoming Jewish Christianity de Mills. ^[20] En esa obra, Mills afirmó (sin pruebas) que las razas nórdicas habían establecido las antiguas civilizaciones de Sumeria , Egipto , Persia , Grecia y Roma , pero que se habían debilitado por el mestizaje con otras razas. Se sintió particularmente ofendido por la suposición cristiana de que todos los humanos eran iguales. ^[10] Al año siguiente se presentó como independiente al escaño de Fawkner en las elecciones federales de 1940. Obtuvo 2152 votos en comparación con los 38 387 de Harold Holt (por el Partido Australia Unida ) y los 22 558 de Arthur Fraser (por el Partido Laborista Australiano ). ^[16] Recibió el apoyo de la Liga de Protección de los Automovilistas. ^[21] Su programa incluía un aumento de los salarios de los soldados, más viviendas para los soldados que regresaron de la guerra y el control gubernamental del Commonwealth Bank of Australia para "controlar todos los préstamos australianos y abaratar el dinero para alentar a los jóvenes a casarse y formar una familia". También dijo que "se debería dar más estímulo a la música, el arte, la literatura y la filosofía, para garantizar una vida nacional equilibrada". ^{[22] [23]}

Mills fue el primer residente de Victoria en unirse a Australia First, ^[24] aunque más tarde afirmaría ser sólo un miembro pasivo. ^[25] Barbara Winter demuestra que, de hecho, apoyó plenamente la posición de Australia First, leyó sus publicaciones y estaba convencido de la idea de una conspiración judía generalizada; creía, por ejemplo, que el ex primer ministro australiano William Hughes era medio judío y que Chiang Kai Shek era un francmasón prominente y por lo tanto esclavo del "cristianismo judío". ^[24] La membresía de Mills en Australia First y sus conocidas simpatías nazis fueron posiblemente la razón por la que fue arrestado el 7 de mayo de 1942 y detenido sin juicio por temor a que ayudara al ejército japonés que en ese momento parecía probable que invadiera Australia. [ ^26] El mayor Edward Hattam de la Rama de Investigación de la Commonwealth testificó más tarde que creía que "Mills tenía opiniones que se inclinaban un poco hacia la ideología nazi". ^[27] Se afirmó que durante su internamiento "se destacó por defender abiertamente una victoria japonesa". ^[28] Estuvo internado hasta el 17 de diciembre de 1942. The Puzzled Patriots de Bruce Muirden hace referencia a la afirmación de Mills de que había sido insultado y luego golpeado con un rifle por un oficial de la guardia del campo de internamiento de Loveday en Australia del Sur , ^[28] aunque Mills no mencionó esto durante la investigación de 1944 sobre Australia Primero. Peter Henderson, escribiendo sobre simpatizantes nazis australianos del siglo XX, sugiere que su asociación con Australia Primero no fue la razón del internamiento de Mills: "Mills fue internado principalmente por liderar el culto odinista en Victoria, así como por recibir 'sumas sustanciales de fuentes desconocidas' y por sus vínculos con grupos nazis alemanes y británicos". ^[29]

El 30 de marzo de 1944, en el Parlamento Federal , Robert Menzies , entonces líder de la oposición, dijo de Mills: "Resulta que lo conozco bastante bien, porque estudió en la universidad al mismo tiempo que yo... lo sacaron de su casa, lo encarcelaron y lo metieron en un campo de internamiento... Su asociación, según tengo entendido, con el Movimiento Australia Primero se tradujo en lo siguiente: un hombre que había conseguido un puesto en el movimiento le escribió y le pidió que se suscribiera, y él le envió 10 chelines y 6 peniques como suscripción... Conozco a este hombre y sé algo del desastre que esto le ha acarreado... He aquí un hombre que durante veintitantos años estuvo desarrollando una práctica como profesional. Lo sacaron de su casa, como podría sucederle a cualquiera. Lo encarcelaron en circunstancias de inmensa notoriedad. Cuando salió, ¿qué ocurrió? Sus amigos se habían ido, su práctica se había ido, su reputación se había ido". ^[30]

Habiendo formulado "su propia mezcla única" de ariosofía , ^[31] se basó en gran medida en los escritos del pionero ariosofo y wotanista austríaco Guido von List . ^[32] Gran parte de la ideología de Mills se centró en lo que él concibió como la "raza británica", un grupo que creía que también habitaba no solo Gran Bretaña sino otras partes del mundo colonizadas por el Imperio Británico . ^[32] Ese concepto era particularmente problemático dada la naturaleza étnica y lingüísticamente diversa de la población británica durante el siglo XX. ^[32] Mills creía que si bien el cristianismo era ajeno a la "raza británica", el odinismo era "nativo" y, por lo tanto, podía ser mejor comprendido por ellos. ^[33] Expresó la opinión de que "nuestras propias ideas y tradiciones raciales (no las de otros) son nuestra mejor guía para la salud y la fuerza nacional". ^[32] Fue crítico del cristianismo, creyendo que era "antinatural" porque, en su opinión, alentaba la ruptura de las barreras raciales. ^[32]

En la teología de Mills, los dioses nórdicos eran símbolos de lo divino en lugar de entidades antropomórficas reales, y creía que cada grupo racial tenía su propio sistema simbólico para interpretar y comprender la divinidad. ^[32] Para Mills, Odín representaba una figura paterna arquetípica, con otras deidades de la mitología nórdica , como Thor y Frigg , teniendo papeles menores. ^{[34] [34]}

En su texto litúrgico de 1936, The First Guide Book to the Anglecyn Church of Odin , Mills da una versión de los Diez Mandamientos que es sólo ligeramente diferente de la del Éxodo , y el formulario de Mills incluye vigilias, himnos, vísperas y comunión, ^[35] dejando muy claro que Mills basó la liturgia de la Iglesia de Odín de Anglecyn en la de la Iglesia Anglicana. ^[36] Sin embargo, aunque textualmente hay una deuda con el culto cristiano, filosóficamente Mills expresa fuertes sentimientos anticristianos en todo momento:

"... la religión cristiana es, al menos en una fase, una forma de propaganda judía, así como una condena de nosotros mismos." ^[37]

"... nuestra cultura cristiana... nos ha llevado ahora a una adoración cada vez mayor del materialismo subordinado al tiempo..." ^[38]

"... en la religión cristiana sus doctrinas y perspectivas han sido personificadas y adornadas con historias calculadas para apelar a cierta debilidad del hombre." ^[39]

También se pueden encontrar comentarios antisemitas dispersos por toda la Guía. Por ejemplo, afirma que los judíos conspiran para conquistar el mundo :

"... los judíos, en términos generales, reconocen la degradación y desintegración de los pueblos bajo la cultura cristiana y, por su dirección o de otra manera, tienen esperanzas de gobernar a dichos pueblos... y porque los judíos tratan de acelerar el proceso utilizando los muchos poderes que están bajo su control." ^[40]

"... muchos líderes judíos han considerado una conquista intelectual de otros pueblos, [si persuaden] a otras razas a olvidar su propia raza y a sus Señores, y al mismo tiempo las inducen a... la auto-renuncia (tomar el asiento más bajo)... haciendo que esas personas y naciones sean indignas de vivir y sólo aptas para ser gobernadas, antes de su extinción." ^[41]

controlar los medios:

"... en nuestros periódicos, universidades, servicios de noticias inalámbricos y similares (incluso cuando no están controlados directamente por judíos [sic])... la palabra 'judío' sólo se pronuncia con circunspección..." ^[42]

y dominar la masonería :

"[La masonería se ha visto] seriamente afectada por la cultura judía dominante, que lucha contra nuestra identidad nacional y racial... y el espíritu racial judío... y la negación del nuestro propio". ^[43]

Después de que Mills fuera liberado de su internamiento a fines de 1942, continuó promoviendo su visión del odinismo. Siguió siendo un escritor activo, publicando ocho libros y numerosos artículos y panfletos entre 1933 y 1957 sobre temas odinistas. Publicó Law for the Ordinary Man bajo el seudónimo de "Justinian" en 1947. Law for the Ordinary Man , que no tiene editor indicado (solo un impresor, AR Johnson de Surrey Hills), fue escrito, afirmó Mills, para "el "hombre de la calle"; extranjeros (en Australia, aunque algunas leyes discutidas eran exclusivas de Victoria); "para estudiantes antes de comenzar sus estudios de derecho"; maestros de escuela, "hombres de negocios" y "en general para aquellas personas que tienen poco o ningún tiempo para estudiar derecho". ^[44] En este libro, Mills usó como ejemplo de "derecho internacional" dos "aldeas primitivas" que, en su opinión, probablemente solo estarían de acuerdo en puntos de derecho si sus habitantes "eran de la misma raza". «Pero si los pueblos difieren en lengua y raza, si son temperamentalmente muy diferentes, entonces el grado de acuerdo no es muy grande.» ^[45]

Mills también escribió una canción, "Australia", con Henry Hedges, publicada en o alrededor de 1954. ^[46]

Durante más de treinta años, Mills mantuvo una amistad y un romance con la maestra de escuela Evelyn Louisa Price. ^[47] Se casaron en la Santísima Trinidad, Iglesia de Inglaterra, Surrey Hills, el 2 de junio de 1951. En el momento de su matrimonio, Mills tenía 65 años y Price 62.

Bruce Muirden relata que Mills siguió reclamando una indemnización por su internamiento en la década de 1940 durante mucho tiempo después de su liberación y amenazó con escribir sobre sus experiencias, "todavía hablando de un libro" en 1961. "Sus ideas caóticas cambiaron poco en sus últimos años. Siguió siendo obsesivamente antijudío, anticristiano y antinegro". ^[48]

Mills murió en el Hospital Box Hill a causa de una trombosis coronaria el 8 de abril de 1964. ^[49] Está enterrado en el cementerio Ferntree Gully, Victoria; Evelyn murió el 9 de julio de 1973 y está enterrada con su marido. Curiosamente, teniendo en cuenta el rechazo declarado de Mills al cristianismo y el estatus de su esposa como «odinista de muchos años de trayectoria», ^[50] ambos están enterrados en la sección de la Iglesia de Inglaterra del cementerio. ^[51] En 2021, un artículo de la revista Melbourne Age of Australian Neo-Nazis dio breves detalles de «una ceremonia inspirada en la mitología nórdica, impartida por un odinista tatuado en la tumba de uno de los primeros neonazis [sic] conocidos de Australia, Alexander Rud Mills». ^[52]

En un artículo publicado en el Australian Religion Studies Journal , A. Asbjørn Jøn describió a Mills como "oscuro pero importante", habiendo desempeñado un "papel muy significativo" en el desarrollo del neopaganismo de orientación nórdica. ^[31]

Durante la década de 1960, la activista de extrema derecha danesa Else Christensen se topó con el trabajo de Mills mientras vivía en Canadá. ^[53] Aunque Christensen sintió que muchas de las ideas de Mills estaban demasiado influenciadas por la masonería para su gusto, ^[53] estuvo profundamente influenciada por sus ideas sobre revivir el culto a las antiguas deidades nórdicas. ^[54] Christensen posteriormente estableció la Odinist Fellowship en 1969, entonces con sede en su casa móvil en Crystal River, Florida . ^[55] Según la historiadora australiana de extrema derecha, Kristy Campion, la religión odinista tuvo más influencia en los Estados Unidos que en la Australia natal de Mills. ^[56]

A principios de los años 1970, un grupo de odinistas australianos, que eran estudiantes de la Universidad de Melbourne, solicitaron al Fiscal General de Australia una garantía de que si el odinismo se recuperaba formalmente no sería perseguido (como, según afirmaban, había sido el caso de la iglesia de Mills). El Fiscal General Lionel Murphy siguió un camino para permitir la libertad de religión dentro de Australia, ^[57] y a principios de los años 1990 el gobierno australiano había concedido estatus legal al Rito Odínico de Australia. ^[58]

En 1980, Kerry Raymond Bolton , de Christchurch (Nueva Zelanda), junto con David Crawford, cofundaron un grupo neozelandés llamado la Iglesia de Odín. ^[59] Ambos tenían experiencia en actividades políticas de extrema derecha. Paul Spoonley cita a Crawford diciendo que la Iglesia de Odín era exclusivamente para blancos, y específicamente para blancos "de ascendencia no judía", y que "la principal ley odínica exige lealtad a la raza". ^[60] En 1983, Bolton había abandonado la Iglesia. ^[61]

Hoy en día, los principales organismos religiosos odinistas que consideran importante el trabajo de Mills son el Rito Odínico del hemisferio norte, el Rito Odínico de Australia y la Asamblea Folclórica Asatru .

• Y el miedo se interpondrá en el camino . Londres: Watson & Co. 1933.
• ¡Salud, Odín! Melbourne: Village Belle Press. 1934.
• La primera guía de la Iglesia de Odín de Anglecyn . Sydney: Forward Press. 1936.
• Libro ritual de las asambleas del cuerpo de Anglecyn . 1937.
• La religión odinista: superando al judeocristianismo . Melbourne: Ruskin Press. 1939.
• Ley para el hombre común . Melbourne: autoedición. 1947.
• El llamado de nuestra antigua religión nórdica: reflexiones sobre el contenido teológico de las sagas . Coventry, Inglaterra: Northern World Pub. 1957.

• Rito odínico de Australia: la religión precristiana de Europa

(Archivado el 25 de octubre de 2009)

• A. Asbjorn Jon, 'Skeggold, skalmold; vindold, vergold' -Alexander Rud Mills y la fe Asatru en la Nueva Era