Articulo de referencia

Alindi

Mujeres somalíes vistiendo alindi Alindi, también conocido como Futa Benadir , es un tejido somalí . Generalmente usado como parte de una prenda tradicional, hoy se reconoce por...

Mujeres somalíes vistiendo alindi

Alindi, también conocido como Futa Benadir , es un tejido somalí . Generalmente usado como parte de una prenda tradicional, hoy se reconoce por sus diversas rayas coloridas. El patrón de color preferido es el midab boqoreed (colores reales), originalmente inspirado en los colores del pelaje de ciertas cabras. [ 1 ] El tejido ha permanecido como un símbolo de la herencia somalí durante muchos siglos y se usa en ceremonias y festividades. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Historia

La ciudad de Mogadiscio sirvió históricamente como centro de fabricación textil, exportando telas a través del Océano Índico , el Mar Rojo y el Golfo Pérsico . [ 6 ] En 1330, Ibn Battuta visitó la ciudad y describió sus textiles como «incomparables», los cuales se exportaban hasta Egipto y otros lugares. Para el siglo XIX, se estimaba que uno de cada cinco habitantes de Mogadiscio era tejedor. [ 7 ]

Finalmente, la prestigiosa industria textil se enfrentó a la competencia de la importación de telas de algodón producidas en masa, principalmente de fábricas en Estados Unidos . [ 3 ] Sin embargo, los somalíes continuaron prefiriendo las telas de fabricación local a las importadas. Para competir con las importaciones estadounidenses más baratas, los artesanos somalíes comenzaron a obtener algodón del interior de Benadir. Si bien la fibra de algodón se había importado anteriormente, en la década de 1880 los viajeros informaron de una gran abundancia de cultivos locales a lo largo del río Shebelle . El algodón en bruto se transportaba a las ciudades costeras en burros o camellos, donde se limpiaba de semillas y se hilaba. [ 8 ]

Un informe de 1920 documentó varios cientos de telares en funcionamiento en Mogadiscio, operados principalmente por hombres. La producción textil también se llevaba a cabo en otras ciudades a lo largo de la costa de Benadir, particularmente en Merca , con exportaciones que llegaban a Mombasa y Zanzíbar . Se estima que las exportaciones marítimas de productos de algodón a través del este de África desde Somalia alcanzaban entre 360.000 y 380.000 piezas anuales en la década de 1840, y una parte significativa de la tela también se comercializaba hacia el interior, al sur de Etiopía . Artículos como gorros y chales artesanales también se exportaban a países vecinos. [ 9 ]

A pesar de la llegada del hilo fabricado en fábricas, las mujeres somalíes continuaron hilando y fueron las primeras en el África subsahariana en adoptar el uso de la rueca manual. Hasta bien entrada la década de 1950, más de mil hogares en la costa de Benadir seguían dedicándose al tejido, y los textiles de fabricación local llegaron a ser artículos de alto estatus reservados para ocasiones especiales. [ 10 ]

Producción

Retrato de un hombre somalí tejiendo en un telar manual.

Los artesanos locales, incluidos los Tunni , artesanos costeros de la región de Benadir, participaron en el tejido de alindi. [ 11 ] La tela era conocida como Kar Guri en el interior y toob Benadiri en la costa. No solo se abastecía para uso local, sino que también se exportaba al sur de Arabia y Egipto. [ 12 ]

Se utilizan tintes vegetales cultivados localmente para tejer diferentes colores y patrones que tienen nombres específicos. El hilo teñido se ata y se marca con kohl. Después de sumergirlo en una mezcla de harina y agua para fortalecer las fibras, se utiliza un método de estiramiento llamado darisi. Este consiste en estirar los hilos a través de dos palos verticales colocados dentro de la estructura, creando una disposición en forma de L. Estos hilos se dejan secar en su lugar. Posteriormente, el hilo se enrolla en un huso de madera llamado furfure, luego se desenrolla y se pasa a través de los bucles del lizo. Se siguen los patrones de color formados por los hilos sueltos en el lizo de bambú.

El tejedor fija entonces el lizo al telar y extiende los nuevos hilos de urdimbre por detrás hasta un gancho de hierro incrustado en el suelo, a unos 8 metros de distancia. En este punto, los hilos de urdimbre se agrupan formando un nudo grande, se atan a una cuerda y se enganchan. El otro extremo de la cuerda regresa al asiento del tejedor. A medida que continúa el tejido y la tela se acumula en el rodillo, la urdimbre se mueve hacia el telar, fijándose al gancho en un nuevo punto de la cuerda con cada nudo. [ 7 ]

Referencias

  1. Abdi-Mohamed, Mohamed (1996). "Boqor: Una palabra, dos realidades" . Lenguas y culturas africanas. Suplemento (3): 191–194 . ISSN 1477-9366 . 
  2. Moizo, Bernard (1999). Variaciones . págs. 30–31 . 
  3. 1 2 Yan, Xinfeng; Chen, Lihong; Memon, Hafeezullah, eds. (2023). Educación de calidad y colaboración internacional para el sector textil y de la moda: potencial oculto de África Oriental . ODS y textiles. Singapur: Springer. pág. 19. ISBN  978-981-99-1320-6.
  4. TRT World (6 de octubre de 2019). Tejido tradicional de Somalia: Tejedores de Alindi afirman que su artesanía está amenazada por las importaciones . Consultado el 4 de noviembre de 2025 a través de YouTube.
  5. ^ Dalsoor (31 de agosto de 2016). Dharka Alhindiga ee Soomaalida - Ropa Alhindi de Somalia . Consultado el 4 de noviembre de 2025 - a través de YouTube.
  6. Abdullahi, Mohamed Diriye (2001). Cultura y costumbres de Somalia . Cultura y costumbres de África. Westport, Conn: Greenwood Press. pág. 100. ISBN  978-0-313-07329-8.
  7. 1 2 "Saudi Aramco World : La canción del tejedor" . archive.aramcoworld.com . Consultado el 4 de noviembre de 2025 . 
  8. Cassanelli, Lee V. (1982). La formación de la sociedad somalí: reconstrucción de la historia de un pueblo pastoril, 1600-1900 . Etnohistoria. Filadelfia: University of Pennsylvania Press. pp. 167–168 . ISBN  978-0-8122-7832-3.
  9. Clarence-Smith, William G. (2014), "La industria textil de África Oriental a largo plazo" , en Akyeampong, Emmanuel; Robinson, James; Nunn, Nathan; Bates, Robert H. (eds.), El desarrollo de África en perspectiva histórica , Cambridge: Cambridge University Press, pp. 264–294 , ISBN  978-1-107-04115-8, consultado el 5 de noviembre de 2025
  10. Cooksey, Susan; Becker, Cynthia J. (2011). Africa interweave: textile diasporas ; [8 de febrero - 8 de mayo de 2011, Museo de Arte Samuel P. Harn, Universidad de Florida, Gainesville] . Museo de Arte Samuel P. Harn. Gainesville [Florida]: Museo de Arte Samuel P. Harn, Universidad de Florida. págs. 120–126 . ISBN   978-0-9833085-0-8.
  11. Mukhtar, Mohamed Haji; Castagno, Margaret (2003). Diccionario histórico de Somalia . Serie de diccionarios históricos africanos. Lanham, Md: Scarecrow Press. pp. 151, 219. ISBN  978-0-8108-6604-1.
  12. Mukhtar, Mohamed Haji (1995). «El islam en la historia somalí: realidad y ficción». En Ahmed, Ali Jimale (ed.). La invención de Somalia . Lawrenceville, NJ: Red Sea Press. pp. 10–11 . ISBN  978-0-932415-98-1.