Anarquismo en Perú

El anarquismo en Perú surgió del movimiento sindical peruano a finales del siglo XIX y durante las dos primeras décadas del siglo XX.

Los inicios del anarquismo en Perú se remontan a 1870. En los gremios de artesanos de finales del siglo XIX, una cierta orientación anarquista comenzó a ganar influencia. ^{[ 1 ]} En 1904 comenzaron a aparecer las primeras organizaciones anarquistas, con la formación de la Federación de Panaderos "Estrella del Perú" (FOPEP), fundada por los militantes libertarios Fidel García Gacitúa, Urmachea y Manuel Caracciolo Lévano; ese año llevaron a cabo su primera huelga. El 1 de mayo de 1905, se realizó por primera vez un acto conmemorativo a los Mártires de Haymarket . En 1907, los anarquistas participaron en huelgas en el puerto de Callao , la represión que siguió costó la vida a Florencio Aliaga. ^{[ 1 ]} En 1906 apareció en Lima el periódico Humanidad , y en 1910 publicó Páginas Libres del Centro Racionalista Francisco Ferrer. En 1907, los hermanos Lévano, Romilio Quesada, Luis Felipe Grillo y el grupo editorial "Humanidad" fundaron el Centro de Estudios Sociales "Primero de Mayo". El anarquista Julio Reynaga (1841-1923), uno de los organizadores de los trabajadores azucareros de Trujillo . ^{[ 2 ]} En esta ciudad se formó un grupo anarquista formado por algunos inmigrantes italianos como Inocencio Lombardozzi. Reynaga fue editor de "El Jornalero", cuyas oficinas estaban ubicadas en las instalaciones del Centro de Estudios Sociales "Unión y Energía". Durante estos años, los principales periódicos libertarios, además de los mencionados, fueron El Ariete ( Arequipa ), La Abeja ( Chiclayo ), La Antorcha y El Rebelde ( Trujillo ), El Hambriento y Simiente Roja , y Los Parias ( Lima ), dirigidos por González Prada entre 1904 y 1906.

En 1911, los anarquistas iniciaron la primera huelga general en la industria textil. Luego, en 1912, surgió la Federación Regional Obrera del Perú (FORP) del movimiento anarcosindicalista . ^{[ 3 ]} En 1913, los anarquistas participaron en la huelga general convocada por el Sindicato de Jornaleros , con el objetivo de lograr la jornada laboral de 8 horas. Entre los grupos participantes se encontraban la Federación Regional Obrera del Perú y sus gremios y sociedades de resistencia afiliadas, "Luchadores por la Verdad" (liderada por el albañil Abraham Guerrero), "Luz y Amor" ( Callao ) y el grupo editorial del periódico "La Protesta", el principal periódico anarquista del Perú (fundado por A. Guerrero en 1911, editado hasta 1926). ^{[ 3 ]} La jornada de 8 horas fue otorgada por el gobierno de José Pardo y Barreda en enero de 1919. Meses después, se creó el "Comité Pro-Baratamiento de Subsistencia", liderado por el carpintero Nicolás Gutarra, cuyo propósito era reducir los precios de los alimentos, la ropa, el transporte, el alquiler y los impuestos . Después del golpe de Leguía y la liberación de líderes sindicales de la prisión, en julio de 1919 se reconstituyó la Federación Regional Obrera del Perú con una declaración de principios anarcosindicalistas. ^{[ 4 ]} Esta etapa del anarquismo peruano estuvo fuertemente influenciada por las experiencias de la Federación Regional Obrera Argentina (FORA) y de los inmigrantes libertarios italianos y españoles .

En aquellos años, algunos trabajadores libertarios se reunían regularmente en la casa Lévano (ubicada en el distrito de La Victoria, Lima ) donde "hablaban como médicos. Respaldando sus opiniones, hacían gala de sus conocimientos citando a Peter Kropotkin , Mikhail Bakunin , Anselmo Lorenzo y Errico Malatesta ". ^{[ 5 ]} También había algunos estudiantes que simpatizaban con las ideas libertarias, como Juan Manuel Carreño y Erasmo Roca.

Entre los militantes destacados de la época se encontraban Manuel C. Lévano, Delfín Lévano , Carlos Barba, Nicolás Gutarra, Pedro Cisneros, Adalberto Fonkén, Eulogio Otazú, Christian Dam y Manuel González Prada . González Prada fue autor de importantes e influyentes textos: Páginas libres (1894) y Horas de lucha (1908).

González Prada se preocupó por la relación entre etnia y clase, denunciando la explotación de los pueblos indígenas y las distintas manifestaciones de discriminación racial. Este notable escritor, admirado por Mariátegui, enarboló sus banderas indigenistas y combinó su actividad campesina con diversas tareas en el movimiento obrero.

En las décadas de 1910 y 1920, en la ciudad de Vitarte (al este de Lima), existía un sólido núcleo anarquista, vinculado a los trabajadores de la fábrica textil local. Uno de los primeros propagandistas de las ideas anarquistas y miembro del grupo La Protesta fue el hilandero Juan Híjar Salazar. Otros anarquistas de Vitarte fueron Celso Soto, Gumercindo Calderón, Antonio Patrón, Noé Salcedo, Fernando Borjas, Esther del Solar, Miguel Pasquel, Augustina Araníbar y A. Fonkén. Julio Portocarrero, un destacado sindicalista socialista, se inclinó por las ideas libertarias en su juventud, distribuyendo el periódico "La Protesta" durante varios años en la fábrica de Vitarte. ^{[ 7 ]} Una importante tradición cultural, promovida por los libertarios en Vitarte, fue el llamado Festival de las Plantas, que surgió a principios de la década de 1920 con el objetivo de convertirse en una alternativa proletaria a la festividad cristiana de la Navidad. La primera Fiesta de la Planta se celebró el 25 de diciembre de 1921. El Centro de Mujeres Libertarias fue una de las organizaciones que participó, junto con varias delegaciones.

Durante la década de 1920, surgió el Sindicato de Trabajadores de la Construcción Civil, que publicaba El Nivel y El Obrero Constructor . En esos años, la represión gubernamental se hizo sentir con fuerza, cerrando imprentas y tiendas, además de asesinar a muchos anarquistas. En Trujillo, anarcosindicalistas participaron en un levantamiento obrero, que sería capitalizado por la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA). El declive del anarquismo debido a la represión provocó que los anarquistas perdieran posiciones en el movimiento obrero. Algunos activistas fueron deportados, como Gutarra, quien fue deportado a Colombia a principios de la década de 1920 y luego a Panamá en 1924.

La Federación Anarquista del Perú fue formada por algunos de los militantes que continuaron la tradición libertaria reunida. Republicaron "La Protesta" durante dos años y editaron documentos hasta la década de 1960, cuando desapareció por completo. Teobaldo Cayetano era un panadero que pertenecía a "Brazo y Cerebro", una célula libertaria de "La Estrella del Perú". Escribió en La Protesta durante la década de 1940. En 1957, fue nombrado secretario de defensa de la Sociedad de Panaderos "La Estrella" de Huancayo. A principios de la década de 1960, fue elegido secretario regional de Lima por este sindicato.

El Instituto de Estudios e Investigación de Cooperativas y Comunidades (Indeicoc) fue un centro de inspiración libertaria que entró en funcionamiento en la primera mitad de los años 70. Reivindicaba la autogestión y el socialismo libertario como pilares de una sociedad libre: «Autogestión o gestión democrática de los medios de producción, donde el trabajador adquiere una doble condición: productor y gestor de la empresa. Deja de ser asalariado y se convierte en productor libre y asociado». ^{[ 8 ]} Entre los miembros del Indeicoc se encontraban Jaime Llosa Larrabure, Víctor Gutiérrez Saco y Gerardo Cárdenas.

La actividad libertaria resurgió con cierta notoriedad hacia finales de la década de 1980, vinculada al movimiento musical underground de Lima, que adquirió una politización y radicalización gradual de sus posturas. El clima represivo generado por las leyes antiterroristas limitó el crecimiento y la evolución de estos grupos anarquistas, que buscaban diferenciarse de la izquierda guerrillera . A principios de la década de 1990, comenzaron a aparecer grupos anarquistas menos vinculados a la escena musical underground. En Lima surgieron los grupos anarcosindicalistas "Autonomía Proletaria" y "Colectivización".

En 2001, tras muchos años, comenzó a publicarse en Lima el periódico anarquista «Desobediencia», que continúa apareciendo hasta la fecha, manteniendo una perspectiva de anarquismo crítico. Se formó el Taller Libertario, que reunió a activistas de distintas generaciones, entre ellos Víctor Gutiérrez, Ch. Zénder y L. Villavicencio. En 2008, cinco activistas libertarios fundaron el periódico bimensual Humanidad , de estilo combativo y analítico, en consonancia con el anarquismo clásico. Posteriormente, miembros de Humanidad fundaron el periódico Acción Directa , de tendencia anarcocomunista .

Dentro de la corriente especifista y plataformalista se encuentra la Unión Socialista Libertaria , continuación de los grupos Qhispikay Llaqta y Estrella Negra . Dentro de la corriente autonomista se encuentran el "Grupo Anarquista La Protesta", el "Colectivo Arteria Libertaria", el "Colectivo Autónomo Yacta Runa" y el "Colectivo Minoritario Activo" de Arequipa . Dentro del espectro anarcopunk y contracultural se encuentran el Centro Social Anarcopunk , Resistencia Anarcopunk , el Colectivo Juvenil Anarcopunk de Tacna en Lucha , la banda Asteroids 500.mg , Axión Anarcopunk y las bandas Generación Perdida , Autonomía , Feria Libertaria Kallejera y Hombres y Mujeres en Nuestra Lucha Anarquista . ^{[ 9 ]}

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• Lista de movimientos anarquistas por región
• El comunismo en Perú

• La protesta y la andanización del anarquismo en Perú, 1912-1915 , por Gerardo Leibner (Universidad de Tel Aviv)
• El movimiento obrero anarquista en Perú (1890–1930) , por Joël Delhom (Universidad de Bretaña-Sud)
• Manuel González Prada, anarquista condenado y confeso , de Franz García Uceda