Alfred Cort Haddon

En 1880, fue nombrado catedrático de Zoología en el Colegio de Ciencias de Dublín . Allí fundó el Dublin Field Club en 1885. ^{[ 8 ]} Sus primeras publicaciones fueron una Introducción al estudio de la embriología en 1887 y varios artículos sobre biología marina , lo que lo llevó a realizar una expedición a las Islas del Estrecho de Torres para estudiar los arrecifes de coral y la zoología marina , y fue durante esta expedición cuando se sintió atraído por primera vez por la antropología. ^{[ 9 ]}

A su regreso a casa, publicó numerosos artículos sobre los pueblos indígenas, haciendo hincapié en la importancia de obtener toda la información posible sobre ellos y otros pueblos afines antes de que fueran absorbidos por la civilización. Defendió esta postura en Cambridge, alentado por Thomas Henry Huxley , donde impartió clases en la Escuela de Anatomía entre 1894 y 1898. ^{[ 1 ]} Finalmente, se recaudaron fondos para equipar una expedición a las Islas del Estrecho de Torres con el fin de realizar un estudio científico de sus habitantes, y se le pidió a Haddon que asumiera el liderazgo. ^{[ 7 ]}

Para ayudarlo, logró obtener la ayuda del Dr. WHR Rivers , y en años posteriores solía decir que consideraba que su mayor mérito era haber desviado al Dr. Rivers de la psicología a la antropología. ^{[ 10 ]}

En abril de 1898, la expedición llegó a su zona de trabajo y permaneció más de un año en las Islas del Estrecho de Torres y Borneo , trayendo consigo una gran colección de especímenes etnográficos, algunos de los cuales se conservan en el Museo Británico , pero la mayoría constituyen una de las joyas del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Cambridge . Posteriormente, la Universidad de Cambridge entregó las grabaciones en cilindros de cera a la Biblioteca Británica . Los principales resultados de la expedición se publicaron en The Reports of the Cambridge Expedition to Torres Straits . ^{[ 7 ]}

Haddon estaba convencido de que, de otro modo, los objetos de arte recolectados habrían sido destruidos por misioneros cristianos empeñados en erradicar las tradiciones y ceremonias religiosas de los isleños nativos. También filmó danzas ceremoniales. Sus hallazgos se publicaron en su libro de 1901, Cazadores de cabezas, negros, blancos y morenos. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Un trabajo antropológico similar, la recopilación de mitos y leyendas de las Islas del Estrecho de Torres, fue coordinado por Margaret Lawrie entre 1960 y 1972. Su colección complementa el trabajo de Haddon y se puede encontrar en la Biblioteca Estatal de Queensland ^{[ 13 ].}

En 1897, Haddon obtuvo su título de Doctor en Ciencias (Sc.D.) en reconocimiento al trabajo que ya había realizado, parte del cual había incorporado en su obra Arte decorativo de Nueva Guinea , una extensa monografía publicada como parte de las Memorias de Cunningham en 1894, y a su regreso de su segunda expedición fue elegido miembro de su colegio (miembro adjunto en 1901, miembro titular en 1904). ^{[ 1 ]}

Fue nombrado profesor de etnología en la Universidad de Cambridge en 1900 y catedrático en 1909, cargo del que se retiró en 1926. Fue nombrado conservador asesor del Museo Horniman de Londres en 1901. Haddon realizó una tercera visita a Nueva Guinea en 1914 y regresó durante la Primera Guerra Mundial . ^{[ 1 ]}

Acompañados por su hija Kathleen Haddon (1888-1961), zoóloga, fotógrafa y estudiosa de figuras de cuerda, ^{[ 14 ]} los Haddon viajaron a lo largo de la costa papú desde Daru hasta Aroma. Si bien este viaje es menos conocido que su trabajo anterior en el estrecho de Torres, influyó en la posterior obra de Haddon sobre la distribución de la cultura material en Nueva Guinea. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

El esfuerzo bélico había destruido en gran medida el estudio de la antropología en la universidad, y Haddon se fue a Francia a trabajar para la YMCA. Después de la guerra, reanudó su constante lucha por establecer una sólida Escuela de Antropología en Cambridge. ^{[ 7 ]}

Tras su jubilación, Haddon fue nombrado custodio honorario de las valiosas colecciones de Nueva Guinea que posee el Museo de Cambridge, y también redactó las partes restantes de los Informes del Estrecho de Torres, que su ajetreada vida docente y administrativa le había obligado a dejar de lado. Su ayuda y consejo a los jóvenes eran entonces aún más generosos y, como siempre, dejaba de lado su propio trabajo para ayudarlos con el suyo. ^{[ 7 ]}

Haddon fue presidente de la Sección H (Antropología) en las reuniones de la Asociación Británica de 1902 y 1905. Fue presidente del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda , de la Sociedad de Folclore y de la Sociedad de Anticuarios de Cambridge ; fue elegido miembro de la Real Sociedad ; ^{[ 1 ]} recibió de la RAI la Medalla Huxley en 1920; y fue el primer receptor de la Medalla Rivers en 1924.

Fue el primero en reconocer la importancia etnológica de las figuras y trucos de cuerda, conocidos en Inglaterra como "cunas de gato", pero que se encuentran en todo el mundo como pasatiempo entre los pueblos indígenas. Él y Rivers inventaron una nomenclatura y un método para describir el proceso de elaboración de las diferentes figuras, y una de sus hijas, Kathleen Rishbeth , se convirtió en una experta en la materia. ^{[ 7 ]}

His main publications, besides those already mentioned, were: Evolution in Art (1895), The Study of Man (1898), Head-hunters, Black, White and Brown (1901), The Races of Man (1909; second, entirely rewritten, ed. 1924), and The Wanderings of People (1911). He contributed to the Encyclopædia Britannica, Dictionary of National Biography, and several articles to Hastings's Encyclopaedia of Religion and Ethics. A bibliography of his writings and papers runs to over 200 entries, even without his book reviews.^[7]

Though subsequently sidelined by Bronisław Malinowski, and the new paradigm of functionalism within anthropology, Haddon's work helped to support various anthropologists conducting then nascent fieldwork: A. R. Brown in the Andaman Islands (1906–08), Gunnar Landtman on Kiwai in now Papua New Guinea (1910–12),^[17]Diamond Jenness (1911–12), R. R. Marrett's student at the University of Oxford,^[18] as well as John Layard on Malakula, Vanuatu (1914–15),^[19] and to have Bronisław Malinowski stationed in Mailu and later the Trobriand Islands during World War 1.^[20] Haddon actively gave advice to missionaries, government officers, traders and anthropologists; in return, collecting information about New Guinea and elsewhere.^[21]

Haddon's photographic archive and artefact collections can be found in the Museum of Anthropology and Archaeology in Cambridge University, while his papers are in the Cambridge University's Library's Special Collections.^[22]