Articulo de referencia

Almanaque de los Muertos

Almanaque de los muertos es la segunda novela de Leslie Marmon Silko , publicada por primera vez en 1991. Descripción general Almanac of the Dead se desarrolla en el suroeste de...

Almanaque de los muertos es la segunda novela de Leslie Marmon Silko , publicada por primera vez en 1991.

Descripción general

Almanac of the Dead se desarrolla en el suroeste de Estados Unidos y Centroamérica , centrándose en el conflicto entre angloamericanos y nativos americanos. Sigue las historias de decenas de personajes principales en un formato narrativo no lineal , alternando entre el presente, flashbacks y narraciones mitológicas ocasionales .

Los numerosos personajes de la novela suelen estar separados por el tiempo y el espacio, y muchos aparentemente tienen poco que ver entre sí al principio. La mayoría de estos personajes están involucrados en organizaciones criminales o revolucionarias, incluyendo a los revolucionarios del Ejército Zapatista de Liberación Nacional , [ 1 ] traficantes de armas , capos de la droga, un asesino de élite, políticos corruptos y un traficante de órganos del mercado negro . [ 2 ]

Muchas de estas historias individuales están impulsadas por un tema general de recuperación total de las tierras de los nativos americanos , así como por una celebración del valor de la narración de cuentos. [ 3 ]

Al criticar las limitaciones del Movimiento Indígena Americano , la novela presenta a los lectores el modelo de los "internacionalistas tribales", individuos que trabajan con alianzas internacionales para recuperar sus tierras indígenas. Varios críticos literarios han criticado la representación de la homosexualidad en la novela, ya que presenta personajes masculinos homosexuales y bisexuales que son abusivos, sádicos y crueles. [ 4 ]

Trama

Primera parte: Estados Unidos de América

La sección inicial consta de ocho libros con capítulos más cortos que suman 234 páginas. En esta sección se presentan los siguientes personajes: Lecha, Zeta, Seese, Sterling, Yoeme, Calabazas, Ferro, Paulie, David, Eric, Beaufrey, Jamey, Root, Mosca, Mahwala, Sarita y Liria. Estos personajes representan los elementos expositivos centrales y los conflictos de la sección inicial. La mayor parte de esta sección transcurre en Arizona, Nuevo México y el sur de California .

Segunda parte: México

Esta sección solo contiene dos libros: "El reinado del perro de ojo de muerte" y "El reinado del guacamayo de ojo de fuego", ambos compuestos por relatos cortos interconectados. En total suman 91 páginas. Se presentan nuevos personajes: Menardo, Iliana, Alegría, el General J, Green Lee, El Grupo, Bartolomeo, Angelita La Escapia, El Feo y Tacho. Todos los acontecimientos tienen lugar en Tuxtla, Chiapas , o en la Ciudad de México y sus alrededores .

Tercera parte: África

Esta sección de la novela consta de tres libros: «Nueva Jersey», «Arizona» y «El Paso», y tiene 117 páginas. En ella, reaparecen algunos personajes de las dos partes anteriores. Se mencionan a Menardo, Alegría, Zeta y Lecha. Otros vuelven a ocupar un lugar central en la narración. Los nuevos personajes que se presentan son Max Blue, Leah, Trigg, Rambo-Roy, Clinton, Sonny Blue, Bingo, Angelo, Marilyn, Peaches y el juez Arne. Sterling, Ferro, Paulie, Seese y Jamey están presentes durante el resto del libro.

Cuarta parte: América

Esta sección transcurre en México y Colombia. Está dividida en dos libros: «Montañas» y «Ríos», y consta de 100 páginas. Las historias de esta sección se centran en Menardo, Alegría, El Feo, Tacho, Bartolomeo y Angelita La Escapia, así como en los personajes secundarios Beaufrey y Serlo.

En "Rivers", los dos últimos han ido a Colombia con David para hacer tratos, montar a caballo, consumir cocaína y satisfacer cualquier otro deseo. También se describen las historias personales de Beaufrey y Serlo, mostrándolos como narcisistas obsesionados con la pureza de sangre de sus ancestros europeos. Además, desean crear un mundo alternativo alejado de las personas negras, indígenas, asiáticas o mestizas, así como de las personas blancas a las que consideran de menor rango y estatus social. Se revela que Beaufrey es gay, tiene un fetiche por los videos de tortura y utiliza a David únicamente para el sexo y la manipulación emocional. También se revela que tanto Beaufrey como Serlo están detrás de la desaparición de Seese y del hijo de David, Monte, y declaran explícitamente cuánto placer sintieron al ver sufrir a David y Seese.

Quinta parte: El quinto mundo

La quinta sección de la novela continúa presentando la convergencia de las diversas tramas y puntos argumentales. Con casi 140 páginas, es la segunda sección más larga de la novela. Está compuesta por tres libros: «Los enemigos», «Los guerreros» y «La lucha». En el primer libro, «Los enemigos», la trama se centra en el trauma que sufren las hermanas gemelas Lech y Zeta. Simultáneamente, las hermanas descubren la existencia de los trillizos La Escapia, El Feo y Tacho y sus esfuerzos de resistencia. Se revela que Seese es de Tucson, donde trabajaba como estríper para Tiny.

Mosca desarrolla una obsesión por la familia Blue y sus negocios en Tucson, mientras que Calabazas se muestra compasivo, aunque perdiendo su esencia. También se describe el trabajo de Liria y Sarita en la frontera. Los mundos de todos estos personajes se conectan explícitamente con Max Blue y su familia en el libro "Los Guerreros", debido al plan de Mosca que provoca que Sonny inicie una disputa con la policía de Tucson. El juez Arne también tiene un papel destacado en esta sección, y se muestra tan poderoso como Max Blue y tan desquiciado como Serlo o Beaufrey.

En el tercer libro, "La Lucha", Alegría cruza la frontera entre México y Estados Unidos, y se presenta un nuevo personaje: Awa Gee, amigo íntimo de Zeta. Awa Gee es un científico informático coreano que hackea al gobierno estadounidense y desarrolla armas para los pobres. Awa Gee se convierte en una pieza clave del plan de Zeta. También se presenta a Jamey, el amante de Ferro.

Sexta parte: Un mundo, muchas tribus

Esta es la sección más corta de la novela, con 53 páginas, y contiene un libro titulado "Profecía". Dos nuevos líderes del movimiento de resistencia, Wilson Weasel Tail y Barefoot Hopi, pronuncian discursos dramáticos y dinámicos en una convención a la que asisten principalmente jóvenes blancos. Lecha, Zeta, Awa Gee, Clinton, Rambo-Roy, Angelita (en representación de los hermanos gemelos), Root, Calabazas y Mosca se reúnen con los dos líderes e intercambian sus perspectivas y estrategias. Una célula rebelde llamada Ecoterroristas también asiste a la convención. Los asistentes presentan breves exposiciones sobre sus puntos de vista filosóficos. Al final, las historias de muchos personajes quedan inconclusas, otros mueren y otros concluyen el libro de forma poco destacable. Más importante aún, la conclusión refuerza la idea y el simbolismo de un almanaque: siempre actualizado, pero nunca completo.

Personajes

Lecha

Una vidente regresa a casa tras años de ausencia porque padece cáncer terminal. Lecha «ha vuelto para poner las cosas en orden antes de morir». Es la hermana gemela de Zeta y tiene la capacidad de ver el futuro y la vida de las personas. Explota este don durante un tiempo, llegando incluso a ser presentadora de televisión, antes de decidir retomar el trabajo que dejó su abuela. Lecha también forma parte de la organización de Calabazas y ha viajado por todo el continente americano.

Zeta

Zeta es la hermana gemela de Lecha. Se quedó en Arizona y crió a Ferro, el hijo de Lecha. Al igual que Lecha, Zeta decide retomar el trabajo que les dejó su abuela. La madre de Zeta y Lecha era una mujer indígena mexicana que quedó embarazada de un hombre blanco. Tras la muerte de su madre, el padre de las gemelas regresa por un breve periodo de sus vidas. Zeta también tiene vínculos con la organización de Calabazas.

Seese

Una joven blanca que vivía en San Diego, donde se volvió adicta a las drogas, se enamora de un hombre bisexual llamado David. Tienen un hijo, quien posteriormente es secuestrado y posiblemente asesinado. Cuando Seese ve a Lecha en la televisión, conduce hasta Tucson para encontrarla.

Libra esterlina

Un anciano de Laguna, Nuevo México, es exiliado de su comunidad tras no poder protegerla de un equipo de filmación de Hollywood que profana sus tierras ancestrales. Ha vagado por el suroeste estadounidense desde los veinte años y le apasiona leer historias de crímenes de los inicios de Estados Unidos. Dos hombres de Calabazas lo reclutan mientras bebe en un bar y trabaja como jardinero para Lecha, Zeta y Calabazas.

Yoeme

La abuela maya de Lecha y Zeta abandonó a su familia (la madre de Lecha y Zeta) cuando era joven porque sabía que no eran lo suficientemente fuertes para sobrevivir a la violencia colonial de los colonos blancos. Yoeme regresa a la vida de las gemelas, les enseña duras lecciones e historias del suroeste americano y les entrega un libro llamado El almanaque de los muertos que quiere que lean.

Calabazas

Un anciano indígena yaqui que ha dirigido un negocio y una organización clandestina entre Tucson y Sonora durante más de 40 años. Lecha fue su amante por un breve tiempo y tiene una esposa llamada Sarita. Durante la mayor parte de su matrimonio, deseó a Liria, la hermana menor de Sarita.

Ferro

Hijo de Lecha. De niño era obeso y afeminado, y sufría muchas burlas. Guarda mucho resentimiento hacia su madre y Zeta, pues esta última lo crió con la misma frialdad y astucia con la que Yoeme la crió a ella. Ferro es gay y tiene dos amantes: uno reciente llamado Jamey y otro llamado Paulie. Ferro también trabaja con los Calabazas.

Paulie

Trabaja en la finca de Zeta y Ferro, cuidando a sus perros. Estuvo en prisión con Ferro y ahora es su pareja.

David

Un artista bisexual de San Diego. Antes de que Beaufrey se enamorara de él y lo cuidara, David fue gigoló. Beaufrey lo ayuda a convertirse en un artista reconocido. David se encuentra en el centro de un triángulo amoroso con Seese, Eric y Beaufrey. David y Seese tienen un hijo llamado Monte, quien es secuestrado y asesinado por un celoso Beaufrey.

Eric

Un joven gay de una familia conservadora de Texas se muda a San Diego para vivir a su manera y se enamora de David. Al igual que Seese, Eric se vuelve adicto a las drogas y Beaufrey lo odia.

Jamey

La amante de Ferro, adicta a la cocaína.

Raíz

Root es un hombre de ascendencia blanca, mexicana e indígena. Su madre era alemana y se casó con un mestizo de piel oscura que servía en el ejército. Root es el amante intermitente de Lecha y es muy inteligente. Sufre un grave accidente que le provoca daño cerebral y afecta sus funciones motoras. A pesar de sus discapacidades, Root es uno de los transportistas más confiables de Calabazas.

Mosca

Un mexicano de piel oscura que también es uno de los transportistas de Calabazas. Le gusta beber y consumir drogas. Además, está fascinado con el accidente de Root, al que intenta convertir en un mito.

Mahwala

La mayor de la tribu Yaqui de Calabazas. Comparte y transmite a Calabazas la historia de la tierra y de la tribu.

Sarita

La esposa de Calabazas pertenece a la familia Brito de Sonora. Su padre la casó con Calabazas para saldar una deuda de juego, y ella es una católica devota.

Liria

La hermana menor de Sarita. Se dice que fue ella quien le dio el nombre a Calabazas cuando era niña, durante uno de los primeros traslados entre él y su familia.

Menardo

Un indígena mexicano de Chiapas. Es un maya que se odia a sí mismo y trata de ocultar cualquier rasgo indígena de su persona y de su historia familiar. De joven, se burlaban de él por ser gordo y moreno. Funda una pequeña compañía de seguros hasta que un gran terremoto azota la región, y él realiza una hazaña milagrosa que hace que la comunidad lo adore. Consigue muchos clientes y se le abren otras oportunidades. La fortuna de Menardo crece, se casa con una mujer llamada Iliana y establece conexiones financieras desde Tucson hasta Guatemala.

Iliana

Iliana , oriunda de Tuxtla, afirma ser descendiente directa del colonizador Juan de Oñate . Creció mimada y le encantaban las cosas caras. Tras casarse con Menardo, descubre que es infértil y pasa la mayor parte del tiempo con las demás esposas de El Grupo. Su familia odia a Menardo.

Alegría

Alegría es una mujer venezolana educada en España. Es una joven arquitecta blanca que trabaja para una importante firma en la Ciudad de México. Le asignan la construcción de la lujosa casa de Menardo para Iliana. Vive con su novio Bartolomeo en la Ciudad de México. Alegría comienza una relación amorosa con Menardo mientras diseña y construye su casa, y Iliana no sospecha nada.

General J

Originario de Guatemala y parte del círculo íntimo de Menardo, niega tener ascendencia indígena. El general J odia el comunismo y colabora activamente con Menardo en la planificación de estrategias para sofocar las crecientes rebeliones en México. Es su mano derecha, pero no se comporta como un subordinado.

Green Lee

Un traficante de armas de Tucson, otro de los contactos de Menardo.

El Grupo

Un grupo de personajes, entre ellos el jefe de policía, el juez, el gobernador y el embajador. Menardo se comunica constantemente con ellos sobre su dinero, sus esposas y la situación de México como país.

Angelita La Escapia

Una mujer indígena maya de la Ciudad de México. Es la líder de una célula rebelde de izquierda que sigue las actividades de Menardo e informa a los miembros de su comunidad indígena. Su admiración por El Capital de Karl Marx la hace desconfiar de su comunidad. Su amor por Marx se basa en la idea de que es el único hombre blanco que ha dicho la verdad, a través de una investigación rigurosa y evidencia, sobre la barbarie de los blancos y el capitalismo. Ella ve a Marx desde una perspectiva indígena y constantemente habla de sus deficiencias materialistas . También mantiene una relación con Bartolomeo, aunque conspira contra él, porque es un cubano blanco que también cree que los indígenas son estúpidos.

Bartolomeo

Un cubano blanco que dirige una organización comunista en la Ciudad de México. Recibe la orden de acostarse con Alegría para obtener información para su grupo sobre Menardo y otros.

El Feo

Pertenece a la misma comunidad indígena que Angelita La Escapia. Fue enviado para vigilarla, pero está de acuerdo con la forma en que ella se organiza y avanza.

Tacho

El chófer indígena de Menardo e Iliana. Se ocupa de las constantes microagresiones de Menardo e Iliana, pero también ayuda a descifrar los sueños surrealistas y violentos de Menardo. Tacho cría guacamayas en su patio trasero. Se le describe como observador y calculador, y está vinculado a las mismas celdas que Angelita, Bartolomeo y El Feo.

Max Blue

Un veterano de la guerra de Vietnam conocido como figura de la mafia en Nueva Jersey. Durante la guerra, sobrevivió a un accidente aéreo, lo que Max interpreta como un buen presagio. Al comienzo de la tercera parte, sobrevive a un intento de asesinato en el que muere su hermano Bill. Estos sucesos transforman a Max y lo llevan a retirarse del crimen organizado. Se muda con su familia a Tucson, donde pasa todo el tiempo jugando al golf.

Leah

Leah es la esposa de Max. Trabaja en el sector inmobiliario y le es infiel constantemente porque él no tiene ningún interés en tener relaciones sexuales con ella. Max sabe de las infidelidades de Leah y no le importa. Aunque no le gusta Arizona, Leah se las arregla para conseguir grandes cantidades de propiedades valiosas en la zona.

Trigg

Un empresario racista, sexista y alcohólico que perdió la capacidad de caminar en un accidente automovilístico. Se convierte en el principal amante de Leah y, con la ayuda de su asistente Peaches y de un veterano sin hogar llamado Roy, crea un banco de sangre y órganos.

Rambo-Roy

Veterano de la guerra de Vietnam. Trabaja para Trigg, pero usa el dinero que gana para organizar a otros hombres sin hogar, en particular veteranos, porque sueña con formar un ejército para derrocar al gobierno. No confía en Trigg y está enamorado de Peaches.

Clinton

Veterano de la guerra de Vietnam y el primer personaje negro protagonista de la novela. Al igual que Roy, no tiene hogar y se convierten en socios para planear una resistencia. El objetivo de Clinton es liberar a los afroamericanos de las cadenas de la opresión histórica, religiosa y económica estadounidense. Además de Max Blue, Clinton es la figura más destacada de la tercera parte. Narra cómo sobrevivió a Vietnam, sus días en la universidad, la historia de los indígenas negros y cómo busca integrar la espiritualidad africana precolonial en su vida diaria.

Sonny Blue

Sonny es hijo de Max, pero Leah no es su madre biológica. Heredó una pequeña parte del negocio familiar de máquinas tragamonedas y expendedoras, pero no le parece suficiente. Sonny negocia un trato de armas y drogas con criminales en México. Además, Sonny es cruel con Leah y su hermano menor, y se comporta de manera abiertamente sexista y racista.

Bingo

El otro hijo de Max, a quien Sonny acosa, desarrolló una adicción a la cocaína tras descubrir la vida y los negocios de su padre. Junto con su hermano, administra las máquinas tragamonedas y expendedoras.

Ángel

Angelo es sobrino de Max y Leah. Su padre no quería formar parte del negocio familiar, pero Angelo sí. Empieza a trabajar con sus primos Sonny y Bingo, pero Bingo desconfía de la mujer de la que Angelo está enamorado. Angelo también cree que Sonny es un ambicioso sin escrúpulos.

Marilyn

La mujer de la que Angelo está enamorado. Ella también parece sentir algo fuerte por él, pero decide regresar con su marido.

Melocotones

La asistente de Trigg. Conoce todos sus secretos y se los insinúa a Roy. Peaches es inteligente y calculadora.

Juez Arne

Se vio envuelto en un pequeño escándalo relacionado con Jamey, el amante de Ferro. Sin embargo, no le preocupa, porque Arne ha encontrado a otra persona a quien culpar con más fuerza. El juez Arne también juega al golf con Max Blue.

Historial de publicación

La edición impresa de Almanac of the Dead incluye un "Mapa de quinientos años", [ 5 ] [ 6 ] omitido en las versiones electrónicas de la novela.

El mapa muestra la versión estilizada de Silko de los lugares que aparecen en la novela, con líneas que irradian desde Tucson , Arizona, hasta Nueva Jersey en el noreste, San Diego en el oeste y Tuxtla Gutiérrez en el estado mexicano de Chiapas en el sur. Otras ciudades y pueblos de Estados Unidos y México están acompañados de nombres de personajes y notas que se refieren tanto a la narrativa de la novela como a eventos históricos. Las narrativas interconectadas de Almanac of the Dead se desarrollan en gran medida dentro de este espacio cartográfico, aunque los eventos también tienen lugar o hacen referencia a eventos anteriores en otros lugares (incluyendo Colombia y Argentina ). El mapa nombra a Alaska , Cuba y Haití como parte de una representación gráfica centrada en Tucson. [ 6 ] El mapa se describe como un mapa exclusivo de México, sin mención de los Estados Unidos de América y sin mostrar las fronteras estatales o nacionales contemporáneas.

En una entrevista, Silko afirmó que «dibujó ese mapa en Almanac como una representación "glifa" de la narrativa. Este "glifo" muestra cómo las Américas son "una", no separadas por "fronteras" artificiales e imaginarias. Los paisajes, los espíritus de los lugares se conocen a través de las narrativas que se originan en estos lugares». [ 7 ]

Recepción

Mientras que Kirkus Reviews elogió la novela calificándola de "saga densa y ocasionalmente deslumbrante", Publishers Weekly adoptó un enfoque diferente escribiendo: "esta mezcla divagante de folclore místico, violencia propia de un thriller y profecía futurista es difícil de manejar, poco convincente y en gran medida poco atractiva". [ 8 ] [ 9 ]

Referencias

  1. Freud, Marx y Chiapas en Almanac of the Dead de Leslie Marmon Silko. Archivado el 21/06/2023 en Wayback Machine , Deborah Horvitz, Estudios sobre literaturas indígenas americanas, Serie 2, Vol. 10, No. 3, Almanac of the Dead (otoño de 1998), pág. 47.
  2. «Las guerras indias nunca han terminado en las Américas»: La política de la memoria y la historia en «Almanaque de los muertos» de Leslie Marmon Silko , Rebecca Tillett, Feminist Review, n.º 85, Historias políticas (2007), pág. 22, consultado el 21 de junio de 2023.
  3. Tallent, Elizabeth (22 de diciembre de 1991). "Storytelling With a Vengeance" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Archivado del original el 29 de marzo de 2023. Recuperado el 29 de marzo de 2023 . 
  4. Romero, Channette (2002). "Visualizando una "Red de coaliciones tribales": El almanaque de los muertos de Leslie Marmon Silko" . The American Indian Quarterly . 26 (4): 623– 640. doi : 10.1353/aiq.2004.0008 . ISSN 1534-1828 . S2CID 162397863 .  
  5. Graham, Shane (enero de 2005). "Releyendo el Almanaque de los Muertos de Leslie Marmon Silko después del 11-S". English Studies in Africa . 48 (2): 75– 88. doi : 10.1080/00138390508691340 . S2CID 161432230 . 
  6. 1 2 Mignolo, Walter D. (2012). «Introducción. Sobre la gnosis y el imaginario del sistema mundial moderno/colonial». Historias locales/Diseños globales . págs. 1–46 . doi : 10.1515/9781400845064-003 . ISBN  978-1-4008-4506-4. S2CID 5484450 . 
  7. Coltelli, Laura (2000). « Almanaque de los muertos : Una entrevista con Leslie Marmon Silko» . En Arnold, Ellen L. (ed.). Conversaciones con Leslie Marmon Silko . University Press of Mississippi. pp. 119–134 . ISBN  978-1-57806-301-7.
  8. ALMANAQUE DE LOS MUERTOS | Reseñas de Kirkus .
  9. "Almanaque de los muertos" de Leslie Marmon Silko . www.publishersweekly.com . Consultado el 7 de abril de 2025 .