Articulo de referencia

Amauti

Parte posterior del pelaje de la foca barbuda amauti. El amauti (también amaut o amautik , plural amautiit ) [ 1 ] es la parka que usan las mujeres inuit de la zona oriental del...

Parte posterior del pelaje de la foca barbuda amauti.

El amauti (también amaut o amautik , plural amautiit ) [ 1 ] es la parka que usan las mujeres inuit de la zona oriental del norte de Canadá . [ 2 ] Hasta aproximadamente los dos años de edad, el niño se acurruca contra la espalda de la madre en el amaut, la bolsa para bebés incorporada justo debajo de la capucha. La bolsa es grande y cómoda para el bebé. La madre puede llevar al niño de la espalda al frente para amamantarlo o para que haga sus necesidades sin exponerlo a la intemperie. [ 2 ] Esta parka tradicional inuit del Ártico oriental, diseñada para mantener al niño abrigado y protegido de la congelación , el viento y el frío, también ayuda a desarrollar el vínculo entre la madre y el niño. [ 3 ]

Nomenclatura

La elaboración del amauti

El amauti puede estar hecho de diversos materiales, como piel de foca , piel de caribú o tela de lona (una tela de lana gruesa) con una capa exterior cortavientos. En las comunidades del Ártico oriental de Nunavut y Nunavik , es común que los niños sean transportados de esta manera , pero también se observa en los Territorios del Noroeste , Groenlandia , Labrador , el Ártico ruso y Alaska . Los amautiit de tela han ido reemplazando gradualmente a las prendas de piel. [ 5 ]

La colocación del niño en la prenda

Muchos observadores externos creen que el niño es llevado en la capucha del amauti, y esta representación errónea se puede ver en muchas obras de arte. [ 6 ] Esto no es así. La capucha del amauti es más grande para que tanto el niño como la madre estén cubiertos juntos, mientras que el niño es llevado en la parte posterior, ampliada y extendida, de la prenda. El niño viaja con el vientre contra la espalda de la madre y con las rodillas flexionadas. La prenda se sujeta a la cintura con un lazo o cinturón que impide que el niño se deslice de la bolsa. El peso del niño se soporta sobre los hombros de la prenda, aunque este peso se redistribuye normalmente mediante dos lazos más que forman una "v" desde la clavícula, con la base sujeta por el lazo de la cintura. Un último lazo se sujeta al borde delantero de la capucha, lo que permite a la madre abrirla para que el niño, curioso, salga y observe el entorno, o bien cerrarla para proteger al niño del viento y las inclemencias del tiempo.

Ropa de invierno y de verano

Generalmente existen dos estilos de amauti: el estilo con falda akulik , similar a un vestido (mostrado a la derecha, con las dos mujeres); y el estilo con cola larga angijuqtaujaq , con una espalda más larga y un dobladillo estilizado en forma de cola (mostrado en la imagen de la izquierda, en blanco). La forma de la capucha, la decoración y la forma de la cola indican la región de origen del amauti. Las mangas y el dobladillo del amauti de invierno están adornados con rayas de color liso que enfatizan el corte femenino/maternal y el movimiento de la "cola". El amauti de invierno se suele ver con una cubierta de algodón blanco (silapak), pero también en otros colores lisos, con una capa interior tipo duffle, también adornada, en un color liso más oscuro.

Antiguamente, las colas más largas de los amauti se decoraban con talismanes como cuentas, conchas y monedas perforadas, aunque la desaprobación de estos talismanes por parte de la Iglesia, al considerarlos "paganos", redujo la frecuencia de su uso. Se creía que los talismanes atraían a los espíritus hacia la cola que se balanceaba y, por lo tanto, protegían los ovarios (y la fertilidad), ubicados en la parte frontal, de la atención de los espíritus.

No se muestran los amauti de verano más modernos, que no tienen mangas, ofrecen menos abrigo y permiten llevar al niño en brazos mientras se recogen bayas o se realizan otras actividades veraniegas. También se usan durante los meses de invierno, combinados con una parka extragrande que cubre tanto a la madre como al bebé. El amauti de verano suele estar confeccionado con tela acolchada en una gran variedad de diseños.

Amauti como estilo

En 2007, un amauti bordado con cuentas por Ooloosie Ashevak, nuera del conocido artista inuit Kenojuak Ashevak , se vendió en una subasta por 19.200 dólares en Waddington's después de haber sido estimado entre 4.000 y 6.000 dólares. [ 7 ]

Referencias

  1. "Diccionario Viviente Asuilaak" . Archivado del original el 24/12/2021 . Consultado el 30/09/2008 .
  2. 1 2 Issenman, Betty Kobayashi (2007). "El arte y la técnica de la vestimenta inuit" . Museo McCord . Archivado del original el 24 de diciembre de 2021. Recuperado el 2 de abril de 2012 .
  3. ^ Karetak, Rhoda Akpaliapik (2005), "Amautiit" , en King, JCH; Pauksztat, Birgit; Storrie, Robert (eds.), Ropa ártica de América del Norte: Alaska, Canadá, Groenlandia , China: C & C Offset Printing Co., Ltd, p. 80, ISBN  0-7735-3008-8
  4. ^ "Glosario inuktut | Inuktut Tusaalanga" .
  5. Issenman, Betty Kobayashi (1997). Sinews of Survival: The Living Legacy of Inuit Clothing . Vancouver, BC: University of British Columbia Press. p. 166. ISBN  0-7748-0596-X.
  6. Frances Loring, Galería Nacional de Canadá
  7. "Casa de subastas Waddington" . Archivado del original el 28 de septiembre de 2007. Consultado el 6 de mayo de 2007 .
  • Bird, Phillip (2002). Taller de conocimiento tradicional de mujeres inuit sobre el Amauti y los derechos de propiedad intelectual (PDF) . Asociación de Mujeres Inuit Pauktuutit.
  • Amauti se utilizó en la película Atanarjuat: El corredor rápido.
  • Amauti de mediados del siglo XIX en el Museo McCord.