Articulo de referencia

Anade

Ana ( birmano : အားနာ , pronunciación birmana: [ʔánà] ) es un valor cultural y que no tiene un equivalente directo en inglés y se manifiesta por inhibiciones muy fuertes (vacila...

Ana ( birmano : အားနာ , pronunciación birmana: [ʔánà] ) es un valor cultural yque no tiene un equivalente directo en inglés y se manifiesta por inhibiciones muy fuertes (vacilación, renuencia, moderación o evasión) contra la afirmación de uno mismo en las relaciones humanas basadas en el miedo a ofender a alguien o hacer que alguien pierda la cara , o se avergüence, o sea un inconveniente. [1] Ana también implica un fuerte sentido de consideración por los sentimientos de los demás y un deseo de no causarles angustia psicológica, malestar o carga. [2] Ana da forma significativa a las relaciones interpersonales y permea las interacciones sociales cotidianas, así como los comportamientos políticos y sociales en la sociedad birmana. [3]

Se encuentran valores comparables en todas las sociedades asiáticas, incluso en Tailandia, donde se lo llama kreng jai (เกรงใจ) y en Japón, donde se lo llama enryo (遠慮). [4]

Etimología

Ana significa literalmente tener la fuerza ( အား ) herida ( နာ ). [5] Ana-pana ( အားနာ ပါးနာ ) es sinónimo de ana , con el sufijo pana ( ပါးနာ , iluminado. "duele la mejilla". [5] El término anade ( အားနာတယ် ) es una oración que describe el sentimiento de ana . El término ana se ha tomado prestado en varios idiomas regionales, incluso en Shan como ဢႃးၼႃႇ y en Jingpho como ăna.

Uso

Ana generalmente informa interacciones con extraños, conocidos, ancianos, superiores sociales y otras personas respetadas, no con familiares inmediatos y amigos cercanos. [2] [5] Ana se siente más comúnmente como autocontrol en la autoafirmación, requiriendo que los mejores intereses de los demás tengan prioridad sobre los propios intereses. [6] De hecho, ana contribuye a un fuerte sentido de jerarquía y desigualdad dentro de las relaciones sociales , ya que la franqueza y la franqueza se consideran un comportamiento agresivo o confrontativo. [2] El valor implica una falta de voluntad para evitar que los demás se sientan incómodos. [7]

El sentimiento también se aplica a situaciones en las que uno desea comportarse de una determinada manera pero no puede hacerlo por miedo a causar que la otra parte se sienta enojada, avergonzada o decepcionada. [8]

Elementos

Los elementos principales de ana incluyen los siguientes: [6]

  1. Simpatía, piedad, empatía.
  2. Timidez en nuevas situaciones sociales
  3. Miedo a angustiar a los demás
  4. Deseo de compartir o dar
  5. Incapacidad para resistir la presión social
  6. Autocontrol
  7. Respeto a los mayores
  8. Miedo a ofender a los demás
  9. Consideración hacia los demás
  10. Prevención de la agresión o confrontación
  11. Dar o recibir hospitalidad
  12. Timidez
  13. Pérdida de prestigio y vergüenza
  14. Respuesta al sufrimiento
  15. Gratitud por favores o ayuda
  16. Etiqueta, decoro
  17. Observancia de los tabúes sexuales
  18. No lograr el objetivo
  19. Sentido del deber

Ejemplos

Este valor social se ejemplifica en muchas situaciones cotidianas, incluidos los siguientes ejemplos:

  • Una persona puede dudar en contarles a sus familiares sobre su enfermedad, por miedo a causarles preocupación.
  • Un orador puede omitir intencionalmente puntos controvertidos para evitar que el público se ofenda.
  • Un invitado puede abstenerse de decirle al anfitrión que tiene hambre, por miedo a ser una carga para él.
  • Un destinatario puede rechazar los regalos de quien los regala, por temor a haberlos sobrecargado.
  • Un padre puede evitar pedirle a su hijo que lo lleve al hospital, para demostrar consideración.

Referencias

  1. ^ "La personalidad de Myanmar". www.myanmar.gov.mm . Archivado desde el original el 22 de agosto de 2007. Consultado el 22 de mayo de 2022 .
  2. ^ abc Seekins, Donald M. (2006). Diccionario histórico de Birmania (Myanmar) . Scarecrow Press. pág. 67. ISBN 978-0-8108-5476-5.
  3. ^ Spiro, Melford E. (noviembre de 1982). "Ensayos sobre Birmania. por John P. Ferguson". The Journal of Asian Studies . 42 (1). Asociación de Estudios Asiáticos: 211– 213. doi :10.2307/2055422. JSTOR  2055422. S2CID  144792695.
  4. ^ Andrews, Tim; Sununta Siengthai (2009). El rostro cambiante de la gestión en Tailandia . Routledge. pp.  67– 68. ISBN 9780203878347.
  5. ^ abc "Birmano – Ana (Pana)". Idiomas de seguridad en Asia y el Pacífico . Facultad de Asia y el Pacífico, Universidad Nacional de Australia. 25 de mayo de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2013 .
  6. ^ ab Bekker, Sarah M. (1981). "El concepto de Anade: implicaciones personales, sociales y políticas". En John P. Ferguson (ed.). Ensayos sobre Birmania: contribuciones a los estudios asiáticos . Vol. 16. Archivo Brill. págs.  19-37 . ISBN 9789004063235.
  7. ^ Packer, George (2010). Tiempos interesantes: escritos de una década turbulenta . Macmillan. pág. 277. ISBN 9781429935814.
  8. ^ Peggy Golde, ed. (1986). Mujeres en el campo: experiencias antropológicas . University of California Press. pp. 247. ISBN 9780520054226.

Véase también

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