Alka Saraogi

Alka Saraogi ( hindi : अलका सरावगी ; nacida el 17 de noviembre de 1960) es una novelista y cuentista india en lengua hindi . Recibió el premio Sahitya Akademi de Hindi en 2001 por su novela Kalikatha: Via Bypass .

Alka Saraogi nació en una familia Marwari de origen Rajasthani en Calcuta. ^[1] Estudió en la Universidad de Calcuta , donde recibió un doctorado por su tesis sobre la poesía de Raghuvir Sahay . ^[2]

Tras su matrimonio y el nacimiento de dos hijos, Saraogi comenzó a escribir cuentos. ^[3] Su primera obra publicada fue Āp kī haṁsī ( Tu risa ), un relato cuyo título se inspira en uno de los poemas de Raghuvir Sahay. El mentor de Saraogi, Ashok Seksaria, lo envió a Vartaman Sahitya, una revista literaria en hindi, donde recibió críticas favorables. Luego publicó Kahānī kī talāś meṁ en 1996, una colección de cuentos.

Su primera novela, Kalikatha: Via Bypass , se publicó en 1998. Recibió el premio Sahitya Akademi de literatura hindi en 2001. A esto le siguieron otras cuatro novelas, la última de las cuales, Jānkidās Tejpāl mansion , se publicó en 2015. ^[2]

Los marwaris y los bengalíes, a pesar de coexistir en Calcuta durante muchas generaciones, han llevado vidas en gran medida dispares. En la literatura y el arte bengalíes, el marwari aparece típicamente como un estereotipo, un reaccionario que busca ganar dinero. Los escritos de Saraogi están en hindi, aunque no están excesivamente sanscritizados ni se inspiran en la popular industria cinematográfica hindi. ^[4] Aunque a menudo utiliza expresiones bengalíes en sus novelas, especialmente en el habla de los personajes bengalíes, ^[5] incluso en su obra la brecha entre las comunidades de habla hindi y bengalí sigue sin cerrarse. ^[6]

La primera novela de Saraogi, Kalikatha: Via Bypass , es una obra de ficción histórica. Examina la comunidad Marwari, establecida desde hace mucho tiempo en Calcuta como comerciantes pero que aún explora su posición dentro de la cultura bengalí. Está escrita desde el punto de vista de un protagonista masculino, Kishore Babu, quien después de una operación por una lesión en la cabeza, comienza a deambular por la ciudad, observando su vida económica y sus historias. Compara su sociedad mayoritaria con las costumbres patriarcales de su comunidad Marwari, contrasta sus propios recuerdos con la memoria popular y experimenta las formas en que la Calcuta de la década de 1940 se fusiona con la de la década de 1990. Mientras Kishore Babu deambula por la ciudad y sus propios recuerdos, reflexionando sobre los amores y las vidas de sus antepasados ​​y descendientes, sus reflexiones animan a toda la comunidad, y la estructura narrativa de la novela también cambia de época. ^{[7] [8]} La prosa impávida de Saraogi no adula a los marwaris, aunque se describen evocativamente las privaciones de una comunidad marginada. A menudo se ha acusado a los marwaris de Calcuta de ganar dinero a costa de los bengalíes, pero esto no se aborda en la novela. Más bien, se contrasta marcadamente la aparente nobleza de su espíritu con el provincianismo de sus vidas. ^[9]

La protagonista de esta novela, Ruby Gupta, es una mujer marwari que se enfrenta a la dicotomía de dos valores sociales: la riqueza y el espíritu emprendedor de su padre marwari frente a la naturaleza austera e intelectual de la familia de su madre. ^[6] Saraogi aborda los matices de las diferencias culturales a través de los ojos de Ruby. Una vez más, la narración oscila entre los períodos de la infancia de Ruby y su vejez. Haber sido rica en una ciudad pobre es un estigma que le resulta difícil expiar. Descubrir la fuente de la riqueza de su padre -el comercio del opio- añade más incomodidad. Mientras tanto, reconoce la hipocresía innata de los parientes de su madre que menosprecian a su padre y su negocio, pero siguen viviendo de él. ^[10]

Tras el punto de vista predominantemente masculino de su primera novela, el cambio de Saraogi a una perspectiva femenina ofrece un refuerzo adicional del peso de las expectativas culturales. A pesar de ser un patriarca, Kishore Babu en Kalikatha: Via Bypass fue incapaz de salirse de sus costumbres sociales para mejorar la vida de su cuñada viuda. En Shesh Kadambari , Ruby Gupta, en busca de una comprensión de sí misma durante todos sus setenta años de vida, llega a darse cuenta de que su trabajo social no ha dado como resultado ninguna justicia social para ella. ^[11]

La novela de Saraogi, que narra la historia de un ingeniero formado en Estados Unidos que regresa a la India y se involucra en el movimiento naxalita , recorre el optimismo inicial sobre la libertad de la India y los sueños rotos del presente. La vida de Jaygovind sigue las decepciones de la primera generación posterior a la Independencia, reflejadas en los cismas sociales de Estados Unidos, desde la guerra de Vietnam hasta Wikileaks. ^[12]

• Kahānī kī talāś meṁ. Panchkorla: Adhar. 1996.
  • https://www.youtube.com/watch?v=eRsOmpPFrj4 - Para historia en audio - Aapki Hansi
  • https://www.youtube.com/watch?v=GK0KiZgbDqs - Para historia en audio
• Kalikatha: vía bypass . Adhar. 2002.ISBN​ 978-81-7675-069-1.
• Shesh Kadambari . Nueva Delhi: Rajkamal. 2002.ISBN​ 978-81-267-0446-0.
• Doosrī Kahānī . Nueva Delhi: Rajkamal. 2003.ISBN​ 978-81-267-0677-8.
• Koi bat nahīn . Nueva Delhi: Rajkamal. 2004.ISBN​ 978-81-267-0841-3.
• Ek rompe ke bād . Nueva Delhi: Rajkamal. 2008.ISBN​ 978-81-267-1529-9.
• Mansión Jānkidās Tejpāl . Nueva Delhi: Rajkamal. 2015.ISBN​ 978-81-267-2766-7.

• Consolaro, Alessandra (2007). "La traducción de la literatura hindi contemporánea en Italia: academia, editoriales, lectores" (PDF) . Artículos seleccionados del Seminario de investigación CETRA sobre estudios de traducción de 2006 .
• Parson, Rahul (2012). El bazar y el Bari: Calcuta, los marwaris y el mundo de las letras hindi. Berkeley: Universidad de California.
• Pesso‐Miquel, Catherine (2007). "Abordar la opresión en la literatura: estrategias de resistencia en la ficción contemporánea india e inglesa india". Revista de escritura poscolonial . 43 (2): 149–160. doi :10.1080/17449850701430473. S2CID  142619649.
• Mukherjee, Meenakshi (2008). "El poder y el caso de la traducción horizontal". En Saugata Bhaduri (ed.). Poder de traducción: historias, ensayos, críticas . Katha. ISBN 978-81-899-3424-8.
• Pandey, Indu Prakash (2008). Hindī ke Prayogadharmī upanyāsa (en hindi). Estrella. ISBN 9788185244976.
• Singh, Avadhesh Kumar (mayo de 2006). "Alka Saraogi en conversación con Avadhesh Kumar Singh". Literatura india . 50 (3): 166-170. JSTOR  23341001.

• Gokhale, Namita (16 de diciembre de 2002). "El camino de la memoria". India Today .
• Gupta, Om (24 de julio de 2003). "No se puede pasar por alto una historia bien contada". The Hindu . Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2003.
• Kumar, Suresh (8 de julio de 2015). "Mansión Jankidas Tejpal, que se ha derrumbado". Aaj Tak (en hindi).
• Sehgal, Arunima (2 de febrero de 2003). "Eludir la vida". The Tribune .
• Stobinsky, Martina (16 de noviembre de 2006). "Alka Saraogi: Umweg nach Kalkutta" (en alemán). Suedasien.info.