Alifa Rifaat

Fatimah Rifaat (5 de junio de 1930 - enero de 1996), más conocida por su seudónimo Alifa Rifaat ( árabe : أليفة رفعت ), fue una autora egipcia cuyos controvertidos cuentos son famosos por sus descripciones de la dinámica de la sexualidad femenina, las relaciones y la pérdida en la cultura rural egipcia. Al abordar temas tan controvertidos, los protagonistas de Fatimah Rifaat se mantuvieron religiosamente fieles con sentimientos pasivos hacia su destino. Sus historias no intentaron socavar el sistema patriarcal; más bien, se utilizaron para representar los problemas inherentes a una sociedad patriarcal cuando los hombres no se adhieren a sus enseñanzas religiosas que abogan por el trato amable a las mujeres. Fatimah Rifaat usó el seudónimo Alifa para evitar la vergüenza de su familia debido a los temas de sus historias y su carrera como escritora.

Fatma Abdullah Rifaat nació el 5 de junio de 1930 en El Cairo , Egipto. Su padre era arquitecto y su madre ama de casa. Su familia se jactaba de que se decía que sus raíces se remontaban a Umar ibn al-Khattab , un compañero y consejero del profeta Mahoma . Se crió en el Egipto provincial y pasó la mayor parte de su vida allí. Posteriormente, el Egipto rural se convirtió en el escenario de la mayoría de sus historias. Su interés activo por la escritura comenzó a los nueve años cuando escribió un poema que expresaba la desesperación en su pueblo. Por esto fue castigada por su familia debido al tema del poema. Fatimah asistió a la escuela primaria Misr al-Jadidah y al Centro Cultural para Mujeres para su educación intermedia. También asistió al Instituto Británico en El Cairo de 1946 a 1949, donde estudió inglés. Cuando Alifa Rifaat expresó su interés en continuar su educación inscribiéndose en la Facultad de Bellas Artes de Egipto, su padre hizo arreglos para que se casara con su primo, un oficial de policía.

Durante los primeros años de su matrimonio, su marido le permitió escribir y publicar historias bajo su seudónimo a pesar de la idea común de que la escritura es un campo puramente masculino en la cultura egipcia. Publicó sus historias desde 1955 hasta 1960, cuando decidió dejar de hacerlo después de enfrentar la presión de su marido para que terminara su carrera como escritora. Durante este período de casi 14 años de silencio literario, Alifa Rifaat se dedicó al estudio de la literatura , la astronomía y la historia . A pesar de sus intentos de preocuparse por estos medios, Alifa Rifaat siguió frustrada por su incapacidad para expresarse y los problemas sociales que enfrentaba como mujer a través de medios literarios.

En 1973, tras sufrir una grave enfermedad, el marido de Alifa le permitió volver a escribir y publicar su obra. Ella continuó publicando una colección de cuentos y dos novelas, comenzando con el cuento "Mi mundo de lo desconocido", por el que ganó popularidad inicialmente.

El marido de Alifa Rifaat murió en 1979. Aunque viajó por toda la provincia de Egipto de acuerdo con los traslados de su marido por motivos de trabajo, nunca abandonó el país hasta después de su muerte. Continuó su peregrinación sagrada a La Meca en 1981 y viajó a varios estados europeos y árabes, entre ellos Inglaterra, Turquía , Alemania, Marruecos y Austria.

A lo largo de su vida, Fatimah Rifaat fue miembro de la Federación de Escritores Egipcios, del Club de Relatos Cortos y de Dar al-Udaba (Egipto). También asistió a la Primera Feria Internacional del Libro de Mujeres (Londres, Inglaterra) en 1984, donde habló sobre los derechos de la mujer en el Islam y el tema de la poligamia. En 1984, Fatimah Rifaat recibió el Premio a la Excelencia de la Asamblea de Literatura Moderna.

Fatimah Rifaat murió a los 65 años en enero de 1996. Dejó tres hijos y más de 100 obras que han sido traducidas a varios idiomas y producidas para la televisión. Algunas de sus obras también han sido leídas en la BBC.

Alifa Rifaat escribió en árabe durante toda su carrera literaria. Su estilo, aunque se centraba más en el romance al principio de su carrera, luego cambió hacia la crítica social después de conocer al traductor Denys John-Davies. Denys también la convenció de escribir en un estilo de árabe más coloquial, que aunque era una forma de escritura más accesible para la población egipcia, también era durante este período una forma de escritura menos deseada que el estilo formal. Sus novelas y cuentos cortos se han traducido a varios idiomas, incluidos inglés, alemán, holandés y sueco. La traducción al inglés más popular de su obra es su colección de cuentos, Distant View of a Minaret and Other Short Stories, que fue traducida por Denys Johnson-Davies .

Fatimah Rifaat, a diferencia de la destacada feminista egipcia Nawal El Saadawi , centró sus escritos en las mujeres en los roles islámicos tradicionales. En su autobiografía, Fatimah describe la falta de afecto de su padre hacia ella como una posible raíz de su exploración de las necesidades y deseos de los hombres en relación con las mujeres. Continúa contando que a lo largo de su vida descubrió que "todo lo que los hombres buscan es el placer. Por esa razón, clamo por un amor completo y complementario en todos mis escritos". Fatimah también expresa en su autobiografía la necesidad de que los hombres y las mujeres solo participen en las relaciones sexuales cuando están en un estado sereno, para que se pueda alcanzar el orgasmo, lo que, según ella, actúa para fortalecer la fe en Dios.

Los escritos de Fatimah Rifaat se centran en la silenciosa situación de las mujeres en una sociedad musulmana patriarcal. Sus historias se desarrollan principalmente en el Egipto provincial. Estas historias abordan temas como el sexo, la muerte, el matrimonio, la masturbación , la clitoridectomía , el amor, el embarazo adolescente, la viudez y la pérdida, junto con otros temas controvertidos. Durante este período de tiempo, la mujer era considerada un ser puramente sexual y se temía que la concesión de la libertad de su sexualidad diera lugar a la fitna o caos social. Aunque Alifa Rifaat se esforzó por expresar a través de la escritura la represión sexual de las mujeres, sus historias y su vida se llevaron a cabo de una manera musulmana ortodoxa y no abogó por el ascenso de las mujeres contra el patriarcado. La mayoría de las protagonistas femeninas de Rifaat adoptan una postura resignada o de aceptación a regañadientes ante las dificultades que enfrentan en la vida. Para Fatimah Rifaat, el patriarcado es simplemente un hecho de la vida y aceptable según los términos coránicos; sin embargo, es lo opuesto y, en algunos casos, incluso la falta de observancia de las enseñanzas religiosas por parte del mismo género lo que actúa como catalizador de muchos de los problemas de los protagonistas. En sus historias, muchos de los encuentros sexuales tienen lugar durante el matrimonio de los personajes y no hay ningún caso de relaciones extramatrimoniales entre un hombre y una mujer, ya que esto se consideraría puramente pecaminoso según la práctica del Islam .

Algunas de las historias más populares de Fatimah Rifaat incluyen "Vista lejana de un minarete", "Los ojos de Bahiyya" y "Mi mundo de lo desconocido".

Vista lejana de un minarete comienza con un marido y una mujer manteniendo relaciones sexuales. La historia está contada desde el punto de vista de la mujer y rápidamente se revela que durante esta interacción ella no muestra interés y se siente alejada de su marido. Recuerda cómo en el pasado intentó expresar su deseo de satisfacción sexual a su marido, lo que fue respondido con negación y enojo. En algún momento durante el acto se da cuenta de la llamada a la oración. Después realiza las abluciones necesarias y sus oraciones, un ritual con el que se siente más en contacto que con su propia relación con su marido. Luego mira por la ventana para ver un minarete en El Cairo, y cuenta cómo solía haber una vista de múltiples minaretes antes de que los nuevos edificios los bloquearan. El marido sufre un ataque cardíaco mientras todavía está en la cama y muere. Al final, la protagonista se sorprende un poco de lo tranquila que ha permanecido durante y después de la muerte de su marido. Esta historia transmite el papel sexual pasivo femenino impulsado por la dominación masculina egoísta de la relación sexual en el matrimonio. El minarete solitario probablemente representa la soledad que experimenta la protagonista femenina al haberse resignado a este papel.

Bahiyya's Eyes está contada desde la perspectiva de la anciana Bahiyya, que habla con su hija después de visitar a un médico por su pérdida de visión. Le dice a su hija que, aunque el diagnóstico del médico atribuye su pérdida de visión a causas naturales y le dice que puede ser tratada con medicamentos, sabe que en realidad se debe a todas las lágrimas que ha derramado por su vida como mujer. Bahiyya luego relata su infancia, su clitoridectomía por parte de las mujeres de su pueblo, su viudez y las dificultades de criar a los hijos como madre soltera. Esta historia aborda el tema de la supresión de la sexualidad femenina a través del relato de los eventos de la infancia de Bahiyya. Continúa lamentando la posición de las mujeres en la sociedad y el mantenimiento de este bajo estatus por parte de miembros de ambos sexos. Bahiyya es también un nombre para Egipto.

Mi mundo desconocido se centra en una mujer que entra en un despertar sexual con la ayuda de un genio en forma de serpiente. Cuando la mujer y su marido se mudan a una casa, la esposa descubre a una genio en forma de serpiente que le enseña el máximo placer sexual. La mujer permanece con la serpiente a pesar de su confusión hasta que su marido mata a una serpiente en el jardín, violando el código del genio, momento en el que la genio se va.

Esta historia trata sobre el placer femenino. Aunque la esposa tiene una aventura con el genio, como la criatura es mujer, no se considera adulterio.

1. "Eva regresa con Adán" (1975) Serie árabe de romances en gran medida carentes de crítica social.
2. "¿Quién puede ser el hombre?" (1981) Árabe: resultó ser muy controvertida y no se vendió en la mayoría de las tiendas egipcias.
3. "La oración del amor" (1983) Árabe.
4. Vista lejana de un minarete y otros relatos (1983) Traducción al inglés.
5. "En una larga noche de invierno" (1980) Árabe.
6. La joya del faraón (1991) Novela histórica árabe.
7. Una casa en la tierra de los muertos (Inacabado) Árabe.

El 5 de junio de 2021, Google celebró su 91.º cumpleaños con un Google Doodle . ^[1]

• Liya, L. (1999). "Mi mundo de lo desconocido": una catarsis para el despertar sexual de una escritora egipcia. Community Review, 1771.
• Nkealah, N. (2008). Reconciliando la cultura árabe-islámica y la conciencia feminista en la escritura de mujeres norteafricanas: silencio y voz en los cuentos de Alifa Rifaat y Assia Djebar Tydskrif vir Letterkunde, 45(1), 19–41.
• (sin fecha).
• Hatem, M. (1986). Las vidas detrás de la política [Reseña del libro Two Women in One Distant View of a Minaret and Other Stories A Bridge through Time A Wife for My Son Jana Gough Nawal el-Saadawi Osman Nusairi Alifa Rifaat Denys Johnson Davies Laila Said Ali Ghalem G. Kazolias]. The Women's Review of Books, 3(10), 10–11. JSTOR  4019948
• Rifaat, A. (1983). Vista lejana de un minarete y otros relatos breves (J. Davies, trad.). Quartet Books Limited.
• "Fatimah Rifat". El rayado cruzado en la cultura global; Diccionario de escritores árabes modernos: Versión actualizada en inglés de "Escritores árabes contemporáneos" de RB Campbelll. Ed. John J Donohue y Leslie Tramontini. Vol. II. Líbano: Orient-Institut, 2004. Impreso. 2 vols.
• El Shakry, Hoda. “Jinn y jins: la piedad sensual como ética queer”. The Cambridge Journal of Postcolonial Literary Inquiry (2023): 1–25. Web