Alianza Católica

La Alleanza Cattolica fue fundada informalmente en 1960 por Giovanni Cantoni y Agostino Sanfratello. ^{[ 3 ]} La organización adquirió una estructura más formal a partir de 1968, con el establecimiento de un directorio de gobierno en 1977 y la adopción de un estatuto en 1998.

Un artículo de Charlie Hebdo describió a Alleanza Cattolica como "la filial italiana" del grupo brasileño Tradición, Familia y Propiedad (TFP). ^{[ 4 ]} El historiador Alessandro Capone caracteriza a Alleanza Cattolica como "uno de los centros más influyentes en la galaxia tradicionalista, sobre todo por sus conexiones con sectores específicos del centroderecha ". ^{[ 2 ]}

En enero de 1971, Agostino Sanfratello (de Piacenza), Marco Tangheroni (de Pisa) y Franco Maestrelli (de Milán) fueron los primeros en solicitar un referéndum contra la ley de divorcio italiana ante el Tribunal de Casación. ^{[ 5 ]}

La unidad de Pisa de Alleanza Cattolica, dedicada a San Enrique Emperador, incluía al farmacólogo Giulio Soldani, el historiador Marco Tangheroni, el psiquiatra Mario Di Fiorino y los hermanos Attilio y Renato Tamburrini. ^{[ 6 ]}

La Alianza Católica mantuvo una estrecha relación con el arzobispo Marcel Lefebvre , fundador de la Sociedad de San Pío X (SSPX) . Agostino Sanfratello, uno de los fundadores de la organización, y Don Pietro Cantoni, hermano del cofundador Giovanni Cantoni, ingresaron en el seminario de Écône , fundado por Lefebvre . Sanfratello abandonó posteriormente el seminario, mientras que Don Pietro fue ordenado sacerdote en diciembre de 1978.

El 6 de junio de 1977, varios miembros de Alleanza Cattolica, entre ellos el barón Roberto de Mattei, Giulio Soldani, Massimo Introvigne , Mario Di Fiorino y Attilio y Renato Tamburrini, asistieron a una conferencia en Roma sobre el Concilio Vaticano II, pronunciada por el arzobispo Lefebvre por invitación de la princesa Elvina Pallavicini .

En 1981, la relación entre la Sociedad de San Pío X (SSPX) y la Alianza Católica llegó a su fin. Un grupo de jóvenes seminaristas italianos abandonaron el seminario de Écône y posteriormente fueron incardinados en la Diócesis de Apuania por el obispo Aldo Forzoni. ^{[ 7 ]} Massimo Introvigne, un miembro destacado de la Alianza Católica, sostuvo que la causa fundamental de la ruptura con el arzobispo Marcel Lefebvre fue doctrinal más que política. Un punto clave de controversia fue la interpretación de los escritos de Joseph de Maistre . Según Introvigne, Lefebvre se centró exclusivamente en Du Pape , descuidando la visión más amplia de la religión de De Maistre, incluyendo la idea de que «la verdadera religión tiene más de dos mil años; nació el día en que nacieron los días».

La ruptura de 1981, marcada por la salida de seminaristas y sacerdotes de Écône, fue vista por Giovanni Cantoni como una respuesta a lo que él consideraba un acto cismático: «la decisión de Mons. Lefebvre de considerar inválidas las confirmaciones de la Iglesia conciliar y volver a administrarlas». Sin embargo, Mario Di Fiorino cuestionó la versión de Introvigne, señalando que la «prudente duda» del arzobispo Lefebvre respecto a la validez del nuevo rito de confirmación precedió a la conferencia y misa del 6 de junio de 1977 en el Palazzo Pallavicini, a la que asistieron líderes de la Alleanza Cattolica. El 22 de mayo de 1977, en la iglesia de Saint-Nicolas du Chardonnet en París —ocupada por católicos tradicionalistas— Lefebvre confirmó a más de cien niños y expresó dudas sobre la validez de las confirmaciones realizadas según el nuevo rito. ^{[ 8 ]}

Según el obispo Bernard Tissier de Mallerais (2005), el arzobispo Lefebvre cuestionó la validez del sacramento de la confirmación debido a los cambios en su forma, introducidos el 15 de agosto de 1971, que se basaban en una fórmula litúrgica oriental. Lefebvre creía que la nueva redacción expresaba el carácter especial del sacramento con menos claridad, especialmente en las traducciones vernáculas. Sus preocupaciones se agudizaron después de que el papa Pablo VI , el 30 de noviembre de 1972, autorizara el uso de cualquier aceite vegetal —en lugar de solo aceite de oliva— para el sacramento, en contra de la arraigada tradición católica. En 1975, cuando fue criticado por cardenales por confirmar en diócesis sin consentimiento episcopal y por readministrar la confirmación de forma condicional, Lefebvre respondió: «Los fieles tienen derecho a recibir los sacramentos de forma válida. Tengo una duda prudente». ^{[ 9 ]}

Tras la elección del Papa Juan Pablo II , el Arzobispo Lefebvre fue recibido en audiencia privada por el nuevo Papa en noviembre de 1978. Inicialmente, las relaciones parecieron mejorar, y las conversaciones apuntaban a un posible acuerdo basado en la interpretación del Concilio Vaticano II en continuidad con la Tradición y el Magisterio constante de la Iglesia. Lefebvre afirmó: «Vivimos en una época en la que la ley natural y la sobrenatural se anteponen a la ley eclesiástica positiva cuando esta última se opone a ella en lugar de ser su canal». ^{[ 10 ]}

Roberto de Mattei , figura destacada de la Alianza Católica, describió posteriormente el punto de inflexión de 1981 como un cambio de estrategia política. Reflexionando sobre el período posterior a la muerte de Giovanni Cantoni, de Mattei utilizó el término trotskista « entrismo » para caracterizar el nuevo enfoque del grupo. Escribió: «En 1978, Juan Pablo II fue elegido, y Cantoni, que tenía gran fe en el nuevo papa polaco, creía que la Alianza Católica debía cambiar su estrategia, pasando de la “oposición” a lo que él definía como entierro, es decir, la colaboración con las autoridades y los movimientos eclesiásticos». ^{[ 11 ]}

El estatuto de Alleanza Cattolica se formalizó en 1998. En 2012, el obispo Gianni Ambrosio de Piacenza-Bobbio reconoció oficialmente a Alleanza Cattolica como una asociación de fieles cristianos . ^{[ 12 ] [ 13 ]} Su lema, Ad maiorem Dei gloriam et socialem , se hace eco del de la Compañía de Jesús . Su símbolo es el Sagrado Corazón superpuesto a un águila negra, que representa a San Juan Evangelista y significa «la voluntad de ser hijos de María». ^{[ 2 ]}