judíos amazónicos

Los judíos amazónicos ( portugués : judeus da Amazônia ; español : judíos de la Amazonia ; hebreo : יהודי האמזונס , romanizado :  yehudei haAmazonas ; ladino : ג׳ודיוס די אמאזוניה, djudios de Amazonia ) son los judíos de la cuenca del Amazonas , principalmente descendientes de judíos marroquíes que emigraron al norte de Brasil y Perú en los siglos XIX y principios del XX. Los migrantes se sintieron atraídos por el creciente comercio en la región amazónica, especialmente durante el auge del caucho , así como por la recién establecida tolerancia religiosa . Se asentaron en localidades a lo largo del río Amazonas , como Belém , Cametá , Santarém , Óbidos , Parintins , Itacoatiara y Manaos en Brasil, aventurándose algunos hasta Iquitos en Perú. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Durante el siglo XX, los judíos de la región se concentraron en sus áreas urbanas, y algunos se trasladaron a otras ciudades brasileñas como Río de Janeiro y São Paulo , uniéndose a otras comunidades judías allí. ^{[ 5 ] [ 6 ]} En el siglo XXI, en el norte de Brasil había importantes comunidades judías en Belém y Manaos, activas con diversas instituciones, ^{[ 7 ] [ 8 ]} así como comunidades más pequeñas en Macapá y Porto Velho . ^{[ 9 ] [ 10 ]} De los aproximadamente 120 000 judíos en todo el país, se estimaba que alrededor del 20 % eran de origen marroquí, en su mayoría descendientes de migrantes a la cuenca del Amazonas. ^{[ 1 ]}

Paralelamente a las comunidades judías establecidas, muchos de los migrantes originales se dispersaron y se casaron con la población local. Como resultado, una parte significativa de la población general de la región amazónica tiene ascendencia judía marroquí parcial. A pesar de no ser considerados judíos según la ley religiosa , que requiere descendencia judía matrilineal o conversión al judaísmo , muchos de estos descendientes aprecian su ascendencia judía y algunos mantienen prácticas judías en diversos grados. ^{[ 11 ]} En Iquitos, la mayoría de ellos se convirtieron formalmente al judaísmo y se trasladaron a Israel bajo su Ley del Retorno . ^{[ 4 ]}

En 1808, el Imperio portugués permitió a los extranjeros comerciar y residir en su colonia de Brasil , junto con la tolerancia para la práctica privada de religiones distintas del catolicismo , seguida de la terminación oficial de la Inquisición portuguesa en 1821 y la independencia de Brasil en 1822. ^{[ 12 ]} Atraídos por las condiciones económicas y sociales favorables, los judíos marroquíes comenzaron a emigrar a Brasil en 1810. Incluían dos grupos: ^{[ 5 ] [ 6 ]}

• Megorashim , que significa "expulsados": judíos sefardíes , descendientes de judíos expulsados ​​de España y Portugal a finales del siglo XV, que hablan español , portugués y haketia , principalmente de las ciudades marroquíes de Tánger , Tetuán y Casablanca , así como de la ciudad española de Ceuta y el territorio británico de Gibraltar ; ^{[ 11 ]}
• Toshavim , que significa "residentes": judíos magrebíes y bereberes , descendientes de judíos que vivían en Marruecos antes de la llegada de los judíos sefardíes, que hablan árabe y bereber , procedentes principalmente de las ciudades marroquíes de Rabat , Fez y Marrakech .

Los Megorashim llamaban irónicamente a los Toshavim forasteros (extranjeros). La rivalidad que existía entre los dos grupos en Marruecos continuó en Brasil: los Toshavim fundaron una modesta sinagoga, Eshel Abraham (Tamarisca de Abraham), en 1824, y los Megorashim fundaron una sinagoga más rica, Shaar Hashamaim (Puerta del Cielo), en 1826, ambas en Belém , en la desembocadura del río Amazonas . También construyeron un cementerio judío en la ciudad en 1842. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 13 ]} Judíos de otros orígenes también emigraron a la región amazónica en menor número, como judíos franceses de Alsacia-Lorena , judíos asquenazíes de Europa Central y Oriental , y otros judíos sefardíes y mizrajíes de Oriente Medio . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Los primeros migrantes eran en su mayoría hombres jóvenes. Tras alcanzar cierta prosperidad, solían regresar a su tierra natal para visitar a sus familias, casarse con mujeres judías y traerlas de vuelta a Brasil. Su prosperidad y el contacto continuo con las comunidades de origen estimularon la llegada de nuevos migrantes, quienes contarían con el apoyo financiero y social de sus conocidos en Brasil. Los migrantes posteriores pudieron casarse con miembros de familias judías que habían llegado previamente con sus padres o que ya habían nacido en Brasil, manteniendo así sus tradiciones religiosas con sus descendientes en las nuevas comunidades. ^{[ 6 ]}

Los migrantes trabajaban principalmente como comerciantes, vendiendo alimentos, bebidas, medicinas, telas y municiones a la población local, a la que compraban artículos producidos a partir de plantas y animales locales, como caucho, bálsamo, frutas, nueces, pieles y cuero, para exportarlos a otros países. Viajando a lo largo del río Amazonas, muchos se asentaron en localidades más pequeñas más allá de la ciudad de Belém, como Cametá , Macapá , Santarém , Óbidos , Parintins , Itacoatiara y la ciudad de Manaos . Algunos se aventuraron hasta Iquitos en Perú , o a través de ríos tributarios a localidades como Porto Velho y Rio Branco . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

En 1862, la Alliance Israélite Universelle comenzó a establecer escuelas judías en Marruecos y en todo el Mediterráneo y Oriente Medio. Estas escuelas fueron cruciales para mejorar la educación de los judíos marroquíes y prepararlos para sus futuras profesiones y actividades comerciales. ^{[ 6 ]} Algunos inmigrantes en Brasil también enviaron a sus hijos a Marruecos para estudiar en estas escuelas. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Muchos judíos marroquíes se naturalizaron ciudadanos de Brasil . Algunos regresaron a Marruecos de forma permanente, pero conservaron su ciudadanía brasileña, disfrutando de su protección consular allí. ^{[ 16 ]}

Auge del caucho

El caucho natural se produce a partir del látex del árbol del caucho , que en aquel entonces se encontraba exclusivamente en la región amazónica. Hacia 1880, el caucho se convirtió en una materia prima muy demandada para la producción de neumáticos de automóviles y otros procesos industriales, lo que provocó un auge del caucho en la región, generando una importante prosperidad económica y atrayendo migrantes de muchas regiones. ^{[ 17 ]}

En 1889, Brasil se convirtió en república y, en 1890, el país permitió la plena libertad religiosa, no solo restringida a espacios privados como antes. ^{[ 5 ]} El auge del caucho continuó bajo el nuevo régimen y propició el rápido desarrollo de las ciudades de Belém, Manaos e Iquitos, incluyendo agua corriente y alcantarillado, electricidad (una novedad en aquel entonces), residencias de lujo, edificios opulentos, teatros y ferrocarriles. Este período marcó el punto álgido de la migración judía a la cuenca del Amazonas. ^{[ 13 ]}

La sinagoga Shel Guemilut Hassadim en Río de Janeiro, mantenida en gran parte por descendientes de judíos marroquíes de la región amazónica.

El censo brasileño de 2010 contabilizó 1.346 judíos en Belém, 1.183 en Manaus y 1.896 en el resto de la Región Norte del país. ^{[ 20 ]} Las comunidades judías de Belém y Manaus mantenían sinagogas, escuelas, centros recreativos y grupos sociales para mujeres, niños y ancianos. ^{[ 7 ] [ 8 ]} También había sinagogas en Macapá y Porto Velho. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Una sinagoga sefardí en Río de Janeiro también era mantenida en gran parte por descendientes de judíos marroquíes que abandonaron la región amazónica y se integraron a la comunidad judía de la ciudad. ^{[ 21 ]} En 2014, se estimó que el 20% de los aproximadamente 120 000 judíos en Brasil eran de origen marroquí, en su mayoría descendientes de migrantes a la región amazónica. ^{[ 1 ]} Alrededor de 300 de ellos vivían en Israel. ^{[ 2 ]}

Entre los inmigrantes judíos originales, los Megorashim hablaban español , portugués y haketia , también conocido como ladino occidental , una lengua basada principalmente en el español antiguo con influencias hebreas y árabes ; los Toshavim hablaban árabe y bereber ; y grupos más pequeños hablaban francés , alemán , yiddish , ladino oriental y árabe. ^{[ 6 ]}

Con el tiempo, sus descendientes adoptaron los idiomas principales de sus respectivos países, a saber, el portugués en Brasil y el español en Perú. Aunque el haketia ya no se habla como idioma completo, muchas familias aún utilizan palabras o expresiones del mismo al comunicarse entre sí para transmitir emociones como afecto, impaciencia, humor, ironía, o para insultos, secretos, proverbios, expresiones religiosas y canciones. Algunos miembros de la comunidad también dedicaron tiempo a estudiar y documentar el idioma. ^{[ 6 ]}

El hebreo siguió siendo la lengua litúrgica . También lo aprenden en diversos grados los miembros de las comunidades de Brasil y Perú, así como quienes emigraron a Israel. ^{[ 4 ]}

• ¿Dónde está el rabino? (2000), de Stephen Nugent y Renato Athias, que muestra la vida de los judíos en la cuenca del Amazonas. ^{[ 24 ]}
• Eretz Amazônia (Tierra del Amazonas), producida en 2004 por David Salgado, basada en el libro homónimo de Samuel Benchimol publicado en 1998, sobre los judíos en el norte de Brasil. ^{[ 25 ]}
• El fuego interior: Judíos en la selva amazónica (2008), de Lorry Salcedo Mitrani, sobre los descendientes judeo-peruanos en Iquitos y sus esfuerzos por revivir el judaísmo y emigrar a Israel. ^{[ 4 ] [ 26 ] [ 27 ]}

• Jayme Aben-Athar (1883–1951), médico y profesor brasileño ^{[ 28 ] [ 29 ]}
• Davi Alcolumbre (nacido en 1977), Diputado Federal (2003–2015) y Senador (desde 2015) por Amapá , y Presidente del Senado (2019–2021 y desde 2025).
• David Azulay (1953–2009), diseñador de moda brasileño
• Samuel Benchimol (1923–2002), empresario, economista y profesor brasileño.
• Saul Benchimol (1934–2022), empresario y profesor brasileño ^{[ 30 ]}
• Isaac Bennesby (1945–2011), alcalde de Guajará-Mirim (1983–1988, 1993–1996) ^{[ 31 ]}
• Moisés Bennesby (nacido en 1935), diputado federal por Rondônia (1988–1989, 1996–1999) ^{[ 10 ] [ 32 ]}
• Sara Benoliel (1898–1970), pediatra y feminista brasileña-portuguesa.
• Abraham Bentes (1912–1990), general del ejército brasileño y lingüista.
• Isaac Jacob Benzecry (1908–1991), industrial y empresario brasileño.
• Eliezer Moisés Levy (1877–1947), alcalde de Macapá (1932–1936, 1942–1944) y Afuá ^{[ 33 ]}
• Judah Levy (1916–2001), ingeniero brasileño ^{[ 34 ]}
• Sultana Levy Rosenblatt (1910–2007), escritora brasileña
• Abraham Medina (1916–1995), empresario brasileño
• Shalom Emanuel Muyal (1875-1910), rabino marroquí
• Eduardo Pazuello (nacido en 1963), general del Ejército brasileño, Ministro de Salud (2020-2021) y Diputado Federal por Río de Janeiro (desde 2023).
• David José Pérez (1883–1970), lingüista, profesor y periodista brasileño ^{[ 35 ]}
• Isaac José Pérez (1876–1945), alcalde de Itacoatiara (1926–1930) ^{[ 36 ]}
• Clara Pinto (nacida en 1946), bailarina y empresaria brasileña ^{[ 37 ] [ 38 ]}
• Isaac Benayon Sabbá (1907–1996), empresario brasileño
• Nora Pazuello Sabbá (nacida en 1940), Miss Amazonas (1959) ^{[ 39 ] [ 40 ]}
• Isaac Soares ( c. 1924 –2008), periodista brasileño y vicealcalde de Belém (1961–1964) ^{[ 41 ] [ 42 ]}
• Ana Unger (nacida c. 1963 ), bailarina y empresaria brasileña ^{[ 37 ] [ 43 ]}

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• La vida de Moisés y Abraham Pinto en la selva amazónica (1879-1893) contada por Abraham Pinto , Avraham Cohen, Erez Publishing, Jerusalén