Aljafería

El Palacio de la Aljafería ( español : Palacio de la Aljafería ; árabe : قصر الجعفرية , tr . Qaṣr al-Jaʿfariyah ) es un palacio medieval fortificado construido durante la segunda mitad del siglo XI en la Taifa de Zaragoza en Al-Andalus , actual Zaragoza , Aragón , España . Fue residencia de la dinastía árabe Banu Hud durante la era de Abu Jaffar Al-Muqtadir . El palacio refleja el esplendor que alcanzó la Taifa de Zaragoza en su apogeo. Actualmente alberga las Cortes (parlamento regional) de la comunidad autónoma de Aragón. ^{[ 1 ]}

La estructura es el único gran ejemplo conservado de arquitectura islámica española de la época de las taifas (reinos independientes). La Aljafería, junto con la Mezquita-Catedral de Córdoba y la Alhambra , son los tres mejores ejemplos de arquitectura hispano-musulmana y gozan de protección legal especial. En 2001, las estructuras originales restauradas de la Aljafería fueron incluidas en el conjunto de la Arquitectura Mudéjar de Aragón , Patrimonio de la Humanidad . ^{[ 2 ]}

El estilo ornamental de la Aljafería, como el uso de arcos mixtillineales y arranques , la extensión de arabescos sobre una gran superficie y la esquematización y progresiva abstracción de las yeserías de carácter vegetal, influyó notablemente en el arte almorávide y almohade de la península ibérica . El giro decorativo hacia motivos más geométricos constituye la base del arte nazarí .

After the reconquest of Zaragoza in 1118 by Alfonso I of Aragón, it became the residence of the Christian kings of the Kingdom of Aragón. It was used as a royal residence by Peter IV of Aragón (1319–1387) and, in 1492, it was converted into the palace of the Catholic Monarchs. In 1593 it underwent another restructuring that would turn it into a military fortress, first according to Renaissance designs (which today can be seen in its surroundings, moat, and gardens) and later for quartering military regiments. It underwent further restructuring and damage, especially with the Sieges of Zaragoza of the Peninsular War, until it was finally restored in the 20th century.

The palace was built outside Zaragoza's Roman walls, in the plain of the saría. With urban expansion over the centuries, it is now inside the city.

The oldest component of the Aljafería is today known as the Troubadour Tower. The tower received this name from Antonio Garcia Gutierrez’s 1836 romantic drama The Troubadour, based largely at the palace. This drama became the libretto for Giuseppe Verdi’s opera Il trovatore.

The tower is a defensive structure, with a quadrangular base and five levels which date back to the end of the 9th century, in the reign of the first Banu Tujib, Muhammad Alanqur, who was appointed by Muhammad I of Córdoba, Emir of Córdoba. According to Cabañero Subiza, the tower was built in the second half of the 10th century.^[3] Its lower part has vestiges of the beginning of the heavy walls of alabasterashlar bond masonry, and continues upwards with a plank lining of simple plaster and limeconcrete, a lighter substance for reaching greater heights. The exterior does not reflect the division of the five internal floors and appears as an enormous prism, broken by narrow embrasures. Access to the interior was through a small, elevated door that was only reachable with a portable ladder. Its initial function was military.

The first level conserves the 9th-century building structure with two separate naves and six sections separated by two cruciform pillars and divided by lowered horseshoe arcs. In spite of their simplicity, they form a balanced space and could be used as baths.

La segunda planta repite la misma disposición espacial que la primera y conserva restos de mampostería musulmana del siglo XI. Existen indicios de que en el siglo XIV se produjo una transformación similar en las dos últimas plantas, de estilo mudéjar , cuya construcción se debió a la edificación del palacio de Pedro IV de Aragón , conectado con la Torre del Trovador por un corredor, y que habría servido como torreón. Los arcos de estas estructuras ya reflejan su carácter cristiano, pues son ligeramente apuntados y sostienen cubiertas planas de madera.

Durante los siglos IX y X, su función era la de torre de vigilancia y bastión defensivo. Estaba rodeada por un foso. Posteriormente, la familia Banu Hud la integró en la construcción del castillo-palacio de la Aljafería, constituyendo una de las torres del armazón defensivo de la muralla norte exterior. Durante la Reconquista española , continuó utilizándose como torreón del homenaje y en 1486 se convirtió en mazmorra de la Inquisición . Como torre-prisión también se utilizó en los siglos XVIII y XIX, como demuestran los numerosos grafitis inscritos allí por los reclusos.

La construcción del palacio, completada en su mayor parte entre 1065 y 1081, ^{[ 4 ]} fue ordenada por Abú Ja'far Ahmad ibn Sulaymán al-Muqtadir Billah , conocido por su título honorífico de al-Muqtadir (el poderoso), segundo monarca de la dinastía Banu Hud, como símbolo del poder alcanzado por la Taifa de Zaragoza en la segunda mitad del siglo XI. El propio emir llamó a su palacio "Qasr al-Surur" (Palacio de la Alegría) y a la sala del trono en la que presidía recepciones y embajadas "Maylis al-Dahab" (Salón Dorado), como atestiguan los siguientes versos escritos por el emir:

¡Oh Palacio de la Alegría!, ¡Oh Salón Dorado!

Gracias a ti, alcancé el máximo de mis deseos. Y aunque en mi reino no tenía nada más,

Para mí eres todo lo que podría desear.

El nombre Aljafería se documenta por primera vez en un texto de Al-Yazzar as-Saraqusti (activo entre 1085 y 1100) – que también da el nombre del arquitecto del palacio de Taifal, el eslavo Al-Halifa Zuhayr ^{[ 4 ]} – y otro de Ibn 'Idhari de 1109, como una derivación del nombre anterior de Al-Muqtadir, Abu Ya'far, y "Ya'far", "Al-Yafariyya", que evolucionó a "Aliafaria" y de ahí a "Aljafería".

La disposición general del palacio sigue el arquetipo de los castillos del desierto en Siria y Jordania de la primera mitad del siglo VIII (como Qasr al-Hayr al-Sharqi , ^{[ 5 ]} Msatta , Khirbat al-Mafjar y, de la primera época abasí , la fortaleza de al-Ukhaidir ). Estos castillos eran cuadrados con torres ultrasemicirculares y un espacio central tripartito, creando tres espacios rectangulares, con el central contando con un patio con estanques y, en los extremos norte y sur, las dependencias del palacio.

La Aljafería sigue este modelo, con la sección para la nobleza en el segmento central de la plaza, aunque la alineación de los lados de esta planta es irregular. Es el rectángulo central el que alberga los edificios palaciegos, organizados alrededor de un patio con cisternas frente a los pórticos norte y sur que contienen las estancias y salones reales.

En los extremos norte y sur se encuentran los pórticos y las dependencias. El extremo norte era más importante, ya que contaba con un segundo piso y mayor profundidad, y estaba precedido por un muro de columnas abierto y profusamente decorado que se extendía a lo largo de dos pabellones en sus flancos y servía como pórtico teatral hacia la sala del trono (el "salón dorado" de los versos de Al-Muqtadir). Este muro generaba un conjunto de espacios arquitectónicos, comenzando con los corredores perpendiculares de los extremos, enfatizados por la altura del segundo piso, y terminando con la Torre de los Trovadores que se alzaba al fondo desde la perspectiva de un espectador en el patio. Todo esto, reflejado también en la cisterna, realzaba el área real, lo cual se corrobora con la presencia, en el extremo oriental del límite norte, de una pequeña mezquita privada con un mihrab .

En el centro del muro norte del interior del Salón Dorado se encontraba un arco ciego —donde se ubicaba el rey— con un patrón geométrico tradicional que imitaba el enrejado de la fachada del mihrab de la Mezquita de Córdoba , edificio que se pretendía emular. De esta manera, desde el patio, parecía estar medio oculto por las columnas tanto del arco que conducía al Salón Dorado como del pórtico adyacente, lo que creaba una apariencia de enrejado y una ilusión de profundidad, realzando la figura del monarca.

A finales del siglo XI, todos los relieves vegetales, geométricos y epigráficos fueron decorados con policromía, con fondos predominantemente rojos y azules y relieves dorados. Junto con los intradós de alabastro con decoración epigráfica y los suelos de mármol blanco, esto le confería al conjunto un aspecto magnífico.

Las diversas modificaciones realizadas en la Aljafería eliminaron gran parte de los estucos del siglo XI y, con la construcción del palacio de los Reyes Católicos en 1492, todo el segundo piso, lo que provocó la rotura de los extremos de los arcos taifales. En la restauración actual, los arabescos originales son más oscuros que las decoraciones reconstruidas en yeso blanco liso. Sin embargo, la estructura de los arcos permanece intacta.

La decoración de las paredes del Salón Dorado ha desaparecido casi por completo, aunque se conservan restos en el Museo de Zaragoza y en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid . Francisco Íñiguez inició su restauración, recuperando las decoraciones originales y extrayendo moldes completos de las arcadas del pórtico sur.

pasillos del lado norte

A lo largo del muro norte se encuentra el conjunto de edificios más importante construido durante el período Banu Hud, que incluye la Sala del Trono o Salón Dorado y la pequeña mezquita privada, ubicada en el lado este del pórtico de acceso que sirve de antesala al oratorio . En su interior, alberga un mihrab en la esquina sureste, orientado hacia La Meca , como en todas las mezquitas excepto la de Córdoba.

Los suelos de las estancias reales eran de mármol con un zócalo de alabastro. Los capiteles eran de alabastro, salvo algunos que reutilizaban mármol del período califato. Estas estancias estaban rodeadas por una franja de decoración epigráfica con caracteres cúficos que reproducían suras del Corán , aludiendo al significado simbólico de la ornamentación. Las suras correspondientes a estas inscripciones se han deducido a partir de los fragmentos conservados.

En dos de estos relieves caligráficos se puede encontrar el nombre de al-Muqtadir , que sitúa la primera fase de construcción del palacio entre 1065 y 1080. En ellos se lee: «Este [el Aljafería] fue ordenado por Ahmed al-Muqtadir Billáh».

Salón Dorado

El Salón Dorado contaba en sus extremos este y oeste con dos habitaciones privadas, posiblemente de uso real. Hoy en día, la habitación del flanco occidental se ha perdido, pero se utilizaba como dormitorio real y también por los reyes aragoneses hasta el siglo XIV.

La mayor parte de las yeserías arabescas que cubrían las paredes, así como una base de alabastro de dos metros y medio de altura y los suelos de mármol blanco del palacio original, se han perdido. Sin embargo, los restos que se han conservado, tanto en museos como los pocos que se encuentran en el salón real, permiten reconstruir la ornamentada decoración policromada.

Los techos y las tallas de madera reproducían el cielo, y toda la sala era una imagen del cosmos, revestida de símbolos del poder ejercido sobre el universo celestial por el monarca de Zaragoza, quien así aparecía como heredero de los califas.

El acceso al Salón Dorado se realiza a través de un muro con tres aberturas. La gran abertura central consta de cinco columnas dobles de mármol con capiteles de alabastro de estilo islámico estilizado que sostienen cuatro arcos mixtillineales , entre los cuales se encuentran otras formas de herradura más sencillas.

Pórtico de entrada al Salón Dorado

Hacia el sur, otra estructura de tamaño similar, pero menos profunda, se conecta al patio mediante un pórtico de grandes arcos multilobulados. De nuevo, se observa un espacio tripartito; los extremos este y oeste se extienden perpendicularmente con dos galerías laterales a las que se accede mediante amplios lóbulos poliédricos y que terminan en arcos apuntados multilobulados independientes, cuyo alfiz está decorado con intrincados relieves de encaje y arabescos.

Además, toda la ornamentación de las yeserías del palacio era policromada, con tonos azules y rojos en el reverso y dorados en los arabescos. Entre las filigranas se encuentra la representación de un ave, una figura zoomorfa inusual en el arte islámico que podría representar una paloma, un faisán o un símbolo del rey como ser alado.

Los característicos arcos mixtillineales entrelazados se encuentran por primera vez en la Aljafería, desde donde se extendieron a otras estructuras islámicas.

Mezquita y oratorio

En el extremo oriental del pórtico de entrada al Salón Dorado se encuentra una pequeña mezquita u oratorio privado que habría sido utilizado por el monarca y sus cortesanos. ^{[ 6 ]} Se accede a ella a través de un portal que termina en un arco de herradura inspirado en la Mezquita de Córdoba, pero con arranques en forma de S, una novedad que imitaba el arte almorávide y nazarí . Este arco descansa sobre dos columnas con capiteles de hojas muy geométricas, al estilo del arte granadino que utiliza el mocárabe . Su alfiz está profusamente ornamentado con decoración vegetal y sobre él se dispone un friso de arcos de medio punto cruzados.

El interior del oratorio es un espacio cuadrado más pequeño con esquinas achaflanadas que le dan una falsa planta octogonal. En el sector sureste, orientado hacia La Meca, se encuentra el nicho del mihrab. El frente del mihrab está conformado por un arco de herradura tradicional, con formas cordobesas y bloques de dovelas alternados, algunos decorados con relieves vegetales y otros lisos (aunque originalmente estaban pintados). El arco recuerda al mihrab de la Mezquita de Córdoba, solo que en Zaragoza, con mayor pobreza material que la Córdoba califal, se emplearon materiales ricos (mosaicos y ladrillos bizantinos), estuco y policromía, esta última casi desaparecida en el palacio. Un alfiz enmarcaba la parte posterior del arco, con dos rosetones simétricos empotrados en triángulos curvos, como en la cúpula del interior del mihrab.

El resto de los muros de la mezquita están decorados con arcos mixtilineales ciegos , unidos entre sí y adornados en su superficie con arabescos vegetales inspirados en el califa. Estos arcos se apoyan en columnas rematadas con esbeltos capiteles en forma de cesta. Losas cuadradas de mármol cubren la parte inferior de los muros.

Todo ello remata con arcos de polibloques entrelazados, que no son todos ciegos, ya que los de las esquinas achaflanadas dejan ver los ángulos de la estructura cuadrada. Esta galería es la única que conserva restos de la decoración pictórica del siglo XI, cuyos motivos fueron rescatados por Francisco Íñiguez Almech al retirar la cal que cubría las paredes tras su conversión en capilla. El restaurador cubrió con pintura acrílica los vestigios de los restos islámicos, impidiendo que se viera el pigmento original, ya descolorido.

La cúpula de la mezquita no se conservó, ya que el palacio de los Reyes Católicos se construyó a ese nivel. Sin embargo, la característica planta octogonal sugiere que se habría parecido a las existentes en la maqsurah de la mezquita de Córdoba, una cúpula de arcos semicirculares entrelazados que forman un octógono en el centro. Francisco Íñiguez creó una cúpula de yeso desmontable. En 2006, Bernabé Cabañero Subiza, C. Lasa Gracia y JL Mateo Lázaro postularon que «las nervaduras de la bóveda [...] deberían tener la sección de arcos de herradura formando un patrón de estrella de ocho puntas con una cúpula aglomerada en el centro, como las de las dos cúpulas del transepto de la Mezquita de Córdoba». ^{[ 7 ]}

El patio de Santa Isabel era un espacio abierto y ajardinado que unificaba todo el palacio de Taifal. Los pórticos norte y sur daban a él, y probablemente había habitaciones y dependencias al este y al oeste.

Su nombre proviene del nacimiento en la Aljafería de la infanta Isabel de Aragón , reina de Portugal en 1282. La piscina original, situada al sur, se ha conservado, mientras que la del norte fue cubierta con un suelo de madera en el siglo XIV. La restauración buscó devolver al patio su esplendor original, para lo cual se instaló un suelo de mármol en los pasillos que rodean el jardín de naranjos y flores.

La arcada que se ve mirando hacia el pórtico sur fue restaurada mediante la reproducción de los arcos originales del Museo Arqueológico Nacional de Madrid y del Museo de Zaragoza .

Según Christian Ewert, quien ha estudiado los arcos de la Aljafería durante quince años, los arcos más cercanos a las zonas nobles (Salón Dorado y Mezquita) tendían a seguir más de cerca la tradición cordobesa. Al igual que el resto del edificio, el patio fue reconstruido en el siglo XX a partir de hallazgos arqueológicos.

Tras la toma de Zaragoza por Alfonso el Combatiente en 1118, la Aljafería se utilizó como palacio de los reyes de Aragón y como iglesia, sin sufrir modificaciones sustanciales hasta el siglo XIV gracias a los esfuerzos de Pedro IV de Aragón "el Ceremonioso".

Este rey amplió las estructuras palaciegas en 1336 y construyó la Capilla de San Martín en el patio de entrada del alcázar. En esta época, la Aljafería está documentada como el inicio del camino hacia la Catedral del Salvador de Zaragoza , donde los monarcas aragoneses eran coronados y juraban los Fueros de Aragón .

Capilla de San Martín

La capilla de San Martín se integra en los laterales de la esquina noroeste de la muralla, hasta el punto de que una de sus torres se utilizaba como sacristía y dio nombre al patio que da acceso al recinto de Taifal.

La estructura, de estilo gótico - mudéjar , consta de dos naves de tres secciones cada una, orientadas hacia el este y sostenidas por dos pilares con semicolumnas adosadas en el centro de las caras del pilar, cuya sección se recuerda en el diseño cuadrilobulado que alberga el escudo de armas del Rey de Aragón en las enjutas del portal, de la primera década del siglo XV.

Las naves presentan una bóveda de crucería simple, apoyada sobre arcos apuntados y junquillos , mientras que las diagonales tienen un arco apuntado. En las esquinas de las bóvedas se encuentran florones con el escudo de armas de la monarquía aragonesa. Entre las decoraciones, solo se conservan fragmentos del tapiz pictórico y algunos arcos mixtilineales inspirados directamente en el palacio musulmán.

El portal mudéjar de ladrillo, construido en tiempos de Martín de Aragón «el Humano», destaca en la última sección de la nave sur. Este portal está enmarcado por un arco de carpanel retranqueado dentro de un arco apuntado de mayor tamaño. Un doble alfiz , decorado con un patrón de damero, enmarca ambos .

En las enjutas aparecen dos medallones cuadrilobulados que albergan escudos con la insignia del rey de Aragón . En el tímpano resultante , entre los arcos, hay una banda de arcos ciegos mixtilineales entrelazados, que remiten a la serie del palacio Banu Hud. Esta franja está interrumpida por un recuadro que contiene un relieve de reciente incorporación.

La capilla fue remodelada en el siglo XVIII, añadiéndole una nave frontal y cubriendo el portal mudéjar. Los pilares y muros fueron restaurados y enlucidos al estilo neoclásico. Todos estos cambios fueron eliminados durante las restauraciones de Francisco Íñiguez, aunque, según la documentación fotográfica existente, se sabe que existía una esbelta torre que ahora luce un acabado almenado inspirado en el aspecto de la iglesia mudéjar, y que en el siglo XVIII culminaba con una curiosa aguja bulbosa.

En los últimos años del siglo XV, los Reyes Católicos ordenaron la construcción de un palacio real en el ala norte del recinto andalusí, configurando una segunda planta superpuesta a la del palacio existente. El edificio sustituyó a las partes superiores de las salas del Taifal, donde se insertaron las vigas que sostendrían el nuevo palacio.

La construcción duró desde 1488 hasta 1495 y fue llevada a cabo por maestros mudéjares, manteniendo la tradición de los albañiles mudéjares en la Aljafería.

Se accede al palacio subiendo la noble escalinata, una estructura monumental compuesta por dos grandes secciones con frontones geométricos de yeseria iluminados por ventanas semicirculares con pequeñas decoraciones de hojas y tallos con influencias góticas y mudéjares, rematadas con un patrón similar al ganchillo en la clave de los arcos.

El grandioso techo, al igual que el resto de los edificios del palacio, está cubierto con bóvedas de crucería dispuestas entre las vigas. Está decorado con pintura al temple con motivos iconográficos relacionados con los Reyes Católicos: el yugo y las flechas se alternan con cuadrados en grisalla , decoración típica del Renacimiento .

La escalera da acceso a un corredor en la primera planta que conecta con los edificios palaciegos propiamente dichos. Este se abre a una galería de columnas con fuste de sección toroidal que descansan sobre cimientos con relieves antropomórficos en sus extremos. Para sostener esta y el resto de las nuevas estructuras, fue necesario abrir un hueco en las zonas altas de las salas Taifal del siglo XI y construir, frente al pórtico norte, cinco enormes pilares octogonales que, junto con algunos arcos apuntados situados detrás de ellos, forman un nuevo antepórtico que une los dos pabellones perpendiculares de Al-Andalucía.

La entrada principal a la Sala del Trono está presidida por un arco retranqueado trilobulado con un tímpano pentalobulado, en cuyo centro se representa el escudo de armas de la monarquía de los Reyes Católicos, que incluye los escudos de armas de los reinos de Castilla , León , Aragón , Sicilia y Granada , sostenidos por dos leones tenientes. El resto del campo decorativo está rematado con una delicada ornamentación vegetal, que se repite en los capiteles de las jambas. Todo el portal está realizado en estuco endurecido, material predominante en el interior de la Aljafería, ya que los artesanos mudéjares perpetuaron los materiales y técnicas comunes en el Islam. En la misma pared que la entrada se encuentran dos grandes ventanales con arcos triples mixtilineales.

Frente a la galería se encuentran tres pequeñas habitaciones cuadradas que preceden al gran Salón del Trono; estas se conocen como las "habitaciones de los escalones perdidos". Cuentan con grandes ventanales enrejados que dan al Patio de San Martín y habrían servido como salas de espera para quienes deseaban ser recibidos por los reyes.

Actualmente solo se puede acceder a dos salas, ya que la tercera fue clausurada al reemplazar la cúpula de la mezquita. Su techo fue trasladado a una sala contigua a la Sala del Trono.

Uno de los elementos más valiosos de estas habitaciones son sus suelos, que originalmente tenían azulejos cuadrados con coloridos parches hexagonales de cerámica. Fueron elaborados en la histórica alfarería de Loza de Muel a finales del siglo XV. Se utilizaron fragmentos conservados para restaurar todo el suelo con cerámica que imita la forma y el diseño del pavimento original.

También destacan los techos de estilo mudéjar-católico , constituidos por tres magníficos taujeles realizados por carpinteros mudéjares aragoneses. Estos techos presentan cuadrículas geométricas de madera tallada, pintadas y doradas con pan de oro, cuyas molduras muestran los motivos heráldicos de los Reyes Católicos : el yugo, las flechas y el nudo gordiano unidos al lema "Tanto monta" (en referencia a desatar el nudo gordiano, tanto cortarlo como desatarlo, según la anécdota atribuida a Alejandro Magno ), así como numerosos floretes rematados con piñas colgantes.

Sala del trono

El techo del Salón del Trono está ricamente decorado. Mide 20 metros de largo por 8 metros de ancho y su artesonado se sostiene sobre gruesas vigas y traviesas decoradas con un patrón de encaje que forma estrellas de ocho puntas, generando treinta grandes y profundos casetones cuadrados. En el interior de los casetones se encuentran octógonos inscritos con una flor central de hojas rizadas que culmina en grandes piñas colgantes que simbolizan la fertilidad y la inmortalidad. Este techo se refleja en el suelo, que reproduce los treinta cuadrados con octógonos inscritos.

Bajo el techo hay una galería aireada de arcos con ventanas abiertas, desde donde los invitados podían observar las ceremonias reales. Finalmente, toda esta estructura se basa en un arrocabe con molduras talladas con temas vegetales y zoomórficos (incluyendo cardina, ramas, frutos de la vid, dragones alados y animales fantásticos), y en el friso que rodea todo el perímetro de la sala, hay caligrafía gótica que reza:

Ferdinandus, Hispaniarum, Siciliae, Corsicae, Balearumque rex, principum optimus, prudens, strenuus, pius, constans, iustus, felix, et Helisabeth regina, religione et animi magnitudne supra mulierem, insigni coniuges, auxiliante Christo, victoriosissimi, post liberatam a mauris Bethycam, pulso veteri feroque hoste, hoc opus construendum curarunt, anno salutis MCCCCLXXXXII.

La traducción de esta inscripción es:

Fernando, rey de España, Sicilia, Córcega y las Islas Baleares, el mejor de los príncipes, prudente, valiente, piadoso, constante, justo, jocoso, e Isabel, reina, superior a todas las mujeres por su compasión y grandeza de espíritu, distinguidos esposos muy victoriosos con la ayuda de Cristo, después de liberar Andalucía de los moros, expulsaron al antiguo y feroz enemigo, ordenaron construir esta obra en el año de la Salvación de 1492.

En 1486, el área del Patio de San Martín fue designada como sede del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición y se instalaron dependencias adyacentes al patio para alojar a los oficiales de esta organización. Es probable que este sea el primer uso de la Torre del Trovador como prisión.

En 1591, durante los sucesos conocidos como las Alteraciones de Aragón , el perseguido secretario del rey Felipe II , Antonio Pérez , se amparó en el privilegio de manifestación que gozaba el Fuero de Aragón para eludir a las tropas reales. Sin embargo, el Tribunal de la Inquisición tenía jurisdicción sobre todos los fueros de los reinos, por lo que fue recluido en una celda de la sede inquisitorial de la Aljafería. Esto provocó una sublevación popular ante lo que se consideraba una violación de la ley, y la Aljafería fue asaltada para rescatarlo. El ejército real sofocó la revuelta con contundencia, y Felipe II decidió consolidar la Aljafería como una ciudadela fortificada bajo su autoridad para prevenir revueltas similares.

El diseño del edificio militar fue encomendado al ingeniero militar italo- sienés Tibúrcio Spannocchi . Este construyó un conjunto de habitaciones adosadas a los muros sur y este que ocultaban las torretas semicirculares en su interior, aunque no afectó a las que flanqueaban la puerta de entrada oriental. Se erigió una muralla de marlon alrededor de todo el edificio, dejando un espacio circular en el interior y terminando en sus cuatro esquinas en cuatro bastiones pentagonales, cuyas bases aún se pueden apreciar. Todo el complejo estaba rodeado por un foso de veinte metros de ancho, cruzado por dos puentes levadizos en los flancos este y norte.

No se realizaron más cambios sustanciales hasta 1705, cuando, durante la Guerra de Sucesión Española, albergó a dos compañías de tropas francesas que levantaron los parapetos del muro inferior del foso siguiendo un diseño del ingeniero militar Dezveheforz.

Sin embargo, en 1772, por iniciativa de Carlos III de España , se llevó a cabo una transformación completa del edificio en cuartel . Todos los muros fueron remodelados según un estilo que aún se puede apreciar en el muro occidental, y los espacios interiores se utilizaron como alojamiento para soldados y oficiales. En el tercio occidental del palacio se habilitó una gran plaza de armas, rodeada por las dependencias de las distintas compañías. Las reformas se realizaron con sencillez y funcionalidad, siguiendo el espíritu racionalista de la segunda mitad del siglo XVIII y reflejando la utilidad práctica del lugar. El único cambio posterior se produjo en 1862, cuando Isabel II añadió cuatro torres neogóticas, de las cuales las situadas en las esquinas noroeste y suroeste aún se conservan.

En 1845, Mariano Nougués Secall advirtió sobre el deterioro de los restos andaluces y mudéjares del palacio en su informe titulado Descripción e historia del castillo de la Aljafería , en el que instaba a preservar este conjunto histórico-artístico. La reina Isabel II aportó fondos para la restauración, y en 1848 se creó una comisión para llevar a cabo el proyecto; pero en 1862 la Aljafería pasó de ser propiedad del Patrimonio Real al Ministerio de Guerra, lo que detuvo la restauración y causó aún más daños a la estructura.

El deterioro continuó hasta 1947, cuando se inició la restauración bajo la dirección del arquitecto Francisco Íñiguez . La restauración se comenzó y se completó durante el gobierno de Francisco Franco.

En la década de 1960 se utilizó como cuartel militar y la decoración se cubrió con yeso para protegerla.

En 1984, una comisión parlamentaria regional encargada de encontrar una sede permanente para las Cortes de Aragón recomendó ubicar el Parlamento autónomo en el Palacio de la Aljafería. El Ayuntamiento de Zaragoza , propietario del edificio, accedió a ceder una sección del mismo por un período de 99 años. ^{[ 12 ]} De esta forma, la sección fue adaptada y el edificio restaurado por Ángel Peropadre, el arqueólogo Juan Antonio Souto, Luis Franco Lahoz y Mariano Pemán Gavín. La Aljafería fue declarada monumento histórico-artístico en 1998 en un acto con Felipe , Príncipe de Asturias.

• BORRÁS GUALIS, Gonzalo (1991). "La ciudad islámica". Guillermo Fatás (dir.) Guía histórico-artística de Zaragoza. Zaragoza City Council. pp. 71–100. 3rd ed. ISBN 978-84-86807-76-4
• BIEL IBÁÑEZ, María Pilar (2008). "Nuevas noticias sobre el palacio de la Aljafería". Guillermo Fatás (dir.) Guía histórico-artística de Zaragoza. Zaragoza City Council. pp. 711–727. 4th ed. ISBN 978-84-7820-948-4.
• CABAÑERO SUBIZA, Bernabé et al. (1998), La Aljafería. I. Zaragoza: Cortes de Aragón. 1998. ISBN 978-84-86794-97-2
• EXPÓSITO SEBASTIÁN et al. (2006). La Aljafería de Zaragoza. Zaragoza: Cortes de Aragón. 2006 (6ª ed.) ISBN 978-84-86794-13-2

• Aljafería Palace in Museum with no frontiers
• Visita virtual al Palacio de la Aljafería
• Al-Andalus: el arte de la España islámica , un catálogo de exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en línea en formato PDF), que contiene material sobre la Aljafería (ver índice).