Santuario ancestral

Un santuario , salón o templo ancestral ( chino :祠堂; pinyin : Cítáng ; Pe̍h-ōe-jī : Sû-tông o chino :宗祠; pinyin : Zōng Cí ; Pe̍h-ōe-jī : Chong-sû , vietnamita : Nhà thờ họ ; Chữ Hán : 家祠户; coreano :  사당 ; Hanja : 祠堂), también llamado templo del linaje , es un templo dedicado a los antepasados ​​deificados y progenitores de linajes o familias de apellidos en la tradición china . Los templos ancestrales están estrechamente vinculados a la filosofía y cultura confucianas y al énfasis que pone en la piedad filial .

Una característica central común de los templos ancestrales son las tablillas ancestrales que encarnan los espíritus ancestrales. ^[1] Las tablillas ancestrales suelen estar ordenadas por antigüedad de los antepasados. ^[1] Los altares y otros objetos rituales como los quemadores de incienso también son elementos fijos comunes. Los antepasados ​​y los dioses también pueden estar representados por estatuas.

Los templos se utilizan para rituales colectivos y festivales en honor a los antepasados ^​​[1], pero también para otras funciones relacionadas con la familia y la comunidad, como bodas y funerales. ^[1] A veces, sirven para funciones comunitarias más amplias, como reuniones y elecciones locales.

En las bodas tradicionales, el templo ancestral cumple una importante función simbólica, completando la transferencia de una mujer a la familia de su esposo . ^[2] Durante los ritos nupciales, la novia y el novio adoran en el santuario ancestral del novio, inclinándose de la siguiente manera: ^[2]

1. Primer arco - Cielo y Tierra
2. segundo arco - antepasados
3. Tercer arco - padres
4. cuarto arco - cónyuge

Tres meses después del matrimonio, la esposa emprende el culto en el santuario ancestral del marido, en un rito conocido como miaojian (廟見). ^[2]

En China continental, los templos ancestrales, junto con otros templos, a menudo han sido destruidos o forzados a convertirse en escuelas de aldea o graneros durante la reforma agraria de los años 50 y la Revolución Cultural . Han experimentado un resurgimiento desde la liberalización económica de los años 80. ^[1] El resurgimiento de los templos ancestrales ha sido particularmente fuerte en el sur de China, donde la organización de linajes tenía raíces más fuertes en la cultura local y es más probable que las comunidades locales tengan miembros del clan que viven en el extranjero y están dispuestos a apoyar el resurgimiento y la reconstrucción de los santuarios mediante donaciones. ^[1]

Chino :祠堂; pinyin : Cítáng tiene su primer carácter Ci Shrine en

Chino :宗祠; pinyin : Zōng Cí tiene su primer carácter derivado de Jongmyo , y su segundo carácter es Santuario Ci

Se puede considerar que esa redacción convierte al Jongmyo en una versión más sacralizada, ya que los santuarios Ci se consideran de menor rango que los santuarios Miao .

Entre los templos ancestrales notables de Taiwán se incluyen:

• Santuario Ancestral Koxinga ( chino :鄭成功祖廟), en el Distrito Central Oeste, Tainan
• Santuario del Clan Liu ( chino :劉家宗祠), en el distrito de Liouying, Tainan
• Salón Ancestral de la Familia Yang ( chino :楊氏宗祠), en el municipio de Jiadong, condado de Pingtung
• Salón Ancestral de la Familia Liou de la aldea Wukou ( chino :五溝水劉氏宗祠), en el municipio de Wanluan, condado de Pingtung
• Monumento a Zhong-Sheng-Gong ( chino :宗聖公祠), en la ciudad de Pingtung, condado de Pingtung
• Templo Shetou Doushan ( chino :社頭斗山祠), en el municipio de Shetou, condado de Changhua
• Salón Ancestral Chen Dexing ( chino :陳德星堂), en el distrito de Datong, Taipei

Entre los templos ancestrales notables de Hong Kong se incluyen:

• Salón ancestral Tang y salón ancestral Yu Kiu, a lo largo del sendero del patrimonio de Ping Shan
• Rey Law Ka Shuk
• Salón ancestral Tang Chung Ling

Entre los templos ancestrales notables en las comunidades chinas del sudeste asiático se incluyen:

• Templo Long Shan Tang ( en chino :龍山堂), en Yangon, Myanmar
• Khoo Kongsi , en Penang, Malasia
• Eng Chuan Tong Tan Kongsi , en Penang, Malasia
• Tan Si Chong Su , en Singapur

El templo ancestral se llama nhà thờ họ , nhà thờ tộc o từ đường en Vietnam. Anualmente se celebrará un aniversario de la muerte ancestral en nhà thờ họ y este aniversario suele utilizarse como una ocasión para renovar la relación entre los miembros del clan.

Los santuarios ancestrales o conceptos similares también son comunes en otras religiones y culturas. En especial, en otras religiones del este y sudeste asiático, pero también en las religiones africanas tradicionales, existen santuarios y tumbas ancestrales. El culto a los antepasados ​​es un elemento importante y común en las religiones africanas nativas y sigue siendo común y practicado por los seguidores de las religiones populares, pero también por los africanos cristianos y musulmanes. ^[3]

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  Santuario Yu en Zhejiang
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  Santuario de Ye en Anhui
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  Santuario de Liang en Jiangxi
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  Santuario Chen en Guangdong
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  Santuario Huang en Guangdong
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  Santuario Lai en Taiwán
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  Santuario Xiao en el municipio de Tianzhong del condado de Changhua , Taiwán
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  Santuario público ancestral en el complejo gastronómico Chinatown, Singapur
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  Producción artesanal de altares caseros en Chinatown, Bangkok

• Red de templos ancestrales de China
• Salas ancestrales en Tai Po, Hong Kong