Alexander Schmemann

Alexander Dmitrievich Schmemann (también Shmeman ; ruso : Александр Дмитриевич Шмеман ; 13 de septiembre de 1921 - 13 de diciembre de 1983) fue un influyente sacerdote , teólogo y autor ortodoxo que pasó la mayor parte de su carrera en los Estados Unidos .

Nacido en Estonia, hijo de emigrantes de la Revolución Rusa , creció principalmente en Francia, donde existía una gran comunidad de emigrantes en París . Tras formarse allí en escuelas y universidades rusas y francesas entre 1946 y 1951, impartió clases en París. Ese mismo año emigró con su familia a Nueva York para enseñar en el Seminario Teológico Ortodoxo de San Vladimir . En 1962, fue elegido decano del Seminario, cargo que ocupó hasta su fallecimiento. Durante 30 años, sus sermones en ruso fueron transmitidos por Radio Libertad a la Unión Soviética, donde tuvieron gran influencia como una voz proveniente de más allá del Telón de Acero .

Schmemann fue uno de los líderes en la formación de la Iglesia Ortodoxa en América como institución autocéfala, estatus que obtuvo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1970. Si bien se identificaba fuertemente como ruso, Schmemann buscaba que la OCA fuera independiente de cualquier grupo étnico o nacional y abierta a todos los pueblos. Creía que la Iglesia Ortodoxa tenía una misión en Occidente. En sus enseñanzas y escritos, exploró las diversas maneras en que la liturgia cristiana era una expresión de la teología cristiana.

Alexander Schmemann nació en 1921 en Tallin , Estonia , como uno de dos gemelos, en el seno de una familia de emigrantes rusos procedentes de San Petersburgo . Su hermano gemelo se llamaba Andrei . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Su abuelo Nikolai Schmemann había sido luterano de ascendencia germano-báltica , y se desempeñó como senador y miembro del Consejo de Estado en San Petersburgo, junto con muchos otros extranjeros. Después de que Schmemann se casara con una mujer ortodoxa rusa, sus hijos fueron criados en esa tradición, como lo exigía el estado. Su padre, Dmitry, estudiaba derecho cuando la Primera Guerra Mundial interrumpió sus estudios. Sirvió como oficial de la Guardia Imperial, también en San Petersburgo. Tras el estallido de la Revolución, Schmemann luchó con la Guardia Imperial y otras fuerzas antibolcheviques , pero finalmente fueron expulsadas a Estonia, donde se disolvieron.

Cuando Schmemann era niño, su familia se mudó a París , Francia, donde, como la mayoría de los niños de la gran comunidad de emigrantes, recibió su primera educación en escuelas de lengua rusa. Había decenas de miles de rusos en París, generalmente reunidos en comunidades afiliadas a San Petersburgo y Moscú. Pero Schmemann también optó por ir a un liceo francés . Durante este período, sirvió como monaguillo y subdiácono en la Catedral de San Alejandro Nevski , participando en la liturgia y construyendo su vida en la iglesia. ^{[ 3 ]} En la universidad, estudió la Iglesia Ortodoxa y la historia cristiana relacionada con las iglesias bizantina y romana con mayor profundidad. En la Universidad de París (1940-1945), escribió una tesis sobre la teocracia y el Imperio Romano de Oriente . Comenzó estudios de posgrado en el Instituto Teológico Ortodoxo de San Sergio , también en París .

En 1943, Schmemann se casó con Juliana Osorguine (también escrita como Osorgina) (1923-2017), cuya familia, tras la Revolución, había sido expulsada de su propiedad, que incluía el pueblo de Sergiyevskoye (actualmente Koltsovo), al sur de Moscú . Su familia también era emigrada en París, donde los rusos se reunían en San Petersburgo y en comunidades relacionadas con Moscú. Los Osorguine asistían a una pequeña iglesia ortodoxa rusa en Clamart , cerca de París, conocida como la Iglesia de los Santos Constantino y Elena. ^{[ 3 ]} Tras su matrimonio, Schmemann completó su programa de cinco años de estudios teológicos en 1945 en el Instituto de San Sergio. Estudió con el renombrado teólogo ruso, el arcipreste Sergei Bulgakov , entre otros. También recibió la influencia de importantes pensadores involucrados en el renacimiento teológico del catolicismo romano francés , como Jean Daniélou , Louis Bouyer y otros. ^{[ 3 ]}

La pareja tuvo tres hijos en Francia: una hija nacida en 1944, un hijo, Serge Schmemann, nacido en 1945, y otra hija, nacida en 1948. Todos crecieron hablando e identificándose como rusos, aunque también adoptaron influencias de las culturas francesa y estadounidense. Se mudaron a Estados Unidos en 1951. Serge Schmemann se convirtió posteriormente en periodista. Entre sus trabajos se incluyen colaboraciones con Associated Press (AP) y The New York Times en la Unión Soviética y, tras su disolución, en Rusia durante varios años. ^{[ 1 ]}

El 22 de octubre de 1946, Schmemann fue ordenado sacerdote de la Iglesia Ortodoxa por el metropolitano Vladimir (Tikhonicky) . De 1946 a 1951, impartió clases de historia de la Iglesia en el Instituto San Sergio de París. ^{[ 2 ]} Tras trasladarse a Estados Unidos (véase más abajo), completó su doctorado en el Instituto San Sergio en 1959, siendo los padres Nicholas Afanassieff y John Meyendorff sus examinadores. ^{[ 3 ]}

Schmemann fue invitado por el padre Georges Florovsky , quien había enseñado brevemente en París después de ser rescatado en 1947 de la Checoslovaquia dominada por los soviéticos, a unirse al profesorado del Seminario Teológico Ortodoxo de San Vladimir , que había sido establecido en 1938 en la ciudad de Nueva York. ^{[ 3 ]} Él y su familia emigraron a los Estados Unidos en 1951. ^{[ 2 ]} Este período de posguerra fue uno de considerable inmigración de emigrantes rusos a los Estados Unidos. Muchos se establecieron en Nueva York y sus alrededores, incluyendo pueblos en Long Island, como Sea Cliff , Glen Cove y Oyster Bay .

Cuando el seminario se trasladó a su campus actual en Crestwood, Nueva York, en 1962, el padre Alexander fue elegido decano, cargo que ocupó hasta su fallecimiento. También fue profesor adjunto en la Universidad de Columbia , la Universidad de Nueva York , el Seminario Teológico Union y el Seminario Teológico General de Nueva York, extendiendo así los vínculos de la Iglesia Ortodoxa en Estados Unidos. Gran parte de su labor en San Vladimir se centró en la teología litúrgica, que enfatiza la tradición litúrgica de la Iglesia como signo y expresión principal de la fe cristiana.

Fue invitado como observador ortodoxo al Concilio Vaticano II de la Iglesia Católica , celebrado de 1962 a 1965. ^{[ 2 ]}

Schmemann, quien formó a generaciones de futuros clérigos en St. Vladimir's, participó activamente en el establecimiento de la Iglesia Ortodoxa en América . Desde sus inicios, vinculados a los misioneros rusos coloniales en Alaska, se expandió a lo largo del siglo XX para incorporar a nuevas poblaciones ortodoxas inmigrantes de Grecia y el sureste de Europa. A mediados del siglo XX, se la conocía como la Iglesia Ortodoxa Rusa-Griega-Católica Ortodoxa, reflejando la presencia de estas congregaciones. En 1970, la Iglesia Ortodoxa Rusa le otorgó la autocefalia a la OCA . Las Iglesias de Constantinopla, Antioquía y la mayoría de las demás iglesias ortodoxas permanecieron en comunión con la OCA, pero no la reconocieron como autocéfala, argumentando que no era una iglesia unificada.

Desde 1970, la OCA se ha convertido en gran medida en una iglesia estadounidense: el metropolitano Teodosio fue el primer primado nacido en Estados Unidos, cargo que ocupó desde 1974 hasta su jubilación en 2002. Para entonces, la iglesia contaba con 900 000 miembros en 725 parroquias, y en muchas de ellas los servicios religiosos se celebraban en inglés. La Metropolía original tenía diez diócesis, además de diócesis para congregaciones búlgaras, rumanas y albanesas. También existen varias parroquias en México, organizadas como el Exarcado de México .

Miles de sermones de Schmemann en ruso fueron transmitidos a la Unión Soviética por Radio Libertad durante un período de 30 años. ^{[ 2 ]} Logró una amplia audiencia en toda la Unión Soviética , aunque el gobierno intentó bloquear estas transmisiones. Entre ellos se encontraba el escritor Aleksandr Solzhenitsyn ; ambos se hicieron amigos después de que Solzhenitsyn emigrara a Occidente. ^{[ 2 ]}

En el momento de su muerte, Schmemann era el decano del Seminario Teológico Ortodoxo de San Vladimir , cargo que ocupaba desde 1962. ^{[ 2 ]} Schmemann murió de cáncer en 1983 en Crestwood, Nueva York , ^{[ 2 ]} donde el seminario estaba ubicado en el condado de Westchester, justo al norte de la ciudad.

El padre Schmemann recibió el título de protopresbítero , el más alto honor que se puede otorgar a un sacerdote ortodoxo casado. ^{[ 2 ]} Recibió títulos honoríficos de la Universidad Butler , el Seminario Teológico General , ^{[ 4 ]} el Lafayette College , el Iona College y la Escuela de Teología Ortodoxa Griega de la Santa Cruz .

La obra de Schmemann, incluyendo cursos completos sobre su teología, se enseña en escuelas teológicas. En 2018, el Instituto Metropolitano Andrey Sheptytsky de Estudios Cristianos Orientales en el St. Michael's College de Toronto ofreció un curso titulado La teología litúrgica de Alexander Schmemann (1921-1983) . ^{[ 5 ]}

En 1984, poco después de su muerte, la cadena CBS produjo un documental sobre él y su obra, El espíritu de San Vladimir. ^{[ 6 ]}

El padre Schmemann publicó numerosos libros y artículos, algunos dirigidos al público general. Su obra Para la vida del mundo , un volumen divulgativo sobre la fe cristiana reflejada en la liturgia, ha sido traducida a once idiomas. Originalmente concebida como guía de estudio para la Federación Nacional de Estudiantes Cristianos en 1963, fue publicada de forma anónima por la prensa clandestina samizdat en la Unión Soviética.

La Eucaristía se terminó poco antes de la muerte de Schmemann. Esta obra, junto con varias recopilaciones de sus escritos, se publicó póstumamente.

• Introducción a la teología litúrgica (1961)
• El camino histórico de la ortodoxia oriental (1963)
  • (Françoise Lhoest y Daniel Struve, traductores) Le Chemin Historique de l'Orthodoxie (París: YMCA-Press, 1995)
• La Gran Cuaresma: Viaje a la Pascua (1969; edición revisada de 1974)
  • Le Grand Carême  : ascèse et liturgie dans l'Église orthodoxe (Abbaye de Bellefontaine, 1999) ISBN 9782855890135
• Para la vida del mundo: Sacramentos y ortodoxia (1970)
  • Pour la vie du monde (París: Desclée)
• Liturgia y vida: El desarrollo cristiano a través de la experiencia litúrgica (1974)
• Del agua y del espíritu: Un estudio litúrgico del bautismo (1974)
• Cuestiones fundamentales: Una antología del pensamiento religioso ruso moderno (1977)
• Iglesia, mundo, misión: reflexiones sobre la ortodoxia en Occidente (1979)
• La Eucaristía: Sacramento del Reino (1988)
  • L'Eucharistie, sacrement du Royaume (París: YMCA-Press)
• Celebración de la fe: Yo creo... (1991)
• Celebración de la fe: El año litúrgico (1994)
• Celebración de la fe: La Virgen María (1995)
• Los diarios del padre Alexander Schmemann 1973–1983 (St. Vladimir's Seminary Press, 2000) ISBN 9780881412000
• Nuestro Padre Nuestro Traducido por Alexis Vinogradov (St. Vladimir's Seminary Press, 2001) ISBN 9780881412345
• Liturgia y tradición: Reflexiones teológicas de Alexander Schmemann. Editado por Thomas Fisch (2003) . ISBN 9780881410822
• ¡Oh, muerte, ¿dónde está tu aguijón?! Traducido por Alexis Vinogradov (St. Vladimir's Seminary Press, 2003) ISBN 9780881412383
• La liturgia de la muerte: cuatro charlas inéditas. Editado por Alexis Vinogradov (St. Vladimir's Seminary Press, 2017) ISBN 9780881415568
• Una voz para nuestro tiempo: Charlas de Radio Liberty, Volumen 1. Traducido por Alexis Vinogradov y Nathan Williams (2021) ISBN 9780881416794
• Fundamentos de la cultura rusa . Traducido por Nathan Williams (Holy Trinity Seminary Press, 2023) ISBN 9781942699507

• Brian A. Butcher, Andrew Louth, Teología litúrgica después de Schmemann: Una lectura ortodoxa de Paul Ricoeur (Nueva York: Fordham University Press, 2018) ISBN 9780823278275
• Paul Garrett, "Fr. Alexander Schmemann: Una bibliografía cronológica", en SVTQ ; 28 (1984), págs.  11–26
• El arcipreste John W. Morris, La Iglesia histórica: una visión ortodoxa de la historia cristiana, Author House, 2011 (autoeditado), pág.  539.
• Serge Schmemann , Ecos de una tierra natal: Dos siglos de un pueblo ruso (Nueva York: Vintage Books, 1999) ISBN 9780679757078
• Porter C. Taylor, Te damos gracias: Ensayos en memoria del padre Alexander Schmemann (Pickwick Publications, 2019) ISBN 9781532632709

• Obras de Alexander Schmemann en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre Alexander Schmemann en el Archivo de Internet
• Protopresbítero Alexander Schmemann
• Biblioteca del Seminario de San Vladimir: Los documentos del Padre Alexander Schmemann
• Documental de CBS de 1984, El espíritu de San Vladimir, que repasa la vida y obra del Padre Schmemann en YouTube.