Ambrosio Francken I

Ambrosio Francken I (1544/45 – octubre de 1618) ^{[ 1 ]} fue un pintor flamenco conocido por sus obras religiosas y alegorías históricas pintadas en un estilo manierista tardío . También se dedicó al comercio de piedra y posiblemente al de arte. Fue un miembro destacado de la familia de artistas Francken , que desempeñó un papel muy importante en el panorama artístico flamenco desde finales del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII. ^{[ 2 ]}

Ambrosio Francken I nació en Herentals , hijo del pintor Nicolaes Francken y Lucia van den Broeck. ^{[ 1 ]} Sus hermanos Frans Francken I y Hieronymus Francken I también se convirtieron en pintores de éxito. Ambrosio estudió inicialmente con su padre. Posteriormente, su padre lo envió a Amberes, donde entre 1566 y 1568 trabajó como oficial en el taller del destacado pintor manierista de Amberes, Frans Floris . El taller de Floris era el más concurrido de Amberes y producía numerosas pinturas históricas para los ricos comerciantes y los pobres de la ciudad. ^{[ 3 ]} Ambrosio vivió en una época muy turbulenta debido al conflicto entre calvinistas y católicos en los Países Bajos. En 1566, los iconoclastas calvinistas destruyeron muchas obras de arte en las iglesias de Amberes y otras ciudades flamencas. ^{[ 3 ]}

El biógrafo Karel van Mander relata en el Schilder-boeck que Francken pasó un tiempo en Tournai , donde vivió en la residencia del obispo. Van Mander lo conoció en Tournai mientras él mismo residía allí como joven alumno en casa de su maestro Pieter Vlerick . ^{[ 4 ]} Había mucho trabajo para los artistas en Tournai, ya que también había sido devastada por la furia calvinista contra las obras de arte. ^{[ 3 ]} Sin embargo, no permaneció mucho tiempo en Tournai. Entre 1568 y 1570 trabajó un tiempo en Fontainebleau, donde su hermano mayor Hieronymus ya se había establecido en 1566. No se ha registrado nada sobre sus actividades en Fontainebleau, donde un gran número de artistas internacionales habían encontrado trabajo en la decoración del nuevo palacio del rey. Se cree que realizó algunos dibujos de representaciones de la commedia dell'arte . ^{[ 3 ]} Fue testigo en una ceremonia de bautismo en Avon , Île-de-France , Francia, el 27 de mayo de 1570. Residió en París desde 1570 hasta 1573. ^{[ 1 ]}

Hacia 1573, Ambrosius Francken I regresó a Amberes, donde se unió al gremio local de San Lucas como maestro ese mismo año. ^{[ 2 ]} En 1577 se convirtió en ciudadano de Amberes. ^{[ 5 ]} Ese mismo año se casó con Barbara Reyns, de 50 años, viuda de Peeter de Bruyne, con quien ya tenía dos hijos. Su esposa era 30 años mayor que él y había heredado el negocio de comercio de piedra de su esposo. Francken y su esposa continuaron con el negocio de comercio de piedra, que era muy lucrativo, ya que muchos edificios en Amberes necesitaban reparaciones después de los daños causados ​​por los disturbios de los años anteriores. ^{[ 3 ]} En 1577, Amberes había elegido un consejo municipal calvinista. El consejo ordenó en 1581 la eliminación sistemática de todas las imágenes de las iglesias locales. Este evento se conoce como la « iconoclasia silenciosa ». ^{[ 6 ]} No está claro si Ambrosius se convirtió al calvinismo. Fue elegido decano del gremio en 1582. Tras la muerte de su esposa en julio de 1582, dejó de participar en el negocio del comercio de piedra, ya que este fue heredado por los hijos de su esposa de su primer matrimonio. El 11 de abril contrajo segundas nupcias con Clara Pickarts, viuda de un fabricante de medias. También acogió a los dos hijos de su difunto hermano Cornelis. ^{[ 3 ]} Tras la caída de Amberes , la ciudad volvió a ser católica y Ambrosio hizo público que profesaba la fe católica. ^{[ 7 ]}

Se labró una reputación como prolífico creador de los numerosos retablos que sustituyeron a los destruidos durante los disturbios iconoclastas. Su prestigio era tal que, en 1589, junto con Maerten de Vos, fue designado por el magistrado de Gante para tasar la pintura del Juicio Final de Rafael Coxie . Este último estaba enfrascado en una disputa con el magistrado de Gante, a quien consideraba que le ofrecía una suma demasiado baja por su obra maestra. ^{[ 8 ]} Ambrosius Francken y Marten de Vos también fueron elegidos como diseñadores principales de la decoración para la entrada triunfal en Amberes en 1594 del recién nombrado gobernador de los Países Bajos meridionales, el archiduque Ernesto de Austria . ^{[ 9 ]}

Fue maestro de Hieronymus Francken II , hijo de su hermano Frans Francken I, Hans Fonck, Dierick Mosel, Frans Marselaer, en 1605 de su sobrino Hieronymys Francken II (Rombouts/Van Lerius 1872/1961). Murió en Amberes , probablemente el 16 de octubre de 1618. ^{[ 1 ]}

Ambrosio Francken I es conocido por sus obras religiosas y alegorías históricas. Realizó grandes retablos para iglesias de Amberes que reemplazaron muchas obras de arte desaparecidas durante el fervor iconoclasta de la Beeldenstorm unas décadas antes. Sus composiciones, que representan figuras musculosas basadas en prototipos clásicos, ejercieron una importante influencia en los artistas contemporáneos. ^{[ 2 ]}

Su estilo muestra la influencia de Maerten de Vos en las túnicas opulentamente drapeadas y otros detalles. ^{[ 2 ]} Ocasionalmente pintó el personal en los paisajes de Abraham Govaerts . ^{[ 1 ]}

Muchas de sus obras que han sobrevivido representan martirios, un tema popular en la Flandes de la Contrarreforma. ^{[ 6 ]} Uno de sus encargos importantes fue la pintura del tríptico para el Gremio de Barberos y Cirujanos en 1590. ^{[ 10 ]} Una de las alas del tríptico representa los milagros de los santos Cosme y Damián . La hazaña milagrosa más famosa de los santos fue el injerto de una pierna de un etíope recientemente fallecido para reemplazar la pierna ulcerada o cancerosa de un paciente. ^{[ 11 ]} A diferencia de las representaciones anteriores del tema que acentúan el papel de lo divino al incluir ángeles, un halo alrededor de las cabezas de los santos y el papel del sueño tranquilo del paciente que recibe el trasplante, la composición de Ambrosio se centra más en la técnica de la amputación y también muestra al paciente como una persona normal cuyo rostro está distorsionado por el dolor. Los santos no tienen aureola ni cuentan con la ayuda de ángeles. Utilizan sus propias manos y sus instrumentos están en el suelo y son claramente reconocibles. La representación es más naturalista que las anteriores, ya que resta importancia a lo milagroso y pone el procedimiento técnico en primer plano. ^{[ 12 ]}

Durante su período calvinista (aproximadamente de 1579 a 1585), Ambrosio fue responsable de una serie de grabados llamada El destino de la humanidad que criticaba duramente, incluso ridiculizaba, al clero católico. ^{[ 7 ]}

Muy pocos de sus dibujos han sobrevivido. Algunos dibujos de escenas de la commedia dell'arte (incluido un dibujo en el Museo de Ámsterdam ) que se le atribuyen a Ambrosio I son interesantes y muestran representaciones de la commedia dell'arte que pudo haber visto mientras residía en Fontainebleau en la década de 1570. ^{[ 2 ] [ 13 ]} Es posible que el dibujo estuviera planeado inicialmente para un proyecto de grabado que finalmente no se realizó. También proporcionó diseños para proyectos de grabado en Amberes, incluyendo una biblia ilustrada publicada en Amberes entre 1579 y 1585. En 1578 diseñó una serie sobre el tema del Destino del Hombre, que comprendía tres grabados: Vanitas, Casus Hominis y Exitatio Hominis. Ese mismo año realizó los diseños para una serie de las Ocho Virtudes. ^{[ 3 ]}

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