Anat Athena bilingüe

La inscripción bilingüe Anat Athena es una inscripción bilingüe greco-fenicia de finales del siglo IV a. C. tallada en una piedra en roca en las afueras del pueblo de Larnakas tis Lapithou , Chipre. Fue descubierta justo encima del pueblo, al pie de un agger cónico de 6 m de altura y 40 m de circunferencia. ^{[ 2 ]} Fue hallada originalmente alrededor de 1850. ^{[ 3 ]}

Texto de la inscripción

La inscripción dice: ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Comentarios

Se la ha llamado «La evidencia más llamativa e interesante para la identificación de Anat con Atenea», ya que la dedicatoria fenicia del altar a Anat se traduce directamente como Atenea en griego. ^{[ 6 ]} La inscripción también proporcionó la primera referencia conocida a Anat en una inscripción cananea . ^{[ 7 ]} También está dedicada al rey egipcio Ptolomeo ( Ptolomeo I Sóter ) (nótese que el epíteto griego de Atenea en la línea 2, «Soteira», Protectora , es el equivalente femenino del epíteto de Ptolomeo « Sóter »). La victoria a la que se refiere el texto griego es la victoria final de este Ptolomeo sobre una coalición chipriota en el 312 a. C. ^{[ 8 ]}

La inscripción está tallada en una pared de roca en la ladera sur de un pico de las montañas de Kyrenia . ^{[ 9 ]} La inscripción fue publicada por primera vez por Melchior de Vogüé en 1867. ^{[ 1 ]}^{[ 10 ]}

Max Ohnefalsch-Richter escribió que:

En Kypros se encuentra una inscripción bilingüe cuya importancia no ha sido suficientemente reconocida. No hay rastro de un culto con imágenes. De haber existido, el minucioso examen del terreno habría sacado a la luz algunos fragmentos. Los restos de muros estrechos parecen pertenecer a un períbolo, que probablemente se revelaría con mayor claridad con futuras excavaciones. Un recinto sagrado alrededor del altar está dedicado a Anat-Atenea, al igual que los recintos del Sinaí a Yahvé, el de Ida a Zeus y el de la colina de Pafos a Afrodita. Si bien solo contamos con tradición literaria para la dedicación a estas tres últimas divinidades, en este caso tenemos la inscripción votiva grabada en la roca viva de la escarpada región montañosa, roca que bien pudo haber sido símbolo de la diosa, al igual que el Monte Carmelo y el Olimpo Arcadio eran símbolos de Yahvé y Zeus. Difícilmente podemos concebir una idea más poética que presentar a Anat-Atenea, el vigor de la vida, la victoriosa diosa de la Paz, hiriendo, pero sanando las heridas que inflige, por una imponente cima de roca que eleva su cumbre hacia el Cielo. Este es quizás el único ejemplo conocido de un culto puramente sin imágenes atestiguado por una inscripción bilingüe, y practicado al aire libre en una montaña. ^{[ 9 ]}

La inscripción fenicia se conoce como KAI 42, CIS I 95 y R 1515.

Bibliografía

GM Lee (1969) Sobre una inscripción bilingüe fenicia en Larnax, Lapethos, Palestina Exploration Quarterly, 101:2, 122-122, DOI: 10.1179/peq.1969.101.2.122

Véase también

Notas

1 2 Melchior de Vogüé , INSCRIPCIONES PHÉNICIENNES DE L ÎLE DE CYPRE , J. Asiatique. 1867, II, pág. 121 en adelante
↑ Melchior de Vogüé , INSCRIPCIONES PHÉNICIENNES DE L ÎLE DE CYPRE , J. Asiatique. 1867, II, pág. 121 en adelante: "La última inscripción phénicienne que nous ayons rapportée de Chypre se trouve dans un petit village, nommé Larnax Lapithou, situé au sud-ouest des ruines de l'ancienne ville de Lapithos. Ce village est bâti sur le versant sud de la chaîne de montagnes qui borde la côte septentrionale. Un peu audessus des dernières maisons, on voit un grand agger conique de pierres, en partie natural, en partie artificiel, qui peut avoir 6 mètres de haut et 40 mètres de circonférence à la base Au pied du tumulus, sur le rocher qui lui sert de noyau, en la inscripción iluminada bilingue précédente.
^ Bas, Philippe Le (1870). Inscripciones grecques et latines recueillies en Grece et en Asie Mineure: I: Attique: actes religieux; II: Megarida y Peloponeso; III, 5: Asie Mineure, Syrie, Ile de Chypre... F. Didot. págs. 635–.
^ Donner, Herbert; Röllig, Wolfgang (2002). Kanaanäische und aramäische Inschriften (5 ed.). Wiesbaden: Harrassowitz. pag. Yo, 11.
^ Krahmalkov, Charles R. (2000). Diccionario fenicio-púnico . Lovaina: Peeters / Departamento de Estudios de Oosterse. ISBN 90-429-0770-3.
↑ Glock, Albert E. (1999). Arqueología, historia y cultura en Palestina y el Cercano Oriente: Ensayos en memoria de Albert E. Glock . Scholars Press. pág. 225. ISBN 978-0-7885-0584-3.
↑ Melchior de Vogüé , INSCRIPCIONES PHÉNICIENNES DE L ÎLE DE CYPRE , J. Asiatique. 1867, II, pág. 121 en adelante: "La première ligne nous donne, d'une manière suree, lorthographe sémitique du nom de la déesse Anaîtis, qui n'avait pas été rencontré encore jusque présent dans les inscriptions".
↑ De Vogüé (1867), pág. 121.
1 2 Ohnefalsch-Richter, Max Hermann (1893). Kypros, la Biblia y Homero: Civilización oriental, arte y religión en la antigüedad . Asher & Company. pág. 223.
^ Caquot André, Masson Olivier; Deux inscriptions phéniciennes de Chypre . En: Siria. Tomo 45 fascículo 3-4, 1968. págs. 295-321. DOI : 10.3406/syria.1968.6016: "D'autre part, à l'époque hellénistique, sur le site de Larnaka tis Lapithou, l'auteur d'une dédicace bilingue à Anat-Athéna et Ptolémée, CIS, I, 95 = KAI, 42, est un sure Praxidemos, fils de Sesmas (au génitif dialectal...) (6), apelado en le texte phénicien B'islm fils de [S]smy [Nota al pie: II s'agit bien d'un génitif, pour un nominatif de la flexion chypriote en..., cf. Masson, lc on écrit très souvent, à tort, «Sesmaos» comme nom; du personnage, encore chez Donner-Rollig, KAI, págs. 44, 59, etc. Le premier éditeur, Vogué, J. Asiat. 1867, II, pág. 121 ss., opuesto bien «Sesmas» (transcripción del grec alphabétique) à «Sesmaï» (partie phénicienne); le même individu pouvait être appelé ssm' et ssmy.]"

[MdV-1] 1 2 Melchior de Vogüé , INSCRIPCIONES PHÉNICIENNES DE L ÎLE DE CYPRE , J. Asiatique. 1867, II, pág. 121 en adelante

[2] Melchior de Vogüé , INSCRIPCIONES PHÉNICIENNES DE L ÎLE DE CYPRE , J. Asiatique. 1867, II, pág. 121 en adelante: "La última inscripción phénicienne que nous ayons rapportée de Chypre se trouve dans un petit village, nommé Larnax Lapithou, situé au sud-ouest des ruines de l'ancienne ville de Lapithos. Ce village est bâti sur le versant sud de la chaîne de montagnes qui borde la côte septentrionale. Un peu audessus des dernières maisons, on voit un grand agger conique de pierres, en partie natural, en partie artificiel, qui peut avoir 6 mètres de haut et 40 mètres de circonférence à la base Au pied du tumulus, sur le rocher qui lui sert de noyau, en la inscripción iluminada bilingue précédente.

[Bas1870-3] Bas, Philippe Le (1870). Inscripciones grecques et latines recueillies en Grece et en Asie Mineure: I: Attique: actes religieux; II: Megarida y Peloponeso; III, 5: Asie Mineure, Syrie, Ile de Chypre... F. Didot. págs. 635–.

[4] Donner, Herbert; Röllig, Wolfgang (2002). Kanaanäische und aramäische Inschriften (5 ed.). Wiesbaden: Harrassowitz. pag. Yo, 11.

[5] Krahmalkov, Charles R. (2000). Diccionario fenicio-púnico . Lovaina: Peeters / Departamento de Estudios de Oosterse. ISBN 90-429-0770-3.

[Glock1999-6] Glock, Albert E. (1999). Arqueología, historia y cultura en Palestina y el Cercano Oriente: Ensayos en memoria de Albert E. Glock . Scholars Press. pág. 225. ISBN 978-0-7885-0584-3.

[7] Melchior de Vogüé , INSCRIPCIONES PHÉNICIENNES DE L ÎLE DE CYPRE , J. Asiatique. 1867, II, pág. 121 en adelante: "La première ligne nous donne, d'une manière suree, lorthographe sémitique du nom de la déesse Anaîtis, qui n'avait pas été rencontré encore jusque présent dans les inscriptions".

[8] De Vogüé (1867), pág. 121.

[Ohnefalsch-Richter1893-9] 1 2 Ohnefalsch-Richter, Max Hermann (1893). Kypros, la Biblia y Homero: Civilización oriental, arte y religión en la antigüedad . Asher & Company. pág. 223.

[10] Caquot André, Masson Olivier; Deux inscriptions phéniciennes de Chypre . En: Siria. Tomo 45 fascículo 3-4, 1968. págs. 295-321. DOI : 10.3406/syria.1968.6016: "D'autre part, à l'époque hellénistique, sur le site de Larnaka tis Lapithou, l'auteur d'une dédicace bilingue à Anat-Athéna et Ptolémée, CIS, I, 95 = KAI, 42, est un sure Praxidemos, fils de Sesmas (au génitif dialectal...) (6), apelado en le texte phénicien B'islm fils de [S]smy [Nota al pie: II s'agit bien d'un génitif, pour un nominatif de la flexion chypriote en..., cf. Masson, lc on écrit très souvent, à tort, «Sesmaos» comme nom; du personnage, encore chez Donner-Rollig, KAI, págs. 44, 59, etc. Le premier éditeur, Vogué, J. Asiat. 1867, II, pág. 121 ss., opuesto bien «Sesmas» (transcripción del grec alphabétique) à «Sesmaï» (partie phénicienne); le même individu pouvait être appelé ssm' et ssmy.]"

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