Amina Baraka

Nacida en Charlotte, Carolina del Norte , y criada en Newark, Nueva Jersey , se graduó en 1960 de la Escuela Secundaria de Artes de Newark . Tras su graduación, se dedicó a la danza, la actuación y la poesía. Como artista, formó parte del Movimiento de las Artes Negras en Newark. Actuó en el Cellar, ubicado en la Sociedad de Artes de Jazz. ^{[ 5 ]}

La madre de Amina, que no creía en el aborto, la tuvo a los dieciséis años. Amina fue criada principalmente por sus abuelos, y creció viendo la participación comunitaria de su familia como una forma de “trabajo cultural”, lo que más tarde influyó en su propia participación en la organización política y cultural. ^{[ 9 ]} Para la década de 1940, su madre y su abuelo ya se encontraban entre los primeros organizadores laborales afroamericanos de Newark, convirtiendo su apartamento en un importante lugar de reunión para los vecinos. ^{[ 1 ] [ 10 ]} Este espacio se utilizaba no solo para reuniones, sino también para la música, ya que sus abuelos tocaban diversos instrumentos, como la guitarra, la armónica y el piano. Su abuela desempeñó un papel fundamental en el cuidado de la comunidad preparando comidas, proporcionando ropa y asegurándose de que los niños estuvieran limpios y bien atendidos. ^{[ 1 ]}

En 1959, cuando estaba en la escuela secundaria, quedó embarazada a los dieciséis años y tuvo que abandonar los estudios. Al año siguiente, se casó con Walter Wilson, con quien tuvo dos hijas. Se divorció de él cinco años después. ^{[ 10 ] [ 5 ]} Luego se casó con Amiri Baraka en 1966, y juntos tuvieron cinco hijos, entre ellos Ras Baraka, quien es el 40.º y actual alcalde de Newark , Nueva Jersey . ^{[ 11 ] [ 5 ]}

Amina nació como Sylvia Robinson, pero cambió su nombre a Amina Baraka. La llamaban Bibi Amina Baraka, que significa "señora" en suajili , por ser la esposa de Amiri Baraka , quien a su vez había cambiado su nombre de LeRoi Jones. ^{[ 12 ]} Sus nuevos nombres fueron dados por Hesham Jaaber como parte del movimiento Kawaida , que animaba a los afroamericanos a abandonar los nombres cristianos y adoptar nombres africanos o árabes para afirmar su identidad cultural africana. El nombre Amina también tiene un significado religioso, ya que era el nombre de la madre del profeta islámico Mahoma . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

A principios de la década de 1960, Amina Baraka se unió brevemente a la Nación del Islam tras asistir a un discurso de Malcolm X en Newark. Poco después, la abandonó debido a las restricciones impuestas a las mujeres, como la prohibición de bailar o salir solas al anochecer. Esta experiencia la expuso a ideas nacionalistas negras, que posteriormente influyeron en su obra artística y su activismo, abordando las experiencias históricas y culturales de los afroamericanos. ^{[ 20 ]}

Como activista, Amina Baraka participó activamente en el Congreso del Pueblo Africano (CAP), anteriormente llamado Comité por un Newark Unido, fundado por Amiri Baraka en 1970. Dirigió la División de Mujeres, utilizando su competencia como activista y artista cultural. ^{[ 5 ] [ 21 ]}

Amina Baraka también participó en la fundación del Frente Unido de Mujeres Negras (BWUF, por sus siglas en inglés) en 1974, una organización creada por mujeres dentro del Congreso del Pueblo Africano (CAP, por sus siglas en inglés) para abordar las condiciones sociales, culturales y políticas de las mujeres afroamericanas. El grupo buscaba desafiar lo que describía como la “ triple opresión ” de las mujeres negras a través de la educación política y el debate ideológico. Aunque de corta duración, el BWUF reflejó esfuerzos más amplios dentro de los movimientos nacionalistas negros para expandir el rol y la conciencia política de las mujeres afroamericanas. ^{[ 22 ]}

La poesía de Amina Baraka explora la historia, la ascendencia y la cultura afroamericanas. Su obra a menudo resalta las voces de las mujeres negras y muestra cómo el arte y la música se han utilizado como medios de supervivencia y expresión cultural. En poemas como HIP SONGS , conecta las tradiciones históricas con las formas de arte negro contemporáneas, enfatizando la continuidad del patrimonio cultural negro. ^{[ 23 ]}

• 1978: Canciones para las masas (en coautoría con Amiri Baraka ) ^{[ 2 ]}
• 2014: Azules en todos los tonos ^{[ 2 ] [ 7 ]}

• 1983: Confirmación: Una antología de mujeres afroamericanas (coeditada con Amiri Baraka ) ^{[ 2 ] [ 7 ]}
• 1987: La música: reflexiones sobre el jazz y el blues (coeditado con Amiri Baraka ) ^{[ 2 ] [ 7 ]}
• 1992: 5 Boptrees (coeditado con Amiri Baraka ) ^{[ 2 ] [ 7 ]}

• 2002: Strange Fruit ^{[ 2 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 7 ]}
• 2006: El Pacto ^{[ 2 ] [ 25 ] [ 7 ]}
• 2007: Manténgalo limpio ^{[ 2 ] [ 25 ] [ 7 ]}
• 2009: Como todo el mundo ^{[ 25 ]}
• 2016: Guerreros de la Palabra III ^{[ 25 ]}
• 2016: ¿Por qué somos estadounidenses? ^{[ 25 ]}
• 2025: El holandés ^{[ 25 ]}

Ella participó en muchas producciones teatrales producidas por Amiri Baraka . ^{[ 7 ]}

• Una misa negra ^{[ 7 ]}
• Barco de esclavos ^{[ 7 ]}
• Corazón Loco ^{[ 7 ]}
• Hogar en la pradera ^{[ 7 ]}

• 2004: El proyecto Shani (coproducido con Amiri Baraka ) ^{[ 8 ]}
• 2008: Variaciones en el tiempo: una perspectiva del jazz ^{[ 7 ]}
• 2017: Amina Baraka y el micrófono rojo ^{[ 2 ] [ 3 ]}

• Arca Azul: La Palabra (codirigida con Amiri Baraka ) ^{[ 7 ]}