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Anca Giurchescu

Anca Giurchescu, de soltera Ciortea (19 de diciembre de 1930 - 4 de abril de 2015 ) fue una investigadora rumana de danza folclórica y etnocoreóloga , una de las fundadoras de l...

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Anca Giurchescu, de soltera Ciortea (19 de diciembre de 1930 - 4 de abril de 2015 ) fue una investigadora rumana de danza folclórica y etnocoreóloga , una de las fundadoras de la disciplina. Nacida en Bucarest en una familia que anteriormente era de Transilvania, vivió en esa región cuando era niña. Al ingresar a la universidad, estudió danza en el Instituto Nacional de Educación Física . Durante su escolaridad, participó en tiro al blanco competitivo y fue medallista de plata (por equipos) y bronce (individual) en el Campeonato Europeo de Tiro de 1955. Mientras aún estudiaba, comenzó a trabajar como investigadora en el Instituto de Folklore  [ro] y en 1962 se convirtió en miembro del Consejo Internacional de Música Tradicional . El Consejo estableció un grupo de trabajo que incluía a Giurchescu, que sentó las bases para la ciencia de la etnocoreología .

En 1979, Giurchescu se unió a su marido en Copenhague , después de asistir a un seminario en Belfast , y desertó . Continuó su investigación sobre el contexto cultural, histórico y social de la danza y enseñó en toda Europa y Estados Unidos. En 1989, la familia regresó a Rumania, cuando la República Socialista de Rumania fue derrocada y permaneció allí durante cuatro años antes de regresar a Copenhague. Lideró numerosos viajes de investigación internacionales para estudiar los rituales y las tradiciones de la danza entre varias minorías étnicas con raíces en Rumania y los países vecinos. Fue presidenta del Grupo de Estudio sobre Etnocoreología del Consejo Internacional de Música Tradicional de 1998 a 2006 y presidenta fundadora de su Subgrupo de Estudio de Etnocoreología sobre Teoría y Métodos de Investigación de Campo, que dirigió de 1990 a 2014.

Primeros años de vida

Rodica Maria Anca Ciortea nació el 19 de diciembre de 1930 en Bucarest , Rumania, hija de Livia (de soltera Mircea) y Marin Ciortea. [1] Su familia era transilvana , originaria de Cața en el área de Rupea - Sighișoara . [2] Su madre era nieta de Nicolae Mircea, quien cofundó Caru' cu Bere en 1899, [3] cuando él y sus hermanos Ignat y Víctor expandieron su negocio de cervecería de 20 años para incluir un restaurante. [2] Su padre era un ingeniero que trabajaba en la industria del gas metano. Era dueño de una granja cerca de Copșa Mică y trabajaba en Mediaș , donde también era un conocido pintor y autor. [3] La granja estaba abierta a muchos artistas y escritores, y figuras literarias como Lucian Blaga a menudo se reunían allí. [3]

Desde el segundo grado, Ciortea estudió en Sibiu hasta que su padre fue transferido a Bucarest para administrar una planta de gas allí. [4] Comenzó sus estudios universitarios en el Instituto Nacional de Educación Física en 1949. [5] Ese año, el gobierno rumano nacionalizó el negocio de su familia, asumiendo la propiedad de Caru' cu Bere. [2] Su madre quería que estudiara medicina, pero Ciortea estaba interesada en estudiar danza. Durante su escolaridad, se unió al equipo nacional de tiro, como la única mujer en el equipo. Ganó la competencia nacional de tiro con rifle de ocho kilos, varias veces. [4] En 1955, formó parte del equipo que ganó la medalla de plata en el Campeonato Europeo de Tiro y ganó un bronce individual, [6] antes de ser expulsada del equipo por tener ascendencia burguesa . También fue expulsada de las clases por razones similares, pero continuó su educación tomando cursos nocturnos, hasta que se le permitió ser readmitida. [4]

Carrera

Mientras estaba en la escuela, Ciortea comenzó a trabajar en una fábrica de electrodomésticos, afinando equipos mecánicos. Tenía una tía que le sugirió que trabajara en el departamento de investigación de danza del recientemente establecido Instituto de Folklore en Bucarest (entonces Institutul de Folclor, ahora conocido como Instituto Constantin Brăiloiu de Etnografía y Folklore  [ro] ). [4] Contratada en 1953, Ciortea trabajó allí hasta 1979, avanzando hasta convertirse en investigadora senior. Realizó trabajo de campo, documentando rituales y danzas en áreas rurales, tratando de analizar la estructura y el desarrollo de varias danzas. También realizó investigaciones sobre cómo las tradiciones eran utilizadas por los funcionarios como propaganda para desarrollar y justificar su poder, y cómo formaban la identidad de grupos minoritarios, como el pueblo romaní . [7] Se casó con Lucian Giurchescu, un director de escena rumano, y en 1959 la pareja tuvo una hija, Ileana. [1] [8]

En 1962, Giurchescu se unió al Consejo Internacional de Música Tradicional , donde fue miembro del grupo de trabajo que definió la metodología para la etnocoreología y la fundó como un campo científico. [4] [5] [9] Al año siguiente, se graduó con su título del Instituto Nacional de Educación Física. [10] En su trabajo posterior, Giurchescu consideró la danza folclórica , o danza tradicional, como un intercambio de información entre los intérpretes y el público influenciado por contextos culturales, históricos y sociales. [11] Hizo una distinción entre la estética cultural de la danza tradicional y la presentación organizada de la coreografía en la danza escénica, donde la composición y las características estructurales del arte tienen prioridad sobre el contexto social. [12] Señaló que en la danza tradicional, la comprensión de la composición, la melodía y el ritmo de la música interpretada era esencial para colocar los pasos de baile en un patrón preciso para transmitir su significado. [13]

En 1979, la hija de Giurchescu pudo obtener una visa de turista para visitar Suecia. Aunque era inusual que las autoridades rumanas permitieran que una familia entera estuviera ausente al mismo tiempo, mientras Ileana estaba en Suecia, Lucian estaba trabajando con el Teatro de la Comedia ( en rumano : Teatrul de Comedie ) que estaba de gira en Dinamarca, y Giurchescu estaba simultáneamente en el extranjero, dando conferencias en Belfast . Llamó a su esposo, quien la animó a asistir al estreno de su espectáculo. A su llegada a Copenhague en noviembre, Lucian le dijo que había decidido desertar . [4] A la familia se le concedió el estatus de refugiados políticos y Giurchescu se inscribió en clases para aprender danés. [14]

Durante quince años, Giurchescu fue profesora de etnocoreología en el marco del programa de intercambio de estudiantes Erasmus en la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología en Trondheim , donde enseñó a muchos estudiantes europeos. También dio conferencias en el extranjero, en Gran Bretaña, Hungría, Noruega y Estados Unidos. [5] [10] En 1989, cuando la República Socialista de Rumania fue derrocada, la familia regresó a Bucarest. [4] Cuatro años después, regresaron a Copenhague, pero como tenían doble ciudadanía, regresaban a Rumania varias veces al año. [15] Giurchescu fue reconocida por su excelencia docente con un doctorado honorario de la Universidad de Roehampton de Londres en 2009. [5] [10] Volviendo a la investigación de campo en 1990, comenzó a colaborar con Speranța Rădulescu sobre la relación entre los pueblos romaní húngaro y rumano . [4] Ese año, Giurchescu fundó el Subgrupo de Estudio de Etnocoreología sobre Teoría y Métodos de Investigación de Campo del Consejo Internacional de Música Tradicional y dirigió el grupo hasta 2014. [8]

En 1993, Giurchescu dirigió un equipo internacional e interdisciplinario a Optași-Măgura y Osica de Sus en el condado de Olt para estudiar los aspectos rituales de căluș , [7] [15] un rito tradicional rumano de curación y fertilidad. Realizado en la primavera, incorpora danza en representaciones ceremoniales para otorgar buena salud y suerte a los aldeanos. [16] Dirigió un segundo grupo internacional para estudiar las tradiciones locales de danza y música en aldeas en las comunas de Ceanu Mare y Frata , parte de la región de Transilvania de Rumania. Al regresar a la zona en 2001, llevó a un grupo al sur del Danubio a Bulgaria y Serbia , para estudiar a los rudari de habla rumana , una minoría étnica de los Balcanes [17] y al pueblo valaco , una minoría étnica serbia [7] y comparar sus rituales sobre căluș, fuerzas sobrenaturales y prácticas de muerte con los ya estudiados en el lado norte del río. Durante el viaje, Giurchescu se enteró de una migración en la década de 1960 de personas del valle de Timok a Escandinavia. [15] Al regresar a Dinamarca, realizó una investigación sobre la cultura tradicional de la comunidad danesa de los valacos. [7]

Giurchescu fue presidenta del Grupo de Estudio sobre Etnocoreología del Consejo entre 1998 y 2006, y de 1999 a 2005 fue secretaria del Grupo de Estudio sobre Música y Minorías. En 2009, Giurchescu fundó "Etnocor", un centro ubicado en Cluj-Napoca para facilitar estudios en etnocoreología, mediante la creación de un archivo de obras de referencia. [8] Su último estudio de campo se realizó con Liz Mellish y un equipo de investigadores internacionales para recopilar información en el pueblo de Svinița sobre la danza ritual joc de pomană , que rinde homenaje a los muertos un año después de su muerte. [8] [18] Continuó escribiendo sobre la metodología y la teoría de la realización de investigaciones de campo [7] y su proyecto final fue en conjunto con Margaret H. Beissinger y Speranța Rădulescu. Manele en Rumania: expresión cultural y significado social en la música popular de los Balcanes , fue publicado póstumamente y dedicado a Giurchescu. [10]

Muerte y legado

Giurchescu murió el 4 de abril de 2015 en Copenhague. [7] En mayo, la sucursal de Cluj-Napoca de la Academia Rumana organizó una sesión de charlas, dedicadas a su memoria, durante la conferencia Confesiune, Societate, Identitate ( Confesión, Sociedad, Identidad ) celebrada en la Universidad Babeș-Bolyai . [19] En noviembre, Csongor Könczei publicó Coregrafia și etnocoreologia maghiară din Transilvania în mileniul trei II ( Coreografía y etnocoreología húngara de Transilvania en el tercer milenio II ) y dedicó el volumen a Giurchescu. [9]

Obras seleccionadas

  • Giurchescu, Anca (1957). "Din Realizării Folcloristicii Noastre" [De los logros de nuestro folclore]. Revista de folclor (en rumano). 2 (4). Bucarest, Rumania: Institut de Folclor: 129-130. ISSN  1015-4779.[20]
  • Giurchescu, Anca (1964). "Însemnări pe Marginea Celui de-ai VII-lea Concurs al Formaților Artistice de Amatori" [Notas al margen del VII Concurso de Formatos Artísticos Amateur]. Revista de Etnografieși Folclor (en rumano). 9 (1). Bucarest, Rumania: 639–642.[20]
  • Proca-Ciortea, Vera; Giurchescu, Anca (1968). "Quelques aspectos théoriques de l'analyse de la danse populaire" [Algunos aspectos teóricos del análisis de la danza folclórica]. Idiomas (en francés). 3 (10). París, Francia: Éditions Larousse : 87–93. doi :10.3406/lgge.1968.2551. ISSN  0458-726X. OCLC  4655859367.
  • Giurchescu, Anca (1975). "Időszerű kérdések a román néptánc kutatásában" [Temas de actualidad en el estudio de la danza folclórica rumana]. Tánctudományi Tanulmányok (en húngaro). Budapest, Hungría: Magyar Táncművészek Szövetsége: 191–204. OCLC  83238060.[5]
  • Giurchescu, Anca (1987). "El discurso de la danza: suites y ciclos de danza de Rumania y otros lugares de Europa". Estudios de danza . 11 . St. Peter, Jersey, Islas del Canal: Centro de Estudios de Danza: 9–71. OCLC  77642054.[5]
  • Giurchescu, Anca (1991). "Métodos de investigación: estudio de un evento de danza entre los valacos que viven en Dinamarca". En Buckley, Ann I.; Edström, Karl-Olof; Nixon, Paul (eds.). Actas de la Segunda Conferencia Británico-Sueca sobre Musicología: Etnmusicología, Cambridge, 5-10 de agosto de 1989. Gotemburgo, Suecia: Departamento de Musicología, Universidad de Gotemburgo . pp. 341-355. ISBN 978-91-85974-18-4.
  • Giurchescu, Anca; Torp, Lisbet (1991). "Teoría y métodos en la investigación de la danza: un enfoque europeo de la investigación de la danza: el método europeo de investigación de la danza con un enfoque holístico". Anuario de música tradicional . 23 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press para el Consejo Internacional de Música Tradicional : 1–10. doi :10.2307/768392. ISSN  0740-1558. JSTOR  768392. OCLC  84118186.[5]
  • Giurchescu, Anca (1992). "Un análisis comparativo entre el" Cålus "de la llanura del Danubio y el" Cåluşerul "de Transilvania (Rumania)". Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae . 34 (1–2). Budapest, Hungría: Akadémiai Kiadó: 31–44. doi :10.2307/902359. ISSN  0039-3266. JSTOR  902359. OCLC  7374880606.[20]
  • Giurchescu, Anca; Bloland, Sunni (1995). Danza tradicional rumana: un enfoque contextual y estructural . Academia Rumano-Americana de Artes y Ciencias. Vol. 14. Mill Valley, California: Wild Flower Press. ISBN 978-0-912131-16-0.[5]
  • Giurchescu, Anca (2001). "El poder de la danza y sus usos sociales y políticos". Anuario de música tradicional . 33 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press para el Consejo Internacional de Música Tradicional : 109–121. doi :10.2307/1519635. ISSN  0740-1558. JSTOR  1519635. OCLC  6733293710. S2CID  147023813.[11]
  • Giurchescu, Anca (2014). "Experimentar el campo: teoría, métodos y experiencia de la investigación de campo". En Fiskvik, Anne Margrete; Stranden, Marit (eds.). (Re)Buscando el campo: Festschrift en honor a Egil Bakka . Bergen, Noruega: Fagbokforlaget . págs. 213–226. ISBN 978-82-321-0371-3.[5]
  • Giurchescu, Anca (2016). "Representación de la tradición: la ora - evento marcador de la identidad étnica y cultural de los valacos asentados en Dinamarca". En Kahl, Thede (ed.). Von Hora, Doina und Lautaren: Einblicke in die rumänische Musik und Musikwissenschaft . Berlín, Alemania: Frank & Timme GmbH. págs. 155-165. ISBN 978-3-7329-0310-8.
  • Beissinger, Margarita; Rădulescu, Speranța; Giurchescu, Anca (2016). Manele en Rumania: expresión cultural y significado social en la música popular de los Balcanes. Lanham, Maryland: Rowman y Littlefield . ISBN 978-1-4422-6708-4Publicación póstuma dedicada a su memoria.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: postscript ( enlace )[10]

Referencias

Citas

  1. ^Ab Pelin 1999, pág. 404.
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  5. ^ abcdefghi Felföldi 2015, pag. 14.
  6. ^ Ministerul Tineretului si Sportului 2002, págs. 502–503.
  7. ^abcdef Rădulescu 2018.
  8. ^ abcd Boletín del ICTM 2015, pág. 5.
  9. ^ ab Boletín 2015, pág. 3.
  10. ^ abcde Boletín del ICTM 2015, pág. 6.
  11. ^ ab Čižaitė-Rudokienė 2015.
  12. ^ Mellish 2013, pág. 24.
  13. ^ Mellish 2013, págs. 127–128.
  14. ^ Boletín del ICTM 2015, pp. 5–6.
  15. ^ abc Hossu-Longin 2004.
  16. ^ McArthur 1983, pág. 148.
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  18. ^ Mellish 2014, págs. 16, 19–20.
  19. ^ Academia Română 2015, pag. 25.
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Bibliografía

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  • Leşcu, Christine; Baciu, Stefan; Sarbescu, Simona (30 de diciembre de 2014). "Historia del Restaurante "Carul de bere"" [Historia del Restaurante "Carul de bere"]. Radio Rumania Internacional (en español). Bucarest, Rumania: Compañía Rumana de Radiodifusión . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2020 . Consultado el 11 de marzo de 2020 .
  • Marushiakova, Elena; Popov, Vesselin (2016). "2. Identidad y lengua de los romanos (gitanos) en Europa central y oriental". En Kamusella, Tomasz; Nomachi, Motoki; Gibson, Catherine (eds.). The Palgrave Handbook of Slavic Languages, Identities and Borders . Houndsmills, Hampshire: Palgrave Macmillan UK . págs. 26–55. ISBN 978-1-137-34839-5.
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  • Mellish, Elizabeth Sara (2013). Bailando por la ciudad y más allá: vidas, movimientos y actuaciones en un conjunto folclórico urbano rumano (PDF) (PhD). Londres, Reino Unido: University College London .
  • Mellish, Liz (2018). "11. Felicitaciones, le deseamos éxito: competencia y participación comunitaria en festivales de danza rumanos". En Dodds, Sherril (ed.). The Oxford Handbook of Dance and Competition . Nueva York, Nueva York: Oxford University Press . págs. 253–281. ISBN 978-0-19-063909-9.
  • Mellish, Liz (junio de 2014). "La visión de un forastero sobre una comunidad interétnica en Banat: cultura e identidad en el pueblo de Svinița". Revista Europea de Sociología Aplicada . 7 (8). Berlín, Alemania: Walter de Gruyter : 16–25. ISSN  2286-2552 . Consultado el 12 de marzo de 2020 .
  • Ministerul Tineretului si Sportului (2002). "Medaliaţii la campionatele mondiale și campionatele europene. Alte performanţe la nivel mondial și european ale sportivilor români [Medallas en los campeonatos mundiales y europeos: otras actuaciones mundiales y europeas de atletas rumanos]" (PDF) . En Ploscariu, Nicu (ed.). Enciclopedia educației fizice și sportului din România [ Enciclopedia de educación física y deporte en Rumania : II. Personalidades de Referencia; Relaciones internacionales: el libro de oro ] (en rumano). vol. II. Personalidad de referencia. Relaţii internaționale. Carta de aur. Bucarest, Rumania: Aramis. págs. 315–515. ISBN 973-85940-0-6.{{cite book}}: CS1 maint: referencia duplicada predeterminada ( enlace )
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  • Rădulescu, Speranța (26 de marzo de 2018). "Giurchescu, Anca". Música de Oxford en línea. Oxford, Reino Unido: Oxford University Press . doi :10.1093/omo/9781561592630.013.3000000012. ISBN 9781561592630. Recuperado el 10 de marzo de 2020 . – a través de Reference Online de Oxford University Press (se requiere suscripción)
  • Ursulean, Vlad (17 de abril de 2011). "Cum a ajuns o campioană la tir profesoară de manele" [Cómo un campeón de tiro se convirtió en profesor rumano]. România Liberă (en rumano). Bucarest, Rumania . Consultado el 10 de marzo de 2020 .
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  • Recuerdos de Giurchescu de sus colegas del Consejo Internacional de Música Tradicional
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