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Aluku

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Los aluku son un grupo étnico bushinengue que vive principalmente en la ribera del río en Maripasoula , en el suroeste de la Guayana Francesa . A veces se les llama Boni , en referencia al líder del siglo XVIII, Bokilifu Boni .

Historia

Los aluku son un grupo étnico de la Guayana Francesa cuyos descendientes son esclavos africanos que escaparon a finales del siglo XVII y principios del XVIII de las plantaciones holandesas en lo que hoy se conoce como Surinam . [ 3 ] Tras casarse con nativos americanos, hacia finales del siglo XVIII, se asentaron inicialmente al este del río Cottica, en lo que hoy es el distrito de Marowijne en Surinam. [ 4 ] Inicialmente se les llamó cimarrones de Cottica. [ 5 ]

Guerras de Boni

En 1760, el pueblo Ndyuka , que vivía cerca, firmó un tratado de paz con los colonos que les ofrecía autonomía territorial. [ 6 ] Los Aluku también deseaban un tratado de paz; sin embargo, la Sociedad de Surinam inició una guerra contra ellos. [ 7 ] En 1768, se descubrió y destruyó el primer poblado. [ 8 ]

En 1770, otros dos grupos cimarrones se unieron a la tribu que pasó a ser conocida como los Boni por su líder. [ 5 ] Los Boni usaron tácticas de guerrilla contra los colonos y se replegaron continuamente al Fuerte Boekoe, fuertemente custodiado y ubicado en un pantano. [ 9 ] El 20 de septiembre de 1772, [ 9 ] después de siete meses de lucha, un ejército de 300 esclavos liberados finalmente logró conquistar el fuerte. [ 5 ] Los Aluku se desplazaron hacia el sur y se establecieron a lo largo del río Lawa , [ 7 ] un río que formaba la frontera entre la Guayana Francesa y Surinam . Los Ndyuka inicialmente los atacaron por invadir su territorio. A finales de 1779, se firmó un tratado de paz entre las dos tribus, y los Boni prometieron no atacar las plantaciones holandesas. [ 10 ] Durante el período de paz, los franceses se acercaron a los Aluku para que se establecieran en el río Mana . Los Boni no confiaron en ellos e ignoraron la oferta. [ 11 ]

La paz se mantuvo hasta 1788, cuando la plantación Clarenbeek fue atacada. [ 10 ] En 1789, [ 10 ] los vecinos Ndyuka unieron fuerzas con los colonos, [ 5 ] [ 7 ] y para 1791 el teniente coronel Beutler había expulsado a los Aluku restantes de Surinam a la Guayana Francesa. [ 7 ] El 19 de febrero de 1793, Bokilifu Boni fue asesinado por Bambi, un jefe Ndyuka. [ 5 ]

personas apátridas

Entre 1793 y 1837, los Aluku se asentaron alrededor de Gaa Daï . [ 12 ] Durante ese período, hubo estrechos contactos con la tribu amerindia Wayana , y ambas tribus a menudo vivían juntas en las mismas aldeas. [ 13 ] En 1815, los Aluku y los Wayana se convirtieron en hermanos de sangre . [ 14 ]

En 1836, el químico naval Le Prieux, que se encontraba en una expedición a la frontera sur de la Guayana Francesa, llegó a Aluku. Le Prieux fingió estar en una misión oficial y firmó un tratado de paz en nombre del Estado francés. También nombró a Gongo granman . Cuando el granman Ndyuka Beeyman se enteró de esto, convocó a Gongo y le dijo que el tratado era inaceptable. Temiendo una invasión francesa, Beeyman movilizó a su ejército. Este giro de los acontecimientos indignó al gobierno de Surinam, que pidió a Gongo que depusiera su ejército y que contactarían con el gobernador francés. El 9 de noviembre de 1836 se firmó un acuerdo entre la Guayana Francesa y Surinam que establecía que Le Prieux no tenía autoridad alguna y que Aluku debía abandonar el territorio francés y someterse a Ndyuka. [ 15 ]

El 7 de julio de 1841, una delegación de 12 personas fue enviada al gobernador francés para solicitar permiso para asentarse en el río Oyapock , [ 12 ] sin embargo, 11, incluido el granman Gongo, fueron asesinados. [ 16 ] Por lo tanto, se abandonaron los intentos diplomáticos y parte de la tribu se asentó en el río Lawa, donde fundaron las aldeas Pobiansi, [ 12 ] Assissi, Puumofu y Kormontibo . [ 17 ] En 1860, los Ndyuka, en el centenario de su autonomía, firmaron un tratado de paz con los Aluku en Albina y les permitieron asentarse en Abouna Sounga . [ 12 ] Los rápidos cerca de Abouna Sounga forman la frontera norte de las tierras Aluku; la frontera sur es el río Litani . [ 18 ]

período francés

Apatou (1903)

En 1891, se le pidió al zar Alejandro III de Rusia que delimitara la frontera entre la Guayana Francesa y Surinam. Ambas naciones prometieron respetar los derechos de las tribus que vivían en las islas, [ 19 ] por lo que las tribus que vivían en el río tuvieron que elegir su nacionalidad. Se convocó una reunión en Paramaribo con el granman Ochi para persuadir a los Aluku de que se convirtieran en ciudadanos neerlandeses. [ 19 ] Los Aluku optaron por la ciudadanía francesa el 25 de mayo de 1891. [ 17 ] Uno de los ancianos Aluku usó las siguientes palabras: «Señor, si usted tiene una gallina a la que nunca alimenta, y su vecino cuida del animal, ¿cree que el animal se quedará con usted, o cree que se irá con su vecino? Bueno, lo mismo se aplica a nosotros». [ 20 ]

Hasta la disolución del territorio Inini en 1969, los Aluku vivieron de forma autónoma con poca o ninguna interferencia del gobierno francés. [ 3 ] Junto con el establecimiento de comunas , llegó una estructura de gobierno y la francización . [ 3 ] Esto ha dado como resultado dos sistemas incompatibles (gobierno tradicional y comunas) que coexisten, donde las comunas siguen ganando terreno. [ 21 ] Lo más importante es que condujo a la concentración en aldeas más grandes y al casi abandono de los asentamientos más pequeños. [ 3 ]

Papaichton

En febrero de 2018, se estableció el Grand Conseil coutumier des Populations Amérindiennes et Bushinengué (Gran Consejo Tradicional de las Poblaciones Amerindias y Cimarrones) con seis capitanes Aluku y dos líderes Aluku entre sus miembros. [ 22 ] Uno de los principales problemas planteados en 2009 fue la ausencia de líderes tradicionales en las sesiones de trabajo del consejo municipal . [ 23 ]

El granman de Aluku solía residir en Papaichton . En 1992, se instalaron dos granman , [ 24 ] Paul Doudou, quien fue granman en Papaichton hasta su muerte en 2014, [ 25 ] y Joachim-Joseph Adochini, quien fue elegido por votación y no formaba parte del linaje materno. [ 26 ] Adochini reside en Maripasoula . [ 2 ]

Asentamientos

Asentamientos Aluku. Kormontibo y Agoodé se encuentran entre Cottica y Papaichton. Los asentamientos Green son asentamientos de minorías.

A finales del siglo XVIII, los Aluku tenían asentamientos en la región de Saint-Laurent-du-Maroni , Apatou y Grand-Santi . [ 3 ]

Los principales asentamientos se encuentran en el condado de Maripasoula y constan de:

Una gran parte de la población Aluku reside en las áreas urbanas de Saint-Laurent-du-Maroni, Cayenne , Matoury y Kourou en la Guayana Francesa. [ 28 ] Muchos Aluku en Saint-Laurent-du-Maroni viven en "aldeas" improvisadas en las afueras de la ciudad sin ninguna infraestructura. [ 29 ] La población urbana se estimó en 3200 personas en 2018. [ 1 ]

Economía y agricultura

Tradicionalmente, el pueblo Aluku vivía de la agricultura de subsistencia , la caza, la recolección y la pesca. Obtenían lo necesario mediante el comercio con las tribus vecinas de cimarrones e indígenas. [ 3 ] Existía la obligación moral de compartir entre los miembros del clan. [ 30 ] Había muchas aldeas más pequeñas con granjas alrededor de los asentamientos principales para evitar el agotamiento del suelo. [ 3 ]

Se han adaptado en parte a la modernidad, participando en la economía de mercado y la sociedad de consumo. Algunos son contratados por el Ejército como conductores de barcos fluviales. Según Bernard Delpech, los Aluku han sufrido una «desestabilización de su materialidad tradicional básica, una transformación cultural y una alteración de las normas de la vida colectiva». [ 31 ]

Religión

La religión tradicional del pueblo cimarrón era el Winti , una síntesis de tradiciones religiosas africanas. [ 32 ] Entre los pueblos Matawai y Saramaka en Surinam, las actividades misioneras de la Iglesia Morava, que empleaban misioneros cimarrones, [ 33 ] dieron como resultado una conversión masiva al cristianismo. En la Guayana Francesa, los jesuitas habían estado activos entre las tribus amerindias; sin embargo, la introducción de enfermedades europeas los obligó a cesar sus actividades en 1763. [ 34 ] La ausencia de actividades misioneras entre los Aluku preservó la continuidad del Winti como religión dominante. [ 32 ]

El dios principal de los Aluku es Odún. Se distinguen cuatro panteones, espíritus místicos, que desempeñan un papel fundamental en la vida cotidiana. Los ritos funerarios son muy extensos [ 35 ] y pueden durar muchos meses [ 32 ] .

Idioma

Aluku (también Aluku Tongo [ 37 ] ) es eltérmino epónimo de su idioma. Richard Price estimó que había unos 6000 hablantes en 2002. [ 36 ] Muchos de sus hablantes también son bilingües en francés.

El idioma aluku es un criollo del inglés (heredado de las colonias británicas que sucedieron a los holandeses en Surinam), así como del holandés, una variedad de lenguas africanas y, [ 38 ] más recientemente, del francés. [ 3 ] El idioma deriva del criollo de plantación, conocido hoy en día como sranan tongo ; sin embargo, la rama se separó alrededor de 1712 y evolucionó por separado. [ 37 ]

Está relacionada y es mutuamente inteligible con las lenguas habladas por los pueblos Pamaka y Ndyuka . [ 39 ] La principal diferencia radica en el sistema fonológico y el léxico utilizados. [ 37 ]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Precio 2018 , Tabla 1.
  2. 1 2 "Declaración de Gaanman Joachim-Joseph Adochini, Jefe Supremo del Pueblo Aluku (Boni)" . Institución Smithsonian . 1992. Recuperado el 31 de julio de 2020 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 "Los Aluku y las comunas en la Guayana Francesa" . Supervivencia Cultural . Septiembre de 1989. Consultado el 21 de julio de 2020 .
  4. ^ Wim Hoogbergen, (2015), De Boni-oorlogen Slavenverzet, marronage en guerrilla, Vaco, Paramaribo p71 (en holandés)
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  6. ↑ "El Tratado de Ndyuka de 1760: una conversación con Granman Gazon" . Cultural Survival (en neerlandés). 28 de abril de 2010. Consultado el 21 de julio de 2020 .
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  10. 1 2 3 Groot 1970 , pág. 294.
  11. ↑ Fleury 2018 , pág. 23.
  12. ^ " L'historie des Boni en Guyane at du Surinam " . nofi.media (en francés) . Consultado el 22 de julio de 2020 .
  13. ↑ Fleury 2018 , pág. 30.
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  19. 1 2 Scholtens 1994 , pág. 63.
  20. ↑ Scholtens 1994 , pág. 65: "Meneer, wanneer u een kip er op nahoudt, die u nooit te eten geeft en uw buurman trekt zich het lot van het dier aan, zoudt u dan denken, dat het beest bij u zou blijven, of gelooft u ook niet, dat het u zal verlaten en naar uw buurman gaan? Welnu, datzelfde is het geval met ons."
  21. ↑ Scholtens 1994 , pág. 117.
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Bibliografía

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