Amén honorable

A pesar de su nombre, la amende honorable es un ritual de humillación pública , cuyos orígenes se remontan al ritual romano de deditio o receptio in fidem . ^{[ 1 ]}

Entre los siglos IX y XIV, se utilizaba un castigo llamado harmiscara en latín ( Harmschar en alemán, haschiée en francés), que consistía en llevar un perro o una silla de montar, para castigar a los miembros de la nobleza que habían ultrajado al monarca o a la Iglesia. Dicho castigo fue impuesto, por ejemplo, en 1155 por Federico Barbarroja para castigar a quienes habían perturbado la paz en el Sacro Imperio Romano Germánico . ^{[ 3 ]}

De manera similar, en 1347, los burgueses de Calais se presentaron con camisa y soga al cuello para implorar el perdón del rey Eduardo III , ofendidos por la negativa de la ciudad a someterse a él; un ritual que puede tener orígenes bíblicos. ^{[ 4 ]}

El término «amenaza honorable» parece haberse extendido durante los siglos XIV y XV. El historiador Jean-Marie Moeglin señala que Enguerrand de Monstrelet lo utilizó en el contexto de las reparaciones solicitadas por la duquesa de Orleans tras el asesinato de su esposo, el duque Luis de Orleans . Apareció en las leyes del Parlamento aproximadamente en la misma época, en un acuerdo de 1401.

Durante el siglo XV, la amnistía honorable parece ser una forma bastante común de castigo administrada por los tribunales eclesiásticos. Al estudiar las formas de castigo pronunciadas por el vicario judicial de Cambray, Véronique Beaulande-Barraud encuentra que la amnistía honorable se encuentra entre las sentencias más comunes, más rara que las multas en cera, pero tan común como las penas de prisión y las excomuniones. ^{[ 5 ]}

Sin embargo, la amnécia honorable rara vez constituye la sanción completa, sino que generalmente complementa otras formas de castigo, como el destierro, las peregrinaciones, la cárcel o incluso la pena de muerte. Nicole Gothier señala:

La amnde honorable se dirige a quienes han sufrido el insulto o el daño, y tiene lugar en el «lugar de la ofensa», según lo especificado en el estilo del Parlamento. Pero tal ceremonia, que pone a prueba la autoestima del condenado, ya que no oculta la indignidad del delito, rara vez es suficiente por sí sola. Para castigar la falta, una vez que el culpable ha confesado públicamente su maldad y reconocido su culpa, se hace necesaria otra pena. En el mejor de los casos, se trata solo del destierro, pero generalmente es un castigo corporal, o incluso la pena de muerte. Así, la amnde honorable se asemeja a una confesión y penitencia, realizada con la perspectiva de comparecer ante el tribunal de Dios. ^{[ 6 ]}

El primer ejemplo ampliamente conocido de Amende honorable es el realizado por el duque de Borgoña Juan el Intrépido , tras el asesinato del duque Luis de Orleans en 1408:

Para reparar su crimen, el duque de Borgoña tuvo que hacer una enmienda honorable : en presencia de toda la corte real, tuvo que confesar públicamente su crimen y pedir perdón a las víctimas, es decir, a la duquesa de Orleans y a su hijo, mientras vestía un cinturón o una chaperona, arrodillado en el suelo. ^{[ 1 ]}

Amable Guillaume Prosper Brugière, barón de Barante, describe así la terrible experiencia:

El duque de Borgoña debía ser llevado al Louvre o a cualquier otro lugar que el rey prefiriera.

Allí, en presencia del rey, o del duque de Aquitania, de todos los de sangre real y del consejo, ante el pueblo, el mencionado duque de Borgoña, sin capucha ni cinturón, arrodillado ante Madame d'Orléans y sus hijos, acompañados por tanta gente como quisieran, iba a decir y confesar, pública y en voz alta, que, maliciosamente y por emboscada, había asesinado al duque de Orleans por odio, envidia y codicia, y no por ninguna otra causa, a pesar de lo que había afirmado sobre el asunto. Por cada uno de sus delitos, se arrepintió y pidió a Madame d'Orléans y a sus hijos que lo perdonaran, suplicándoles humildemente que lo hicieran; que no sabía nada malo contra el bien y el honor del duque de Orleans.

Luego lo llevarían al patio del palacio y al Hôtel Saint-Paul, donde, sobre el andamio erigido para tal fin, repetiría las mismas palabras; permanecería allí de rodillas hasta que los sacerdotes presentes hubieran recitado los siete salmos de penitencia, las letanías y las oraciones por el descanso eterno del Duque de Orleans. Después, besaría el suelo y pediría perdón. Se haría un relato de esta enmienda en las cartas reales dirigidas a todas las ciudades ilustres, para que fueran proclamadas y publicadas al son de las trompetas. ^{[ 7 ]}

Tras el fracaso de la revuelta de la Grande Rebeyne en Lyon, varios rebeldes fueron condenados a una amnistía honorable en las calles de la ciudad:

Varios rebeldes tuvieron que hacer honorable a Amende : se dice que debían sostener una antorcha encendida en el puño y colocarse una soga alrededor del cuello, escoltados por sargentos y pregoneros, quienes anunciaban en voz alta y clara la identidad del acusado y sus crímenes. La humillación refuerza la declaración pública en dos partes: confesión y petición de perdón por las faltas cometidas. ^{[ 6 ]}

La enmienda honorable a veces se incorporaba a un ritual más amplio de pena capital (específicamente la versión francesa del descuartizamiento ) para parricidas y regicidas ; esto se describe en el libro de 1975 Vigilar y castigar de Michel Foucault , en particular en referencia a Robert-François Damiens, quien fue condenado a hacer la enmienda honorable frente a la puerta principal de la iglesia de París en 1757.