catálogos estelares babilónicos

La astronomía babilónica recopiló observaciones y adivinaciones previas en conjuntos de catálogos estelares babilónicos , durante y después del dominio casita sobre Babilonia . Estos catálogos estelares , escritos en escritura cuneiforme , contenían listas de constelaciones, estrellas individuales y planetas. Las constelaciones probablemente se recopilaron de diversas fuentes. El catálogo más antiguo, Tres Estrellas Cada una , menciona estrellas de Akkad , de Amurru , de Elam y otras. Diversas fuentes han teorizado un origen sumerio para estas constelaciones babilónicas, ^{[ 1 ]} pero también se ha propuesto un origen elamita . ^{[ 2 ]} También se ha afirmado una conexión con la simbología estelar de las piedras fronterizas kudurru casitas , pero aún no está claro si dichas kudurru representaban realmente constelaciones e información astronómica más allá del uso de los símbolos.

Los catálogos estelares posteriores a Three Stars Each incluyen la lista MUL.APIN, que toma su nombre de la primera constelación babilónica ^MUL APIN , "el Arado", que corresponde a la actual constelación del Triángulo más Gamma Andromedae . En ella se enumeran, entre otras, 17 o 18 constelaciones del zodíaco . Catálogos posteriores reducen el conjunto zodiacal de constelaciones a 12, que fueron adoptadas por los egipcios y los griegos , y que aún perviven entre las constelaciones modernas .

Los primeros compendios formales de listas de estrellas son los textos de Three Stars Each, que aparecen alrededor del siglo XII a. C. Representan una división tripartita de los cielos: el hemisferio norte pertenecía a Enlil , el ecuador a Anu y el hemisferio sur a Enki . Los límites estaban a 17 grados Norte y Sur, de modo que el Sol pasaba exactamente tres meses consecutivos en cada tercio. La enumeración de estrellas en los catálogos de Three Stars Each incluye 36 estrellas, tres por cada mes. El glifo determinante para "constelación" o "estrella" en estas listas es MUL ( 𒀯 ), originalmente un pictograma de tres estrellas, como una terna de signos AN ; por ejemplo  , las Pléyades se denominan "cúmulo estelar" o "estrella de estrellas" en las listas, escritas como MUL.MUL o ^MUL MUL ( 𒀯𒀯 ).

El segundo compendio formal de estrellas en la astronomía babilónica es el MUL.APIN , un par de tablillas que reciben su nombre de su incipit , correspondiente a la primera constelación del año, ^MUL APIN "El Arado", identificada con Triangulum más Gamma Andromedae . La lista es descendiente directa de la lista de las Tres Estrellas Cada una , reelaborada alrededor del año 1000 a. C. sobre la base de observaciones más precisas. Incluye más constelaciones, incluidas la mayoría de las circumpolares, y más de las zodiacales. Los catálogos estelares babilónicos entraron en la astronomía griega en el siglo IV a. C., a través de Eudoxo de Cnido y otros. Algunos de los nombres de constelaciones que se utilizan en la astronomía moderna se pueden rastrear hasta fuentes babilónicas a través de la astronomía griega. Entre las constelaciones más antiguas se encuentran aquellas que marcaban los cuatro puntos cardinales del año en la Edad del Bronce Medio , es decir

• Tauro "El Toro", de (𒀯𒄞𒀭𒈾) ^MUL GU ₄ .AN.NA "El Buey del Cielo", que marca el equinoccio de primavera.
• Leo "El León", de (𒀯𒌨) ^MUL UR.GU.LA "El León", que marca el solsticio de verano
• Scorpius "El Escorpión", de (𒀯𒄈𒋰) ^MUL GIR.TAB "El Escorpión", que marca el equinoccio de otoño.
• Capricornio "Cuernos de cabra", de (𒀯𒋦𒈧𒄩) ^MUL SUḪUR.MAŠ "El pez cabra", que marca el solsticio de invierno . Es un híbrido mitológico representado en piedras fronterizas desde antes del 2000 a. C. como símbolo de Ea .

Hay otros nombres de constelaciones que se remontan a la Edad de Bronce, incluyendo Géminis "Los Gemelos", de (𒀯𒈦𒋰𒁀𒃲𒃲) ^MUL MAŠ.TAB.BA.GAL.GAL "Los Grandes Gemelos", Cáncer "El Cangrejo", de (𒀯𒀠𒇻) ^MUL AL.LUL "El Cangrejo de Río", entre otros.

El MUL.APIN proporciona

• Un catálogo de 71 estrellas y constelaciones de las "Tres Vías" de las Tres Estrellas. Cada tradición. Los nombres de las estrellas (con el prefijo MUL 𒀯) se enumeran con la deidad asociada (con el prefijo DINGIR 𒀭) y, a menudo, algún otro epíteto breve.
• fechas de salida del cielo helíaco
• pares de constelaciones que salen y se ponen simultáneamente
• intervalos de tiempo entre las fechas de las salidas helíacas
• pares de constelaciones que se encuentran simultáneamente en el cenit y en el horizonte.
• la trayectoria de la luna y los planetas.
• un calendario solar
• los planetas y la duración de sus conjunciones solares
• Salidas estelares y posiciones planetarias para predecir el tiempo y ajustar el calendario.
• medir el tiempo por la longitud de la sombra del gnomon
• duración de las guardias nocturnas durante el año
• presagios relacionados con la aparición de estrellas, planetas, MUL.U.RI.RI (¿cometas?) y vientos.

La trayectoria de la Luna, tal como se indica en MUL.APIN , consta de 17 o 18  estaciones, reconocibles como las predecesoras directas del  zodíaco de 12 signos. Al comienzo de la lista, con MUL.MUL, las Pléyades corresponden a la situación de la Edad del Bronce Temprana a Media, cuando el Sol en el equinoccio de primavera estaba cerca de las Pléyades en Tauro  (más cerca en el siglo XXIII  a. C.), y aún no en Aries . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

La "Cola" y la "Gran Golondrina" (elementos  15 y 16 anteriores) también se han interpretado como una sola constelación: la "Cola de la Golondrina" (Piscis). Esta es la fuente de la incertidumbre sobre el número de constelaciones —17 o 18— en el "zodiaco" babilónico. Todas las constelaciones del zodíaco de 12 signos de la Edad de Hierro están presentes entre ellas, la mayoría con nombres que las identifican claramente, mientras que algunas llegaron a la astronomía griega con nombres modificados; así, "Surco" se convirtió en Virgo, "Pabilsag" en Sagitario, "El Grande" en Acuario, "Cola de Golondrina" en Piscis y "Labrador" se reinterpretó como Aries.

Virgo, y su estrella principal Spica , tienen precedentes babilónicos. El MUL.APIN asocia Absin, «El Surco», con la diosa sumeria Shala , y en las piedras fronterizas de la era casita , Shala se representa tradicionalmente sosteniendo un manojo de grano. En cuanto a Sagitario, Pabilsag es un dios sumerio relativamente desconocido, posteriormente identificado con Ninurta . Otro nombre para la constelación era Nebu , «El Soldado».

Acuario, «El que vierte agua», representa a Ea (un dios del agua) , conocido como «El Grande» en el MUL.APIN. En la Edad del Bronce Temprana, este planeta marcaba el solsticio de invierno . En la astronomía griega, se le representaba simplemente como un vaso del que brotaba un arroyo que caía sobre Piscis Austrinus . El nombre en el zodíaco hindú es igualmente kumbha , «cántaro de agua», lo que demuestra que el zodíaco llegó a la India a través de intermediarios griegos.

La definición actual de Piscis corresponde a la más joven de las constelaciones zodiacales. La "Golondrina" de la astronomía babilónica incluía el pez occidental, pero era más grande, ya que también incluía partes de Pegaso . El cuadrado de Pegaso era la constelación del "campo", representada en el zodíaco de Dendera entre los dos peces. El pez del norte y parte de Andrómeda representaban a la diosa Anunitum, la "Señora del Cielo". Fuentes babilónicas tardías también mencionan DU.NU.NU, "El Cordón de Peces". No está claro cómo el "Labrador" del MUL.APIN se convirtió en Aries, "El Carnero" de la tradición griega, posiblemente por un juego de palabras o un malentendido. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Hacia el  siglo V  a. C., los textos astronómicos babilónicos comenzaron a describir las posiciones del Sol, la Luna y los planetas en términos de 12  signos igualmente espaciados, cada uno asociado con una constelación zodiacal, y cada uno dividido en 30 grados ( uš ). Este zodíaco normalizado está fijo a las estrellas y suma un total de 360 ​​grados. ^{[ 7 ]}  

• astrología babilónica
• calendario babilónico
• Constelación
• Enuma Anu Enlil
• Deidad triple
• Tablilla de Venus de Ammisaduqa

• John H. Rogers, " Orígenes de las constelaciones antiguas: I. Las tradiciones mesopotámicas ", Journal of the British Astronomical Association 108 (1998) 9–28
• Verderame, Lorenzo, "El zodíaco primigenio: su trasfondo social, religioso y mitológico", en JA Rubiño-Martín et al., Cosmología a través de las culturas, ASP Conference Series 409, San Francisco, 2009, 151-156.