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Articulo de referencia

Alimirah Hanfare

Bitwoded Sultan Alimirah Hanfare ( Afar : Amyota Qali Mirac Canfaxe ; c. 1919 - 25 de abril de 2011) fue sultán de Aussa desde 1944 hasta su muerte en 2011. [ 2 ] Ascendió al tr...

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Bitwoded Sultan Alimirah Hanfare ( Afar : Amyota Qali Mirac Canfaxe ; c. 1919 - 25 de abril de 2011) fue sultán de Aussa desde 1944 hasta su muerte en 2011. [ 2 ] Ascendió al trono después de su predecesor y tío, Mohammad Yayyo .

Fiel a su soberano , el emperador Haile Selassie I , Alimirah poseía una autoridad de gobierno moderada como sultán, pero era muy influyente como terrateniente y como líder espiritual y cultural del pueblo afar . Bajo su mandato, se lograron avances significativos en la modernización de la agricultura entre los pastores afar; se atrajo inversión extranjera, se facilitó el acceso al crédito y se promovió el desarrollo de infraestructuras. [ 2 ] [ 3 ]

Tras el derrocamiento de la monarquía etíope por el Derg , el sultán Alimirah fue blanco del nuevo régimen socialista debido a su influencia, su condición de terrateniente y su apoyo al emperador depuesto. En 1975, el sultán se vio obligado a huir del país cuando el Derg intentó capturarlo en una sangrienta incursión en Asaita , y procedió a establecer el Frente de Liberación Afar para resistir al gobierno y defender los derechos del pueblo Afar sobre sus tierras. [ 3 ] [ 4 ]

Tras el derrocamiento del Derg en 1991, el sultán regresó a Etiopía, donde inicialmente apoyó los esfuerzos del Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope, liderado por Meles Zenawi. Sin embargo, las relaciones se deterioraron rápidamente debido a la cuestión de los afar en Eritrea , a quienes el sultán deseaba que siguieran formando parte de una región autónoma de Afar dentro de Etiopía. [ 5 ] Esto, entre otras disputas, provocó la marginación del sultán de la política de la nueva región de Afar . [ 4 ]

El sultán Alimirah falleció el 24 de abril de 2011 y fue sucedido por su hijo Hanfare Alimirah. [ 6 ] Alimirah no solo era considerado un líder del pueblo afar, sino que muchos etíopes lo admiraban por su patriotismo, su resistencia al Derg y su apoyo a la unidad etíope. [ 7 ]

Primeros años de vida

Alimirah Hanfere nació en la zona de la aldea de Fursi , que hoy está dividida entre la región de Amhara y la región de Afar . Se dice que nació alrededor de 1919, pero al morir tenía 95 años, lo que sugiere que nació antes. Miembro de la dinastía Aussa Mudaito , y el menor de tres hijos, con dos hermanas mayores, Fátima y Medina, su padre era Hanfare Aydahis y su madre Hawy Omar. [ 8 ] Su abuelo, Mahammad ibn Hanfere , fue sultán de Aussa desde 1862 hasta 1902, y declaró su lealtad al emperador Menelik II , derrotando a una fuerza egipcia liderada por Werner Munzinger que intentaba invadir Etiopía en 1875. [ 9 ]

Su padre fue asesinado mientras su madre estaba embarazada de Alimirah, y ella misma murió cuando Alimirah era pequeño, por lo que fue criado por su hermana mayor, Fátima. Fátima se casó con Fitawrari Yayyo Hamadu, un importante líder de los Aussa, solo superado por el sultán Mohammad Yayyo . A Yayyo Hamadu se le encomendó el transporte de mercancías entre el puerto de Assab y la capital, Addis Abeba , mediante caravanas de camellos , lo que le granjeó una gran fortuna y también le permitió forjar una estrecha amistad con Ras Tafari Makonnen , el futuro Haile Selassie I. [ 8 ]

Cuando Italia invadió Etiopía en 1935 , el sultán Muhammad accedió a no oponer resistencia a los italianos a cambio de que se les permitiera su autonomía. Cuando los Aussas visitaron Roma en 1939, Yayyo y Alimirah, su yerno, visitaron al prisionero Leul Ras Imru Haile Selassie , a quien ayudaron económicamente y suplicaron (sin éxito) su liberación. Tras la liberación de Etiopía en 1941, Yayyo y Alimirah capturaron a casi mil soldados italianos y los llevaron a Addis Abeba para conmemorar el regreso del emperador. [ 7 ] [ 8 ]

Ascenso al poder

Si bien las acciones de Yayyo y Alimirah fortalecieron su amistad con Haile Selassie, fueron contrarias a los deseos del sultán Mohammed, quien buscaba cumplir con los términos de su acuerdo con los italianos y dejar en paz a sus tropas. Además, el sultán Mohammed pretendía someter al Sultanato Aussa a la administración británica, al igual que a Eritrea y Ogaden . [ 8 ] Esto fue fuertemente rechazado por muchos Aussa y Yayyo, quienes afirmaban: «Nuestro emperador ha regresado, los blancos han sido derrotados», lo que provocó una profunda ruptura entre ambos; el sultán Mohammed destituyó a Yayyo en 1942. [ 8 ]

Un día de 1944, Yayyo fue llamado a unirse al Sultán después de las oraciones. [ 7 ] Al concluir que se trataba de una estratagema para asesinarlo, Yayyo huyó a Addis Abeba tras expresar sus pensamientos al Emperador Haile Selassie. Si bien ambos coincidieron en que el Sultán debía ser destituido, Yayyo sentía que los Afar no lo aceptarían como Sultán, ya que no pertenecía a la rama principal Aydahisso de la dinastía Mudaito . En su lugar, propuso que Alimirah, quien sí pertenecía al clan Aydahisso, se convirtiera en Sultán. [ 8 ] Seis meses después de este incidente, el complot se puso en marcha. Alimirah fue nombrado Dejazmach , Yayyo recuperó su título de Fitawrari y varios miles de soldados de la Kebur Zabagna (Guardia Imperial) quedaron bajo su control.

La fuerza liderada por Yayyo y Alimirah partió hacia Asaita para derrocar al sultán, tardando quince días en viajar. Para mantener su avance en secreto, detuvieron a cualquier persona afar que vieran en el camino, metiéndola en uno de los varios camiones vacíos destinados a tal fin, y prohibieron el paso más allá de la ciudad de Bati , un importante centro comercial para las regiones afar. Cuando finalmente fueron advertidos del avance de la fuerza, a tan solo un día de distancia, el sultán Mohammed los despidió e incluso reprendió a su hijo por intentar movilizar a la guardia del palacio en defensa, convencido de que tal intento era imposible.

Así, cuando la fuerza llegó a Asaita al día siguiente, prácticamente no encontró resistencia, con tan solo un guardia de servicio. El sultán Mohammed fue depuesto y, tras recibir garantías de que sus familiares no serían asesinados (como era habitual en las luchas de poder entre los afar), fue enviado a Addis Abeba, donde murió de causas naturales tiempo después. [ 8 ]

Reinar como sultán

Al asumir el trono con tan solo 22 años, el sultán Alimirah estuvo fuertemente influenciado por Fitawrari Yayyo, pero con el tiempo logró centralizar el poder en sí mismo, a menudo en detrimento de los jefes menores que tradicionalmente ejercían un poder significativo. Su autoridad también se vio comprometida por las autoridades provinciales y el gobierno imperial, que afirmaban su control sobre las tierras del Sultanato, lo que frecuentemente generaba amargas disputas entre el sultán y el gobierno central. [ 8 ] [ 10 ] A pesar de esto, la relación entre el sultán y Haile Selassie fue de lealtad. [ 10 ]

Esfuerzos de desarrollo

Al igual que el gobierno imperial y Haile Selassie a nivel nacional, el sultán Alimirah trabajó para mejorar la situación agrícola en Aussa, que constituía el sustento de la gran mayoría del pueblo afar. Facilitó el establecimiento de varias grandes explotaciones agrícolas comerciales en Aussa, dedicadas principalmente al cultivo de algodón, así como de otros productos. [ 7 ] De este modo, muchos afar, anteriormente pastores, comenzaron a asentarse en pueblos para trabajar en las nuevas plantaciones de algodón.

Aunque el Sultán era propietario de muchas de estas nuevas y grandes granjas comerciales, dispuso que el Banco de Addis Abeba (posteriormente nacionalizado y hoy parte del Banco Comercial de Etiopía ) abriera una sucursal en Asaita para estimular la expansión del sector agrícola, y fundó la Asociación de Agricultores de Aussa para facilitar a los agricultores afar la obtención de préstamos de forma cooperativa. [ 3 ] [ 7 ] En la década de 1960, se creó una empresa conjunta entre la empresa británica Mitchell Cotts y el gobierno etíope para producir algodón en la región, bajo la supervisión del Sultán. A diferencia de las granjas estatales del gobierno, el plan buscaba cooperar con la población local y crear grandes granjas respetando las costumbres tradicionales de propiedad colectiva. [ 3 ] Para cuando el Sultán voló en 1975, se observó que había 600 tractores , 80 excavadoras y 30 aviones Cessna en Aussa awrajja , una gran cantidad en relación con el resto del país.

El sultán también abrió varias clínicas y escuelas en Aussa, incluyendo un internado y una madrasa para todos los afars en Asaita. Se opuso al consumo de khat , organizó a líderes islámicos, reformó las prácticas religiosas y proclamó los derechos de las mujeres. [ 11 ] De hecho, algunos llegaron a referirse a Aussa como "Kuwait" debido a su relativa riqueza. [ 7 ] [ 8 ] [ 11 ]

En 1972, el Sultán visitó Estados Unidos por invitación de USAID , donde recorrió 15 estados y se reunió con líderes afroamericanos como Jesse Jackson y Elijah Muhammad . Quedó impresionado por la cálida acogida, especialmente después de pronunciar un discurso en Chicago en el que elogió el liderazgo de Haile Selassie y recibió una ovación de pie. [ 7 ] Tras este viaje, se organizó que varios estudiantes afar estudiaran en Estados Unidos. [ 7 ]

Disputas y esfuerzos por lograr la autonomía

El sultán Alimirah a menudo entraba en conflicto con el gobierno central debido a su intromisión en la autoridad del Sultanato. Aussa, que había sido más o menos autónoma hasta la ascensión del sultán en 1944, había visto su poder muy debilitado por las fuerzas centralizadoras del gobierno de Haile Selassie. En 1950 se retiró de Asaita durante dos años en oposición, regresando solo dos años después de la mediación de Fitawrari Yayyo. [ 11 ]

El sultán buscaba unir al pueblo afar bajo un sultanato autónomo, sin dejar de formar parte de Etiopía; habían estado divididos entre las provincias de Hararghe , Shewa , Tigray y Wollo . [ 12 ] En 1961, cuando era evidente que el sistema federal eritreo se dirigía hacia su desaparición, 55 jefes afar en Eritrea se reunieron y respaldaron la idea de una autonomía afar etíope. Tras la disolución del gobierno federal de Eritrea y su transformación en una provincia de administración central, los líderes afar se reunieron nuevamente en Assab en 1963 y apoyaron la creación de una región autónoma. En 1964, los líderes afar fueron a Addis Abeba para presentar su propuesta a Haile Selassie, pero el esfuerzo no tuvo éxito. [ 12 ]

A principios de la década de 1970, el gobierno etíope creó la "Autoridad del Valle del Awash" para impulsar el desarrollo de la cuenca del río Awash mediante la introducción de explotaciones agrícolas comerciales a gran escala. [ 3 ] Si bien el objetivo era contribuir al desarrollo de la región, el proyecto habría desplazado a miles de afars rurales de sus tierras ancestrales y los habría separado del río del que dependían para su sustento y supervivencia. Tras las enérgicas objeciones del sultán Alimirah en su nombre, el proyecto fue abandonado, aunque se cree que la protección de sus propias plantaciones también influyó. [ 3 ]

A pesar de estas intrusiones y conflictos, el sultán se mantuvo fundamentalmente leal al emperador y a Etiopía; a su vez, si bien no logró el sultanato autónomo que deseaba, disfrutó de un nivel apreciable de autonomía en las áreas del sultanato, casi único entre los numerosos pequeños reinos incorporados al estado etíope a finales del siglo XIX. [ 13 ] Por ejemplo, aunque el gobierno nombró un gobernador para el awrajja (distrito) de Aussa propiamente dicho, el gobernador, en lugar de establecerse en la capital de Asaita , residía en Bati , que estaba completamente fuera del distrito. [ 13 ]

El sultán mantuvo una relación cordial con Haile Selassie y, finalmente, se le otorgó el título de Bitwoded , el segundo título más alto que podía alcanzar un no miembro de la familia real. Al evaluar su relación con el emperador, Alimirah recordó que «[Haile Selassie] nos miraba con respeto a los gobernantes periféricos. Teníamos buenas relaciones con él. Nunca interfirió directamente en nuestros asuntos internos. Tenía acceso directo a su palacio o a su oficina». [ 13 ]

Muerte y entierro

El sultán Alimirah falleció el 24 de abril de 2011 en Addis Abeba, a la edad aproximada de 95 años. Fue enterrado en la ciudad nororiental de Asaita , antigua capital de la región de Afar . [ 2 ]

Legado y evaluación

Amongst Afars, Alimirah is revered as a "beloved spiritual father, leader, and caretaker" who was dedicated to the progress and unity of his people.[11][14] In his efforts to advance the Afar economy, he is thought to have balanced the benefits of agricultural modernisation with respect for tradition and traditional land ownership.[3] As a leader, he is thought to have been just and morally upright, leading one commentator to say that "Under the rule of Sultan Alimirah no one walks away without justice. The legacy he built was support to the needy, justice to the poor, and share the resources of the community for [the] common well-being of the people."[14]

While not granted much power in the new government, the actions of the Afar Liberation Front during the transition period and the early years of the Federal Democratic Republic of Ethiopia demonstrated the Sultan's sincerity; it worked to establish democratic institutions, health and educational facilities and other economic and social institutions amongst the Afar.[3]

Most Afars his consistency in promoting the unity of the Afar people. First through his efforts to advance Afar unity and protect Afar interests during the reign of Haile Selassie, followed by armed resistance against the dictatorship of Mengistu Haile Mariam in defense of the Afar and their land and custom, and in turn followed by his attempts to preserve Afar unity across Ethiopia and Eritrea made him a near-legendary figure.[3][4][11] Therefore, he was regarded as the spiritual and cultural leader of all Afars at the time of his death, and not just those traditionally under the rule of the Aussa Sultanate.

El sultán también es ampliamente admirado por los etíopes no afar, particularmente por aquellos dentro de la oposición que expresan un punto de vista nacionalista etíope , por su patriotismo, lealtad y dedicación a la unidad de Etiopía. [ 2 ] [ 7 ] [ 14 ] A pesar de buscar unir al pueblo afar bajo su liderazgo, y a pesar de los desaires cometidos por el estado imperial y las atrocidades de la dictadura comunista contra los afar, no buscó la independencia y en cambio comprometió al Sultanato de Aussa y al pueblo afar con Etiopía, condenando enérgicamente a quienes buscaban un estado afar independiente, diciendo: «Somos uno con todos los etíopes. Nadie puede poner excusas y arrebatar esta identidad al pueblo afar. Solo las fuerzas que son anti-afar harán reclamos de separación. No dudaremos en desenmascararlos. Esto debe hacerse por la unidad de nuestro pueblo etíope». [ 2 ]

También fue profundamente leal al emperador Haile Selassie , llegando incluso a decir una vez que "Haile Selassie no es el líder solo de Etiopía, sino que es el líder de todos los negros del mundo, dondequiera que estén". [ 8 ] Cuando realizó una gira por los Estados Unidos en 1972, pronunció varios discursos elogiando el liderazgo del emperador y preguntó por el bienestar de los etíopes que vivían en las ciudades que visitó. [ 7 ] Fue reconocido por su resistencia a los ocupantes fascistas y sus intentos de velar por el bienestar de otros etíopes como Le'ul Ras Imru Haile Selassie que habían sido encarcelados por ellos. Donó generosamente a instituciones benéficas en toda Etiopía; Por ejemplo, donó 10.000 birr, una suma considerable en aquel entonces (ajustada a la inflación, alrededor de 640.000 birr en precios actuales), a una edir local de Addis Abeba (asociación funeraria cooperativa tradicional) que operaba en el vecindario de su casa en la ciudad. [ 15 ] Cuando el primer ministro Meles Zenawi comentó que la bandera de Etiopía era "solo un trapo común", se dice que el sultán replicó que "hasta nuestros camellos saludan la bandera etíope". [ 2 ] Por estas razones, Alimirah Hanfare es considerado un patriota heroico por muchos etíopes. [ 2 ] [ 7 ] [ 14 ]

Además, el Sultán es particularmente admirado por los opositores nacionalistas del Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope por su oposición a la independencia de Eritrea y por su deseo de incorporar las regiones afar de Eritrea a Etiopía como parte de la Región Afar . [ 7 ] Cuando los representantes de los movimientos de oposición que habían trabajado para derrocar al gobierno de Mengistu Haile Mariam se reunieron en julio de 1991, el Sultán descubrió que los delegados del Frente de Liberación del Pueblo Eritreo habían optado por no participar como representantes, sino simplemente como observadores. Al enterarse de que esto se debía a que buscaban separarse de Etiopía, el Sultán los atacó, diciendo que «en mi opinión, esta conferencia no era para desmembrar Etiopía, sino para unirla. Una conferencia que discute cómo lograr la igualdad, la justicia, la democracia y la buena gobernanza para todos los etíopes. El pueblo etíope espera que salgamos de esta conferencia con un nuevo gobierno y una democracia, no con dos naciones diferentes». [ 7 ] Su deseo de unir a los afars como parte de Etiopía también le granjeó el respeto de los nacionalistas, particularmente porque tal esfuerzo, de haber tenido éxito, habría preservado el control etíope sobre un tramo significativo de la costa y el puerto de Assab , evitando así que el país se convirtiera en el país sin litoral más poblado del mundo , un resultado al que el sultán también se opuso explícitamente. [ 5 ] [ 7 ] Para estas personas, el sultán Alimirah debe ser considerado más patriota y dedicado a la unidad etíope que el propio gobierno etíope.

Sin embargo, el sultán no estuvo exento de críticas. Se le consideraba un usurpador ilegítimo, puesto en el poder por la intervención e intrigas etíopes. [ 12 ] Fue atacado por el Derg y los afar de izquierda, quienes lo tachaban de terrateniente feudal dispuesto a traicionar al pueblo afar por sus propios intereses. El Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope formuló críticas similares, oponiéndose a su ideología conservadora, al aparente gasto excesivo del presupuesto regional por parte del ALF, al favor manifiesto del sultán hacia la región de Aussa para el desarrollo económico y a las intrigas de los diversos miembros de la familia Alimirah con actores regionales. [ 16 ]

Referencias

  1. ↑ "AFAR News Toronto v.01 (julio de 2011)" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 14 de abril de 2016. Consultado el 29 de marzo de 2016 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 "El sultán Ali Mirah Hanfere falleció" . Ethiopian Review . 25 de abril de 2011. Consultado el 1 de mayo de 2011 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Comité Central del Frente de Liberación Afar. «Documento de posición del Frente de Liberación Afar» . Frente de Liberación Afar. Archivado del original el 7 de febrero de 2012. Recuperado el 25 de noviembre de 2013 .
  4. ^ Aynie , Aref (29 de octubre de 2011) . "El sultán será coronado en Afar" . Diario de Addis Abeba . Consultado el 25 de noviembre de 2013 .
  5. 1 2 Press, Robert (8 de agosto de 1991). "En Etiopía, un rey pone fin a su exilio" . Christian Science Monitor . Recuperado el 25 de noviembre de 2013 .
  6. ↑ "Historia de vida del sultán Hanfare Alimirah" .
  7. ^ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Mohamed , Kadafo (11 de mayo de 2011). "En memoria del patriota etíope, el sultán Alimirah" . Revisión etíope . Consultado el 25 de noviembre de 2013 .{{cite news}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  8. ^ Hanfare , Kadafo ( 2013 ) .​​​ Historia de vida del sultán Alimirah . Casa de Autor. pag. 64.ISBN​  978-1491822760.
  9. ↑ Edward Ullendorff, Los etíopes: Una introducción al país y a su gente , segunda edición (Londres: Oxford University Press, 1965), pág. 90. ISBN 0-19-285061-X.
  10. 1 2 Hashim, Ali Shami. "Discurso del Dr. Hashim" (PDF) . Consultado el 25 de noviembre de 2013 .
  11. 1 2 3 4 5 "Falleció el sultán Ali Mirah Hanfare" . Archivado del original el 3 de diciembre de 2013. Recuperado el 25 de noviembre de 2013 .
  12. 1 2 3 Yasin, Yasin Mohammed (2008). "Historia política de los afar en Etiopía y Eritrea1" (PDF) . Instituto GIGA de Asuntos Africanos . 42 (1): 39– 65. Archivado del original (PDF) el 6 de julio de 2022. Recuperado el 25 de noviembre de 2013 .
  13. 1 2 3 Zewde, Bahru (marzo de 2012). "Etiopía: Las dos últimas fronteras (Reseña)". Africa Review of Books . 8 (1): 7– 9.
  14. ^ Gudina , Mathias Temesgen (3 de mayo de 2011 ) . "En memoria del legado de Bitwoded Amoyta * Sultan Alimirah Hanfare" . Etiomedia . Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2013 . Consultado el 25 de noviembre de 2013 .
  15. ^ Asfaw, Tedla (27 de abril de 2013). "El sultán Ali Mirah, casado, la voz de la unidad etíope" . Nazret.com . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2013 . Consultado el 25 de noviembre de 2013 .
  16. ↑ Sarah Vaughan, "Etnicidad y poder en Etiopía", archivado el 13 de agosto de 2011 en Wayback Machine (Universidad de Edimburgo: Tesis doctoral, 2003), pág. 213.
  • Centro de Información de Walta: Muere el líder espiritual de Afar a los 91 años.
  • Revista Etíope: En memoria del patriota etíope, Sultán Alimirah