Pisidia

Es probable que los antepasados ​​de los pisidios clásicos estuvieran presentes en la región antes del siglo XIV a. C., cuando los registros hititas mencionan un yacimiento montañoso llamado "Salawassa", identificado con el posterior yacimiento de Sagalassos . En aquel entonces, Pisidia parece haber formado parte de la región que los hititas denominaban Arzawa . Se sabe poco sobre la lengua pisidia , pero se presume que pertenece a la rama anatolia de las lenguas indoeuropeas .

Hay una laguna en el texto de Heródoto (7.76), pero es dudoso suponer una referencia a los pisidios en ese pasaje. ^{[ 2 ]} No cabe duda de que los pisidios y los panfilios eran el mismo pueblo, pero parece haberse establecido una distinción entre ambos en una época temprana. Heródoto , que no menciona a los pisidios, enumera a los panfilios entre las naciones de Asia Menor, mientras que Éforo los menciona a ambos, incluyendo correctamente a uno entre las naciones del interior y al otro entre las de la costa. Panfilia recibió pronto colonias de Grecia y otras tierras, y por esta causa, combinada con la mayor fertilidad de su territorio, se volvió más civilizada que su vecina del interior. Pisidia siguió siendo una región salvaje y montañosa, y una de las más difíciles de gobernar para las potencias extranjeras.

Ya en la época hitita, Pisidia albergaba comunidades independientes que no estaban bajo el yugo hitita. Conocida por sus facciones belicosas, se mantuvo en gran medida independiente de los lidios , e incluso los persas , que conquistaron Anatolia en el siglo VI a. C. y dividieron la zona en satrapías para un mayor control, fueron incapaces de hacer frente a las constantes revueltas y disturbios.

Alejandro Magno tuvo algo más de suerte, conquistando Sagalassos en su camino a Persia, aunque la ciudad de Termessos se resistió. Tras la muerte de Alejandro, la región pasó a formar parte de los territorios de Antígono Monoftalmo , y posiblemente de Lisímaco de Tracia , después de lo cual Seleuco I Nicátor , fundador de la dinastía seléucida de Siria , tomó el control de Pisidia. Bajo los seléucidas, se fundaron colonias griegas en lugares de importancia estratégica. Aun así, los reyes helenísticos nunca ejercieron un control absoluto, en parte porque Anatolia estaba en disputa entre los seléucidas, los atálidas de Pérgamo y los gálatas , celtas invasores procedentes de Europa . Las ciudades de Pisidia fueron de las últimas en Anatolia occidental en adoptar plenamente la cultura griega y acuñar su propia moneda.

Pisidia pasó oficialmente de los seléucidas a los atálidas como resultado del Tratado de Apamea , impuesto a Antíoco III de Siria por los romanos en el 188 a. C. Después de que Átalo III , el último rey de Pérgamo, legara su reino a Roma en el 133 a. C. como provincia de Asia , Pisidia fue entregada al Reino de Capadocia , que demostró ser incapaz de gobernarla. Los pisidios se aliaron con Cilicia y Panfilia, dominadas por piratas, hasta que se restauró el dominio romano en el 102 a. C.

En el año 39 a. C., Marco Antonio confió Pisidia al rey cliente de Galacia , Amintas, y le encargó la tarea de reprimir a un pueblo de los montes Tauro conocido como los homonadesios , que en ocasiones controlaban los caminos que conectaban Pisidia con Panfilia.

Tras la muerte del rey Amintas de Galacia en la contienda del año 25 a. C., Roma incorporó Pisidia a la nueva provincia de Galacia . Los homonadesios fueron finalmente aniquilados en el año 3 a. C.

Durante el período romano, Pisidia fue colonizada por veteranos de sus legiones para mantener el control. Para los colonos, procedentes de las zonas más pobres de Italia , la agricultura debió ser el principal atractivo de la región. Bajo el reinado de Augusto , se establecieron ocho colonias en Pisidia, y Antioquía y Sagalassos se convirtieron en las ciudades más importantes. La provincia se latinizó gradualmente. El latín siguió siendo la lengua oficial de la zona hasta finales del siglo III.

Pisidia se convirtió en un importante centro cristiano primitivo . El apóstol Pablo predicó en Antioquía en su primer viaje. ^{[ 3 ]} También visitó la zona en su segundo ^{[ 4 ]} y tercer ^{[ 5 ]} viaje. Tras la legalización del cristianismo por el emperador Constantino en 311, Antioquía de Pisidia (que tiene varios homónimos, incluido el Patriarcado de Siria) desempeñó un papel importante como sede metropolitana cristiana, además de ser la capital de la provincia civil de Pisidia. La mayoría de las ciudades de Pisidia estaban fuertemente fortificadas en ese momento debido a las guerras civiles y las invasiones extranjeras.

La zona fue devastada por un terremoto en 518, una plaga entre 541 y 543, y otro terremoto y las incursiones árabes a mediados del siglo VII. Tras la conquista musulmana de Siria , que interrumpió las rutas comerciales, la zona perdió importancia. En el siglo VIII, las incursiones se intensificaron. En el siglo XI, los turcos selyúcidas conquistaron la zona y fundaron el Sultanato selyúcida en Anatolia central. Pisidia cambió de manos con frecuencia entre el Imperio bizantino y los turcos. En 1176, el sultán Kılıçarslan derrotó a Manuel Komnenos en la batalla de Myriocephalon (Mil cabezas).