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Alfred Cobban

Alfred Bert Carter Cobban (24 de mayo de 1901 - 1 de abril de 1968) fue un historiador inglés y profesor de historia francesa en el University College de Londres, quien junto co...

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Alfred Bert Carter Cobban (24 de mayo de 1901 - 1 de abril de 1968) fue un historiador inglés y profesor de historia francesa en el University College de Londres, quien junto con el destacado historiador francés François Furet abogó por una visión liberal clásica de la Revolución Francesa .

Biografía

Nacido en Londres, Cobban se educó en Latymer Upper School y Gonville and Caius College, Cambridge . [1] Antes de su cátedra en el University College de Londres , fue profesor de historia en el King's College de Newcastle-on-Tyne (ahora parte de la Universidad de Newcastle ). [1] Obtuvo una beca Rockefeller para investigación en Francia y fue profesor visitante en la Universidad de Chicago y la Universidad de Harvard .

Editor de la revista History , Cobban también publicó artículos en English Historical Review , Political Science Quarterly , International Affairs y otras revistas históricas y políticas. [2]

Una fotografía de Alfred Cobban, una lista completa de sus publicaciones y un ensayo sobre su vida y obra escrito por CV Wedgwood se pueden encontrar en 'French Government and Society 1500–1850: Essays in Memory of Alfred Cobban', ed. JF Bosher (Londres, The Athlone Press of the University of London, 1973), 336 pp. Los ensayos de este volumen fueron escritos por sus estudiantes, excepto uno por su amigo, George Rudé .

Cobban murió en Londres el 1 de abril de 1968.

Visión liberal clásica

En 1954, Cobban aprovechó su conferencia inaugural como profesor de historia francesa en el University College de Londres para atacar lo que llamó la "interpretación social" de la Revolución Francesa. La conferencia se publicó más tarde con el título "El mito de la Revolución Francesa" (1955). [3]

Cobban y Furet creían que la Revolución hizo poco para cambiar la sociedad francesa, en oposición directa a la escuela marxista ortodoxa, [4] que veía la Revolución como el ascenso de la burguesía y el proletariado contra la nobleza y la transición del feudalismo al capitalismo, convirtiéndola en un símbolo del progreso.

Creía que los terratenientes tradicionales y la clase media querían tener acceso al poder político. Tenía una visión predominantemente negativa del sistema vigente. [5] Cobban afirmó que la calidad de la vida cotidiana después de la Revolución permaneció básicamente inalterada, identificando que:

  1. Francia era todavía una sociedad rural con pequeñas granjas. "Probablemente, alrededor del 95 por ciento de los 26 millones de habitantes de Francia vivían en granjas aisladas, aldeas, pueblos y pequeñas ciudades rurales. Las montañas y los bosques todavía cubrían, como lo hacen hoy, grandes extensiones de tierra, aunque bajo la presión de la superpoblación rural, la agricultura había invadido tierras marginales en páramos y cimas de colinas que desde entonces han sido abandonadas. La agricultura, poco influida por los nuevos métodos desarrollados en la Inglaterra del siglo XVIII, seguía su rutina de la Edad Media. La industria todavía era en gran parte doméstica. En todos estos aspectos fundamentales, importa poco si estamos escribiendo sobre 1789 o 1799. La Revolución no aumentó ni disminuyó materialmente los recursos básicos de Francia, aunque alteró el uso que se hacía o se podía hacer de ellos". [6]
  2. La Revolución Industrial Francesa llegó más tarde, en el siglo XIX, cuando la mayoría de las ciudades conservaron una mayoría de pequeños talleres y pequeñas empresas de artesanos (que a menudo empleaban a unas cuatro personas) en lugar de instalaciones de producción a gran escala (fábricas), aunque estas últimas se encontraron en Anzin , por ejemplo. Esta era una ciudad de fundiciones de hierro y minería de carbón y empleaba a 4000 personas en estos oficios.

Cobban afirmó que los pobres urbanos estaban peor que antes, ya que perdieron la caridad proporcionada por la Iglesia Católica Romana . Esto ocurrió en 1791 cuando la Asamblea Nacional Constituyente abolió el diezmo y vendió las propiedades de la Iglesia. Cobban también señala que la sociedad francesa todavía tenía una cantidad significativa de desigualdad social , ya que muchos nobles todavía conservaban el liderazgo político y económico y el dominio bajo el título colectivo con los burgueses como "Notables". La igualdad de sexos no avanzó mucho, ya que las mujeres todavía se consideraban el sexo "menor" ya que perdieron los derechos obtenidos durante la Revolución bajo el reinado de Napoleón I. [ 3]

Las opiniones y trabajos de Cobban sobre el macrocosmos iban a ser la inspiración y la cuna de la escuela histórica que hoy se conoce como «revisionismo» o «liberalismo». Junto con George V. Taylor, Cobban atacó vehementemente la concepción marxista tradicional del pasado dentro de la dialéctica de Marx, en particular en su obra La interpretación social de la Revolución Francesa . Su argumento resultante fue que la Revolución no podía ser vista como una revolución social exacerbada por los cambios económicos (específicamente el desarrollo del capitalismo y, por corolario, el conflicto de clases entre la burguesía y la nobleza). [7] Más bien, argumentó Cobban, la Revolución Francesa debería ser vista como una revolución política con consecuencias sociales.

Publicaciones

  • 1929 — Burke y la rebelión contra el siglo XVIII . Londres: George Allen & Unwin, Ltd.
  • 1934 — Rousseau y el Estado moderno . Londres: George Allen & Unwin, Ltd.
  • 1939 — La dictadura, su historia y teoría . Londres: Jonathan Cape.
  • 1945 — Autodeterminación nacional . Oxford University Press.
    • El Estado nacional y la autodeterminación nacional . Londres: Fontana/Collins, 1969.
  • 1946 — Los historiadores y las causas de la Revolución Francesa . Londres: Routledge & Kegan Paul.
  • 1950 — El debate sobre la Revolución Francesa, 1789-1800 . Londres: Nicholas Kaye.
  • 1954 — Embajadores y agentes secretos: la diplomacia del primer conde de Malmesbury en La Haya . Londres: Jonathan Cape.
  • 1954 — “La historia de la Francia de Vichy”, en Arnold Toynbee, ed., Hitler’s Europe . Oxford University Press.
  • 1955 — El mito de la Revolución Francesa . Ediciones de la Biblioteca Folcroft. [8]
  • 1957–1965: Una historia de la Francia moderna
    • Edición pingüino
      • Volumen 1: Antiguo Régimen y Revolución, 1715-1799. Harmondsworth: Penguin, 1957.
      • Volumen 2: Del Primer Imperio al Segundo Imperio, 1799-1871. Harmondsworth: Penguin, 1957.
    • Edición de Jonathan Cape ( George Braziller en Estados Unidos)
      • Volumen 1: El Antiguo Régimen y la Revolución, 1715-1799. Londres: Jonathan Cape, 1962.
      • Volumen 2: Del Primer Imperio al Segundo Imperio, 1799-1871. Londres: Jonathan Cape, 1963.
      • Volumen 3: Francia de las Repúblicas, 1871-1958. Londres: Jonathan Cape, 1965.
  • 1960 — En busca de la humanidad: el papel de la Ilustración en la historia moderna . Londres: Jonathan Cape.
  • 1964 — La interpretación social de la Revolución Francesa . Cambridge University Press. [9]
  • 1967 — La correspondencia de Edmund Burke . Cambridge University Press (con Robert Arthur Smith).
  • 1968 — Aspectos de la Revolución Francesa . Nueva York: George Braziller.
  • 1969 — El siglo XVIII: Europa en la era de la Ilustración . Londres: Thames and Hudson.

Referencias

  1. ^ ab "Cobban, Profesor Alfred, (1901–1 de abril de 1968), Profesor de Historia Francesa, University College, Universidad de Londres, desde 1953; Jefe del Departamento de Historia, 1961–66; Editor de Historia". QUIÉN ES QUIÉN Y QUIÉN FUE QUIÉN . 2007. doi :10.1093/ww/9780199540884.013.u52519. ISBN 978-0-19-954089-1. Recuperado el 15 de febrero de 2021 .
  2. ^ Cobban, Alfred. Una historia de la Francia moderna, volumen 1: 1715–1799. Baltimore, MD: Penguin Books Inc., 1961.
  3. ^ ab Hufton, Olwen (2004). "Cobban, Alfred Bert Carter (1901–1968), historiador" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/56344. ISBN 978-0-19-861412-8. Recuperado el 4 de marzo de 2021 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  4. ^ Cox, Marvin R. (2001). "Furet, Cobban y Marx: La revisión de la 'ortodoxia' revisitada", Historical Reflections , vol. 27, núm. 1, págs. 49-77.
  5. ^ Price, Roger (6 de febrero de 2014). Una breve historia de Francia (tercera edición). Cambridge University Press. pág. 100. ISBN 978-1-107-01782-5.
  6. ^ Cobban, Alfred. Una historia de la Francia moderna, volumen 2: 1799–1945. Baltimore, MD: Penguin Books Inc., 1961.
  7. ^ Cavanaugh, Gerald J. (1972). "El estado actual de la historiografía revolucionaria francesa: Alfred Cobban y más allá", Estudios históricos franceses , vol. 7, núm. 4, págs. 587-606.
  8. ^ Cobban, Alfred (1 de enero de 1955). El mito de la Revolución Francesa. Ediciones de la Biblioteca Folcroft. ISBN 9780841435810.
  9. ^ Cobban, Alfred (27 de mayo de 1999). La interpretación social de la Revolución Francesa. Cambridge University Press. ISBN 9780521667678.

Lectura adicional

  • Behrens, CBA (1966). "El profesor Cobban y sus críticos", Historical Journal 9 , 236–40.
  • Boyd, Kelly, ed. (1999). Enciclopedia de historiadores y escritos históricos , 2 vol., Taylor & Francis.
  • Cannon, John, ed. (1988). Diccionario Blackwell de historiadores . Nueva York: Blackwell Reference.
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