Amos 3

Amós 3 es el tercer capítulo del Libro de Amós en la Biblia Hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia Cristiana . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Amós , especialmente el amor extraordinario de Dios, que Israel paga con ingratitud, exige necesariamente juicios. ^{[ 3 ]} En la Biblia Hebrea es parte del Libro de los Doce Profetas Menores . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

En este capítulo, después de los oráculos contra Israel y Judá y los países que los rodeaban en los capítulos 1 y 2, Amós se dirige a «Judá e Israel juntos, toda la familia ( Amós 3:1 ) a la que [Dios] había sacado de Egipto ». ^{[ 6 ]} Jennifer Dines trata Amós 3:1-5:17 como una sola unidad literaria, ^{[ 7 ]} mientras que John Nelson Darby trata cada capítulo, excepto los capítulos 1 y 2, como «una profecía distinta». ^{[ 6 ]}

El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 15 versículos. Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de San Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). ^{[ 8 ]} Se encontraron fragmentos que contienen acumulativamente todos los versículos de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluyendo 4Q78 (4QXII ^c ; 75–50 a. C.) con los versículos 1–15 existentes; ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} y 4Q82 (4QXII ^g ; 25 a. C.) con los versículos 1–2 existentes. ^{[ 10 ] [ 12 ] [ 13 ]}

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^Q ; siglo VI). ^{[ 14 ] [ a ]}

Escuchad esta palabra que el Señor ha hablado contra vosotros, oh hijos de Israel,

contra toda la familia que saqué de la tierra de Egipto, diciendo: ^{[ 16 ]}

• «Oíd esta palabra»: Se usa tres veces en todo el libro (Amós 3:1, 4:1 ; 5:1 ). ^{[ 17 ]}
• «Hijos de Israel»: no solo las diez tribus, sino «toda la familia que salió de Egipto»; todos los descendientes de Jacob, incluidos Judá y Benjamín (cf. Jeremías 8:3 ; Miqueas 2:3 , sobre «familia» para la nación), pero la profecía se refiere principalmente a las diez tribus, como la mayoría de la nación. ^{[ 3 ]}

De entre todas las familias de la tierra, solo a ti he conocido:

Por lo tanto, te castigaré por todas tus iniquidades. ^{[ 18 ]}

• «Conocido»: es decir, «conocido favorablemente, notado, considerado»: así Génesis 18:19 , «Lo he conocido hasta el fin de que mande a sus hijos y a su casa después de él que guarden el camino de Jehová», etc.; Oseas 13:5 , « Te conocí en el desierto, en la tierra de gran sequía»; Salmo 1:6 ; Salmo 37:18 , y en otros lugares. Israel fue la única nación a la que Jehová «conoció» en este sentido especial, y a la que visitó con señales de su amistad. ^{[ 19 ]}
• «Por tanto, os castigaré por todas vuestras iniquidades» o «os castigaré»; ^{[ 20 ]} o «contra vosotros»; a modo de castigo y corrección; el Señor estaba decidido a hacer de ellos un ejemplo (cf. 1 Pedro 4:17 ). ^{[ 21 ]}

¿Pueden dos caminar juntos si no están de acuerdo? ^{[ 22 ]}

La Nueva Versión Internacional traduce este versículo como "¿Acaso dos caminan juntos si no se han puesto de acuerdo?" ^{[ 23 ]} Darby relaciona este comentario con Israel y Dios, y por extensión con el individuo, "nuestro caminar" con Dios. ^{[ 6 ]} Alexander Maclaren señala que dos amigos pueden viajar juntos sin tener que estar de acuerdo en todo. "Sin embargo, deben desear la compañía del otro y deben ir por el mismo camino hacia el mismo lugar". ^{[ 24 ]}

Así dice el SEÑOR : Como el pastor rescata de la boca del león dos piernas, o un pedazo de oreja, así serán rescatados los israelitas que habitan en Samaria, con la esquina de un diván y parte de una cama. ^{[ 25 ]}

Este versículo se considera la primera referencia de Amós a la idea de un " remanente ", ^{[ 26 ]} a la cual se refiere nuevamente en Amós 5:15 y de manera más completa en Amós 9:8:

La destruiré de la faz de la tierra, excepto que no destruiré por completo la casa de Jacob. ^{[ 27 ]}

• Pasajes bíblicos relacionados : Amós 2 , 1 Pedro 4

• Collins, John J. (2014). Introducción a las Escrituras Hebreas . Fortress Press. ISBN 9781451469233.
• Fitzmyer, Joseph A. (2008). Guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
• Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
• Ulrich, Eugene , ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Brill.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .