Amós (profeta)

Amós ( / ˈ eɪ m ə s / ; hebreo : עָמוֹס – ʿĀmōs ) fue uno de los Doce Profetas Menores de la Biblia Hebrea y del Antiguo Testamento Cristiano . Según la Biblia, Amós fue contemporáneo mayor de Oseas e Isaías y vivió aproximadamente entre el 760 y el 755 a. C. durante los reinados de Jeroboam II de Israel y Uzías del Reino de Judá. Se le describe como originario del Reino de Judá, al sur del país , pero predicando en el Reino de Israel (Samaria), al norte . El profeta se caracteriza por denunciar la creciente desigualdad entre ricos y pobres, abordando temas como la justicia, la omnipotencia de Dios y el juicio divino. Se le atribuye el Libro de Amós . En los últimos años, los estudiosos se han mostrado más escépticos respecto a la presentación que hace el Libro de Amós de su biografía y antecedentes. ^{[ 1 ]} 

Antes de convertirse en profeta , Amós era pastor y cultivador de higos sicómoros de Teqoaʿ. ^{[ 2 ]} Amós dirigió su mensaje profético al reino del norte de Israel , particularmente a las ciudades de Samaria y Betel . ^{[ 3 ]} A menudo se identifica a Teqoaʿ con la Teqoaʿ al sur de Jerusalén, pero Gary Rendsburg señala que la Teqoaʿ en cuestión estaba en Galilea , en el Reino de Samaria. ^{[ 4 ]}

Las profesiones previas de Amós y su afirmación «No soy profeta ni hijo de profeta» ( 7:14 ) indican que Amós no pertenecía a la escuela de profetas, lo que, según él, lo calificaría como un verdadero profeta. La declaración de Amós marca un punto de inflexión en el desarrollo de la profecía bíblica. No es mera casualidad que Oseas , Isaías , Jeremías , Ezequiel y casi todos los profetas que reciben una cobertura significativa en la Biblia hebrea presenten, en primer lugar, la historia de su llamado especial. Todos ellos buscan protestar contra la sospecha de que son profetas profesionales, ya que estos últimos se desacreditaron al adular vanidades nacionales e ignorar las malas acciones de hombres prominentes. ^{[ 5 ]}

La Biblia habla de sus profecías concluyendo alrededor del 765 a. C., dos años antes del terremoto del que se habla en Amós 1:1 , «...dos años antes del terremoto». ^{[ 6 ]} Es probable que el profeta Zacarías estuviera aludiendo a este mismo terremoto varios siglos después: Zacarías 14:5 , «Y huiréis como huisteis del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá». ^{[ 6 ]}

Jeroboam II (c. 781–741 a. C.), gobernante de Israel/Samaria, conquistó rápidamente Siria, Moab y Amón , extendiendo así sus dominios desde la fuente del río Orontes en el norte hasta el Mar Muerto en el sur. El imperio del norte disfrutó de un largo período de paz y seguridad, marcado por un resurgimiento del desarrollo artístico y comercial. La corrupción social y la opresión de los pobres y desamparados eran generalizadas. Otros, arrastrados por la libre asociación con pueblos paganos, resultado de la conquista o el contacto comercial, llegaron incluso a fusionar el culto al Señor con el de las deidades paganas. ^{[ 7 ]}

Amós es ampliamente reconocido como el primero de los profetas en escribir todos los mensajes que recibió. Muchos han admirado su lenguaje y dicción y lo consideran el precursor espiritual de Isaías. ^{[ 5 ]} Lo que sabemos de Amós proviene únicamente del libro que escribió. ^{[ 8 ]}

Amós se sintió llamado a predicar en Betel, donde había un santuario real ( 7:13 ), y allí anunciar la caída de la dinastía reinante y del reino del norte. Pero el sumo sacerdote Amasías lo denunció ante el rey Jeroboam II y le aconsejó que abandonara el reino. No hay razón para dudar de que se vio obligado a dejar el reino del norte y regresar a su tierra natal. Impedido de concluir su mensaje y de que llegara a oídos de aquellos a quienes había sido enviado, escribió en su lugar. Si no podían escuchar sus mensajes, podían leerlos, y si sus contemporáneos se negaban a hacerlo, las generaciones futuras aún podrían beneficiarse de ellos. No se conoce ningún caso anterior de un profeta literario; la mayoría siguió su ejemplo. No se puede probar que Oseas conociera el libro de Amós, aunque no hay razón para dudar de que estuviera familiarizado con la obra y las experiencias de este último. Es seguro que Isaías conocía su libro, pues lo sigue e incluso lo imita en sus primeros discursos (compárese Amós 5:21–24 , 4:6 ss., 5:18 con Isaías 1:11–15 ; Amós 4:7 ss. con Isaías 9:7 ss., 3:12 ). Cheyne concluye que Amós escribió el registro de su obra profética en Jerusalén después de su expulsión del reino del norte y que lo confió a un círculo de fieles seguidores que residían allí. ^{[ 5 ]}

La obra apócrifa Las vidas de los profetas relata que Amós fue asesinado por el hijo de Amasías , sacerdote del templo de Betel. Además, afirma que Amós había regresado a su tierra natal antes de morir y fue sepultado allí. ^{[ 9 ]}

Algunas de sus principales enseñanzas son:

• Las oraciones y los sacrificios no compensan las malas acciones. «La práctica de actos religiosos no es garantía contra el juicio de Dios» y «el privilegio implica oportunidad o escapismo... No se puede reclamar inmunidad simplemente por haber contado con el favor de Dios en el pasado, independientemente de las obras y del grado de fidelidad». ^{[ 11 ]}
• Comportarse con justicia es mucho más importante que el ritual ( Amós 5:21-24 ). «El culto ceremonial no tiene valor intrínseco... el único servicio genuino a Dios consiste en la justicia y la rectitud (5:24)». ^{[ 12 ]}
• Amós creía en la justicia económica, «la convicción de Amós de que la justicia económica era necesaria para preservar la nación (mientras que sus oponentes afirmaban que los sacrificios y las ofrendas la preservaban) lo obligó a concluir que un Dios que quería la nación preservada debía querer justicia y quererla siempre, y por lo tanto nunca podría querer sacrificios, que fomentaban y toleraban la injusticia». ^{[ 10 ]}
• "Amós era un monoteísta intransigente. No hay un solo versículo en sus escritos que admita la existencia de otras deidades." ^{[ 12 ]}
• La relación entre los israelitas se articula como un contrato moral. Si los israelitas no cumplen con los requisitos morales de Dios, entonces su relación sin duda se disolverá.
• La dependencia de Dios es un requisito para la plenitud. Quien busca al Señor vivirá ( Amós 5:4 ).

Interpretaciones antiguas

El antiguo llamado a la justicia se expresa a través de la voz de Dios en las enseñanzas de Amós. Dios le dice a Amós que los israelitas enfrentarán la intervención divina, pues la opresión impera en Israel. Dios expresa esta opresión al afirmar que los israelitas practicaban la religiosidad sin justicia. Al oprimir a los pobres y no practicar la justicia, los israelitas actuaban injustamente; la justicia debía ser un pilar fundamental del mensaje de Dios en las enseñanzas proféticas de Amós. ^{[ 13 ]}

Interpretaciones modernas

Se pueden encontrar influencias o referencias a las enseñanzas de Amós en ciertos discursos políticos y de derechos civiles modernos. En " Tengo un sueño " de Martin Luther King Jr. , King afirma: "No estaremos satisfechos hasta que la justicia fluya como las aguas y la rectitud como un torrente impetuoso", lo cual es una alusión a Amós 5:24 : "¡Pero que la justicia fluya como un río, y la rectitud como un arroyo inagotable!". ^{[ 14 ]} Bernie Sanders también hizo referencia a Amós 5:24 en un discurso durante su campaña presidencial de 2016. ^{[ 15 ]} Fue utilizado en un tuit indirecto por James Comey después de que Michael Flynn se declarara culpable de mentir a agentes del FBI durante el escándalo de la injerencia rusa en las elecciones estadounidenses . ^{[ 16 ]}

En las iglesias romanas, bizantinas y otras iglesias litúrgicas de gran solemnidad, los santos son celebrados y venerados regularmente en sus festividades a lo largo del año. Esta práctica honra a los mártires cristianos en el día tradicional de su muerte, compartiendo datos sobre su vida y enseñanzas que se les atribuyen, con el fin de edificar a los fieles.

En el calendario litúrgico ortodoxo oriental , la festividad de Amós se celebra el 15 de junio ^{[ 17 ]} (para las iglesias que siguen el calendario juliano tradicional , el 15 de junio corresponde actualmente al 28 de junio del calendario gregoriano moderno ). Se le conmemora junto con los demás profetas menores en el Calendario de Santos de la Iglesia Apostólica Armenia el 31 de julio.

En la tradición católica, el día de Amós se celebra el 31 de marzo. ^{[ 18 ]}

En la Iglesia Oriental se canta el Troparión de Amós:

"Celebrando la memoria / de tu profeta Amós, oh Señor, / por su causa, te suplicamos que salves nuestras almas."

Como reflejo del sentido de urgencia y justicia social de Amós, se canta el Kontakion de Amós:

«Purificando tu corazón ferviente por el Espíritu, / oh glorioso profeta Amós, / y recibiendo el don de profecía de lo alto, / clamas a gran voz a las naciones: / Este es nuestro Dios, y no hay otro fuera de Él.» ^{[ 19 ]}

En la tradición islámica, Āmūs ibn Īshiyā ( en árabe: عاموص ابن إشعيا) es reconocido como uno de los profetas enviados a Bani Israil después de al Yasa ( Elisha ). No se le menciona en el Corán ni en los Hadices . Su nombre se conoce exclusivamente a través de fuentes isra'iliyyat . ^{[ 20 ]}

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). " Amos " . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.   

• Anderson, Bernhard W. y Foster R. McCurley. Los profetas del siglo VIII: Amós, Oseas, Isaías, Miqueas. Wipf and Stock: 2003. ISBN 1-59244-354-0
• Anderson, Francis I. y David Noel Freedman, Amós , The Anchor Yale Bible, vol. 24A; New Haven: Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-14070-5
• Rosenbaum, Stanley. Ned Amos de Israel: Una nueva interpretación. Georgia: Mercer University Press: 1990. ISBN 0-86554-355-0

Respecto al festival marzēaḥ :

• McLaughlin, John L. (2001). El marzēaḥ en la literatura profética: referencias y alusiones a la luz de la evidencia extrabíblica . Brill . ISBN 9004120068LCCN 2001025261 . OCLC 497549822 .​  

• El Santo Profeta Amós – Icono y sinaxario ortodoxo
• Comentario bíblico en hipertexto: Amós
• Contenido multimedia relacionado con Amós (figura bíblica) en Wikimedia Commons.