Amalia Bakas (nacida Mazaltov [Mally] Matsa, 1897–1979) fue una cantante e intérprete griega que desarrolló su carrera en Estados Unidos durante el siglo XX. Participó activamente en la escena de la Octava Avenida en la ciudad de Nueva York y en comunidades griegas de todo Estados Unidos. [ 2 ] [ 3 ]
Su repertorio consistía principalmente en canciones tradicionales a las que añadía su propio estilo y letra. A diferencia de otras cantantes de la época, sus canciones trataban principalmente sobre el amor. También compuso dos canciones: «Elenitsa Mou», tras su bautismo, y «Diamontoula Mou», dedicada a su hija. [ 1 ]
Se sabe poco sobre Bakas antes de su estancia en Estados Unidos. Nació en Ioannina , en el vilayato de Janina del Imperio Otomano , en una comunidad judía romaniota . La comunidad romaniota estaba dominada por hombres y ni siquiera se registraban los nacimientos de mujeres [ 1 ] , lo que podría explicar la falta de información sobre la infancia de Amalia.
En 1912, cuando Bakas tenía 15 años, viajó a Estados Unidos en el transatlántico Kaiser Franz Josef I. Fue detenida en Ellis Island por no tener la tarifa necesaria de 50 dólares hasta que llamó por teléfono a un familiar, quien pagó la tarifa por ella. En 1913, se casó con Jack Saretta, también de Ioannina, y vivieron en la calle Rivington, en el Lower East Side de Nueva York. Trabajó como costurera en una fábrica y la pareja tuvo dos hijas, Diamond y Ester Cleonike. [ 1 ]
En la década de 1920, Bakas comenzó a actuar en cafés-amans y clubes nocturnos turcos con el nombre artístico de Amalia. Sus primeras grabaciones fueron realizadas con la compañía discográfica MG Parsekian en Hoboken, Nueva Jersey , y consistieron en 8 canciones turcas. Posteriormente, en Chicago , grabó 6 canciones griegas y turcas con la Greek Record Company. [ 1 ] Bakas también grabó con Marika Papagika , otra popular cantante griega de la época. Bakas era una de las pocas amigas conocidas de Papagika, quien cuidaba a su hija Diamond. [ 4 ]
Su hija Diamond solía actuar con su madre, ya fuera cantando a dúo o acompañándola con el doumbek . Como la vida de artista no era apropiada para una mujer de la comunidad romaniota, el marido de Bakas se divorció de ella y envió a su otra hija, Ester, a vivir a Grecia. En 1926, se convirtió a la Iglesia Ortodoxa Griega para casarse con Gus Bakas. Amalia y Gus trabajaron en el sector de la restauración, y Bakas continuó actuando en los cafés-amans de la 8.ª Avenida de Nueva York. [ 1 ]
Durante la década de 1930, Bakas no grabó, pero viajó por Estados Unidos para actuar con George Katsaros. Actuaron en la ciudad de Nueva York, la región de las montañas Catskill , la región de los Finger Lakes , Detroit , Chicago, Gary (Indiana) y Filadelfia, donde residían grandes comunidades griegas. [ 1 ]
Durante este periodo de la Segunda Guerra Mundial, Bakas y su hija Diamond vivían en Chicago, donde trabajaban en un restaurante llamado Pantheon y también actuaban. A principios de la década, Bakas grabó para el sello Ajdin Aselois, del cual era copropietaria. Colaboró con diversos artistas, entre ellos Gus Gadines , John Pappas, John Dalas, Garbis Bakirgian, Theodore Kappas, Alexis Zervas y Nicke Doneff.
Durante la década de 1940, se produjo un resurgimiento de las canciones griegas de los años 1910 y 1920, y las grabaciones de Amalia reflejaron este cambio. Este resurgimiento puede atribuirse directamente al éxodo masivo de refugiados griegos que huían de Turquía a Grecia, escapando del primer genocidio masivo del siglo XX.
Más de un tercio de la música de Amalia durante este período consistía en canciones antiguas, tanto suyas como de las primeras grabaciones de la pionera vocalista griega Coula Antonopoulos. Se trataba de lamentos que expresaban angustia personal y resiliencia en tiempos de adversidad, dificultades y atrocidades. Estas canciones ofrecían cierto consuelo a los expatriados deseosos de comenzar una nueva vida en Estados Unidos.
A principios de la década de 1960, Amalia se retiró de los escenarios. En 1974 se mudó a New Port Richey, Florida, para estar cerca de su hija. Falleció en 1979 y su obituario ni siquiera mencionó su carrera como cantante. [ 1 ]
Discografía
Durante su carrera, Bakas realizó numerosas grabaciones: [ 5 ]
- Kyria Amalia (Yaniotisa)
- "Hetzaz Manes"
- "Antam Aman"
- "I Agia Sophia-Zeibekiko"
- "O Giatros (¡Ah! Giatre Mou)" (El Doctor)
- "Gamjendeyem-Sarki" [en turco]
- MB Amilia Hanum
- "Kala Kalaya Bakar" [en turco]
- "Turnam Nerdan Galior" [en turco]
- "Gulfishan-Neva Canto" [en turco]
- "Yolda Bouldoum Bir Elna" [en turco]
- "Chifte Telly Ghazel" [en turco]
- Amalia Bakas
- "Ali Pasha-Yaniotiko"
- "Trigona-Yaniotiko"
- "Paramana Cuna Cuna" (Mece la cuna) - Zeibekiko
- "E Thalassa" (El Mar) {Yanio Tiko}
- Nueva York, 11 de abril de 1927
- "Nea Vaslio" {Joven Basilio}-Kalamatiano
- "T'Asteri To Lambro" {Bright Star} -Kleftiko
- "Berbantis" {La Bomba}-Zeibekiko
- "Sabah Taxim"
- Nueva York, 10 de agosto de 1927
- "Mesa Sto Perivoli Sou" {En tu jardín}
- "Esi Kimas Me Ti Mama Sou" {Duermes con tu madre}-Sirtos
- "Mavromata" {Ojos negros}
- "Den Mou Lete Ti Na Kamo" {Dime qué debo hacer} -Sirtos
- "Apo Ta Mikra Mou Hortaniase" {Mi Gracia cubierta de hierba}
- Nueva York, 26 de octubre de 1927
- "Elenitsa Mou" (Bakas)
- "Ta Mtia Sou Ine Galana"
- "Haido Sirtos"
- "Karakatsana"
- "Pes Mou Ti Tha Katalavis" - Zeibekiko
- "Gianoula"
- Nueva York, 8 de febrero de 1928
- "Eliosan Ta Kokola Mou"
- "Horis Elpida Na Zo" - Rembetiko
- "Thelo Na S'Alismoniso" - Karsilamas
- "Mavromatou Me Pligoses"
- "O Pselos"
- "Yo soy Vlaha I Emorfi"
- Nueva York, 13 de febrero de 1929
- "Agrilamas Ke Psarades"
- "Mavromalou"
- Nueva York 1929
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Dorsett, Richard (22 de marzo de 2003). "Amalia Old Greek Songs in the New Land 1923-1950 (reseña)" . Sing Out . Archivado del original el 5 de noviembre de 2012. Recuperado el 21 de enero de 2011 .
- ↑ Avcı, Mustafa (2021). "Música y cafés en la diáspora otomana-estadounidense (1890-1940)" . Conservatorio . 8 (2): 123.
- ↑ Alajaji, Sylvia (2009). Comunidades diaspóricas e identidades negociadas: trauma, recuperación y la búsqueda de la voz musical armenia (Tesis doctoral). Universidad de Rochester.
- ↑ Papagika, Marika (1988). Cuanto más se aviva la llama, peor me quema: música folclórica griega en la ciudad de Nueva York, 1919-28 . Ian Nagoski.
- ↑ Spottswood, Richard Keith (1990). Ethnic Music on Records: a Discography of Ethnic Recordings Produced in the United States, 1893 to 1942. Ethnic Music in America. Vol. 3. University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-01721-6.
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