Idealismo objetivo

El idealismo objetivo es una teoría filosófica que afirma la naturaleza ideal y espiritual del mundo y concibe la idea de la cual está hecho el mundo como la forma objetiva y racional en la realidad, en lugar de como contenido subjetivo de la mente o representación mental. ^{[ 1 ] [ 2 ]} El idealismo objetivo difiere así tanto del materialismo , que sostiene que el mundo externo es independiente de las mentes cognoscentes y que los procesos mentales y las ideas son subproductos de eventos físicos, como del idealismo subjetivo , que concibe la realidad como totalmente dependiente de la conciencia del sujeto y, por lo tanto, relativa al sujeto mismo.

El idealismo objetivo comienza con la teoría de las formas de Platón , que sostiene que las "ideas" objetivamente existentes pero no materiales dan forma a la realidad, modelando así sus componentes básicos. ^{[ 3 ]}

El idealismo objetivo también se ha definido como una forma de idealismo metafísico que acepta el realismo ingenuo (la visión de que los objetos empíricos existen objetivamente) pero rechaza el materialismo epifenomenalista (según el cual la mente y los valores espirituales han surgido debido a causas materiales), en contraposición al idealismo subjetivo, que niega que los objetos materiales existan independientemente de la percepción humana y, por lo tanto, se opone tanto al realismo como al naturalismo.

Dentro del idealismo alemán , el idealismo objetivo se identifica con la filosofía de Friedrich Schelling . ^{[ 4 ]} Según Schelling, los elementos racionales o espirituales de la realidad deben dar estructura conceptual a la realidad y, en última instancia, constituirla, hasta el punto de que naturaleza y mente, materia y concepto, son esencialmente idénticos: su distinción es meramente psicológica y depende de nuestra predisposición a distinguir lo "exterior" (naturaleza, mundo) de lo "interior" (mente, espíritu). ^{[ 5 ] [ 6 ]} Dentro de esa tradición de pensamiento filosófico, el mundo entero se manifiesta a través de ideas y se rige por propósitos o fines: independientemente de la existencia de un sujeto autoconsciente, toda la realidad es una manifestación de la razón. ^{[ 7 ]}

El filósofo Charles Sanders Peirce definió su propia versión del idealismo objetivo de la siguiente manera:

La única teoría inteligible del universo es la del idealismo objetivo, que la materia es mente decadente, hábitos inveterados que se convierten en leyes físicas (Peirce, CP 6.25).

Con el término «idealismo objetivo», Peirce entendía que los objetos materiales, como los organismos, habían evolucionado a partir de la mente, es decir, a partir de sentimientos («como el dolor, la tristeza, la alegría») que están inmediatamente presentes en la conciencia. ^{[ 8 ]} A diferencia de Hegel, quien identificaba la mente con el pensamiento conceptual o la razón, Peirce la identificaba con el sentimiento, y afirmaba que en los orígenes del mundo existía «un caos de sentimientos no personalizados», es decir, sentimientos que no se localizaban en ningún sujeto individual. ^{[ 8 ]} Por lo tanto, en la década de 1890, la filosofía de Peirce se autodenominó idealismo objetivo porque sostenía que la mente es primordial y que el mundo es esencialmente mente (idealismo), y que la mente es independiente de los individuos (objetivismo). ^{[ 8 ]}

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