Articulo de referencia

Revolución andorrana

La Revolución andorrana , también conocida como Revolución de 1933 , fue un levantamiento democrático liderado por los Jóvenes Andorranos ( sindicato afín a la CNT - FAI ) que r...

La Revolución andorrana , también conocida como Revolución de 1933 , fue un levantamiento democrático liderado por los Jóvenes Andorranos ( sindicato afín a la CNT - FAI ) que reclamaba reformas políticas, [1] el sufragio universal para todos los andorranos y actuaba en defensa de los derechos de los trabajadores locales y extranjeros durante la construcción de la central hidroeléctrica de FHASA en Encamp . [2] El 5 de abril de 1933, los Jóvenes Andorranos tomaron el Parlamento andorrano. [3] Estas acciones fueron precedidas por la llegada del coronel René-Jules Baulard con 50 gendarmes y la movilización de 200 milicianos locales o sometent liderados por el síndico Francesc Cairat. [4]

Historia

Contexto

El periodo de entreguerras en Andorra se caracterizó por una prolongación de la crisis económica surgida en la segunda mitad del siglo XIX. El país vivía de forma muy precaria de la economía del Antiguo Régimen . Aunque se intentó externalizar [ aclaración necesaria ] la economía, ésta no despegó y las oleadas de emigración siguieron diezmando la población y su actividad. Con el tiempo, el periodo de entreguerras en Andorra supuso una prolongación de las revueltas populares y las sublevaciones nobiliarias de la década anterior.

Fue en esta época cuando el país vivió una ola de protestas con las que, por primera vez, se consiguió implantar el sufragio universal masculino —autorizado únicamente a los varones mayores de edad (mayores de 21 años [5] ) y de nacionalidad andorrana—. Se trataba de un hecho inédito porque antes de eso el país aún vivía bajo el régimen de la Nueva Reforma . Aunque supuso un paso adelante aprobarlo, la Nueva Reforma quedó completamente obsoleta e inadecuada con el cambio de siglo XX. Seguía dando el voto a unos pocos privilegiados y no contemplaba la participación de las mujeres . Esto suponía que el grueso de la población quedaba excluido de poder participar en la política del país.

Las oleadas de andorranos que huían de la situación económica andorrana para instalarse en Francia o Cataluña llevan a la política andorrana a ver la llamada Revolución de 1933. Desde fuera las asociaciones de emigrantes andorranos criticaron virulentamente la política del gobierno andorrano, a través de los periódicos trajeron nuevas corrientes liberales y capitalistas a Andorra. El Consejo General quiso censurar la opinión que se publicaba en el extranjero porque cuestionaba la Nueva Reforma.

Los políticos andorranos quisieron mostrar que Andorra era un lugar "bucólico", con el objetivo de evitar cualquier tipo de injerencia extranjera en los asuntos andorranos. El gobierno intentó prohibir la recogida de firmas que los emigrados realizaban en Andorra, dar el derecho a voto a todos los adultos y cambiar la Constitución para transformar Andorra en una monarquía constitucional . Desde Cataluña hubo un amplio apoyo a este cambio de régimen y gracias a unos y otros, los Pariatges y su carácter feudal empezaron a ser criticados por primera vez. La instauración de la República Española no cambió las ambiciones castellanas hacia Andorra. El país siguió siendo tratado como parte del territorio español. España pretendía erradicar el coprincipado, mientras que Francia intentaba preservarlo.

La construcción de la central hidroeléctrica de FHASA cambió el rumbo económico del país. El proyecto fue concebido como un mecanismo de modernización del país y de activación económica. Su presencia no cambió en líneas generales la política del país, aunque permitió la entrada de nuevas corrientes ideológicas que hasta entonces nunca habían pisado suelo andorrano: el socialismo , el comunismo y el anarcosindicalismo .

El sufragio universal concedido a los hombres consiguió ser aprobado, pero la Guerra Civil Española y la posterior Segunda Guerra Mundial frenaron la modernización y activación económica de Andorra.

Imperialismo francés y español

Francia y España siempre han considerado a Andorra como su territorio. Se lo disputan prácticamente desde que Andorra obtuvo el Pariatge. El inicio de la era del nacionalismo no cambió mucho esta situación. Castilla dentro de su concepto de nacionalismo panhispánico denominó a Andorra territorio hispánico. Francia, dentro de su concepto de “fronteras naturales”, trató a Andorra como un protectorado francés .

El protectorado es uno de los dos sistemas de control elegidos por Francia durante la colonización. La nación colonizada era gestionada como protectorado o dependía directamente del Departamento del Ministerio de las Colonias. El protectorado aceptaba la soberanía local pero la obligaba a tener un gobernador francés y a aceptar el dirigismo del Ministerio de Asuntos Exteriores.

El régimen del protectorado andorrano convirtió al gobernador en vicario y representante del copríncipe, a quien normalmente le correspondía. Los andorranos del siglo XX debían registrarse en Francia y el pasaporte que se les concedía estaba protegido por Francia. [6] [7] [8]

Influenciados por el catalanismo , que consideraba incongruente que Andorra siguiera siendo un feudo , muchos andorranos fueron dando pasos para reconocer a Andorra como un Estado-nación separado. Así fue como el Consejo General se dirigió a la Sociedad de Naciones durante la década de 1930 para que ésta pudiera intervenir en el asunto andorrano en vista de las actitudes paternalistas de España y Francia. En esta época, Andorra alcanzó el régimen nacional andorrano, que no difería mucho del régimen nacional en las colonias francesas. [9] [6] [7] [10]

España reivindicaba su "derecho a la conquista" sobre Andorra y por ello intentaba influir en la educación. España quería prohibir las escuelas andorranas catalanas. El deseo de ser y ser independientes acaba en el ánimo de los andorranos. Querer editar sus propias etiquetas, buscar implantar un sistema nacional, mandar sobre los profesores de las escuelas españolas que quieran entrar en la escuela catalana, dirigirse a las Naciones Unidas, entre otros, son ejemplos claros de que Andorra no quería pertenecer a ninguno de los dos bandos. [11] [6] [7]

Nacionalismo catalán y andorrano

La posición andorrana hacia el catalanismo era abierta, porque muchos andorranos defendían el derecho de los catalanes a la autodeterminación , pero contenida, porque los proyectos panhispánicos y panfranceses ponían claramente en peligro el estatuto mal definido de Andorra. Aunque desde Cataluña se veía a Andorra como un país separado y admirable al ser el único estado catalán independiente, esta independencia era más de iure que de facto . La negativa de la Sociedad de Naciones a aceptar a Andorra como miembro de pleno derecho ejemplificaba esto.

Los andorranos se sentían y se veían como un país aparte. Nada de esto significaba que los políticos andorranos tuvieran que jugar al juego de la ambigüedad para preservar el estatus de un territorio que está en disputa por todas partes. La prensa catalana informó en varias ocasiones de que era necesario acabar con los Pariatges y transformar el Estado andorrano en un régimen republicano. Las corrientes del momento influyeron en muchos andorranos y por eso fueron muchos los que apostaron por la República y la autodeterminación de Cataluña.

Francia y España nunca aceptaron a los andorranos en favor de la república andorrana. Cualquier reivindicación republicana era interpretada por estos dos estados como una influencia directa del catalanismo. Ambos países, reacios a cualquier derecho de autodeterminación, a menudo dejaban de lado sus diferencias para imponer su voluntad al parlamento andorrano y evitar así el progreso en el territorio andorrano.

Para los representantes del copríncipe francés, la independencia era una actitud puramente antifrancesa , viniera de donde viniera, tanto de Cataluña como de las colonias o de Andorra. [12] [ página necesaria ]

Un episodio particular y que dice mucho de la política franco-española hacia los catalanes y andorranos es el caso de Andrés López Massó, consejero de Educación, delegado de Madrid y catalanista convencido. El Consejo General mantuvo en todo momento una doble cara. Fue elegido por primera vez por el Consejo General para ejercer de abogado-asesor del parlamento. En esta tarea, creó vínculos con el presidente del gobierno catalán, Francesc Macià , para que éste invirtiera en la educación del país. El Consejo General estaba completamente satisfecho con su política educativa. Prueba de ello es el aumento salarial. Cuando Macià retiró las subvenciones,[...] Andreu fue destituido a la fuerza sin el consentimiento del parlamento andorrano. [...] Francia y España no toleraron que Andreu introdujera el catalán en las escuelas ni que se posicionara a favor de una nueva Constitución. Francia vio en la persona de Andreu "golpes de estado" catalanistas. [12] [ página necesaria ]

Razones de la revolución

Quejas

Se exigieron con vehemencia cambios en el régimen de coprincipado para avanzar en la política del país de mejora de las acciones tomadas contra la crisis económica. Además, el parlamento andorrano se encontró en una serie de situaciones que eran contrarias al libre ejercicio de su soberanía. Francia y el Vaticano limitaron repetidamente la acción del parlamento, cuestionando cualquier decisión. Entre las decisiones tomadas por el parlamento que fueron interferidas se encuentran: [13]

  • El parlamento otorgó la concesión a una casa de apuestas extranjera para apostar en carreras de caballos a cambio de un pago anual. El objetivo era construir un hospital, una residencia para los padrinos del país, balnearios, etc. Los delegados permanentes de los copríncipes anularon la decisión tomada por el parlamento.
  • España estableció las primeras escuelas laicas. La educación pública estaba en manos del parlamento, por lo que pidió una subvención a España. Pero el obispo no la aceptó y se negó porque quería que la iglesia siguiera controlando el sistema escolar.
  • El Parlamento nombró a un delegado, Andreu Massó i López, cercano al gobierno catalán, para apoyar la enseñanza de la lengua catalana en Andorra. Pero como Andreu era catalanista, Francia rechazó su nombramiento y los copríncipes lo expulsaron.
  • El reparto de correo entre España y Francia no fue bien recibido por el parlamento, que solicitó el ingreso del país como miembro autónomo del organismo internacional correspondiente, sin consultar a los copríncipes,
  • El Parlamento se negó a reconocer el nombramiento del notario episcopal,
  • El parlamento encargó un estudio para un registro civil en el principado, prerrogativa que pertenecía a los registros de cada parroquia, que estaban bajo la orden del obispo,
  • En 1933, una comisión parlamentaria presentó al delegado permanente francés una petición con 240 firmas para la instauración del sufragio universal masculino. El delegado permanente respondió gritando al Consejo General por motivos que no tenían nada que ver con la petición.
  • El parlamento acordó redactar una Constitución para el país en 1933, pero el obispo no estuvo de acuerdo.

Bucolismo e idealismo

La crisis del siglo XIX provocó la emigración de andorranos a otros países. En Barcelona y Besiers se instalaron comunidades de emigrantes andorranos . La de Barcelona fue la más importante. A nivel mundial una parte del continente europeo vivió al ritmo de los Años Locos [ aclaración necesaria ] . Es decir, el American Way of Life se importó de Estados Unidos, penetrando en el capitalismo moderno. El cine, los trusts, el marketing, los rascacielos,... todo se desarrolla radicalmente. Crece tanto que la burbuja estalla en 1929 provocando que el planeta invoque la llamada Gran Depresión. Los andorranos que vivían fuera de Andorra vivían los Años Locos en su piel. La vida les iba relativamente bien. Muchos decidieron iniciarse en los negocios. Hay muchos ejemplos notables de este periodo. Sin embargo, lo más importante a destacar es, al menos, el cambio de mentalidades. En España se acababa de proclamar en la República, Francia ya lo era desde hacía tiempo. Al mismo tiempo, en Francia se empiezan a escuchar huelgas obreras, en Europa se reivindica el sufragio universal masculino... Evidentemente los andorranos residentes en el extranjero no se quedaron al margen de estos acontecimientos, al contrario, porque de hecho simpatizaron con ellos. [12] [ página necesaria ] [14] [ página necesaria ]

En Andorra, la historia era otra cosa. Los andorranos que se habían quedado en el país no habían vivido estos cambios. La vida era monótona, folclórica. Lo único relevante eran las festividades religiosas y la obsesión por la construcción de carreteras que se tradujo en la FHASA. La Primera Guerra Mundial frenó la tensión de la Cuestión Andorrana o, en todo caso, la aflojó. El Consejo General se nutrió del modelo de la Nueva Reforma. Se trataba de un modelo totalmente estamental en el que sólo se podía elegir a los cabezas de familia. El parlamento era pues muy inmovilista, con pocas ganas de cambio, bien establecido gracias a los privilegios que había ido acumulando. Desde fuera, principalmente la prensa española, se proyectaba una imagen absolutamente idealizada, bucólica, que el parlamento andorrano reforzaba. Era intencionado porque de esta manera se garantizaba el mantenimiento del orden establecido. [12] [ página necesaria ]

Áreas de cambio

La abolición del diezmo y la corrección de la situación económica

Durante el periodo de entreguerras se abolieron los diezmos y, gracias a ello, el país se liberó de fuertes impuestos que no permitían al parlamento andorrano invertir en la actividad económica del país. Además, la abolición de este impuesto feudal permite a Andorra avanzar un poco más en el terreno de la democracia.

La crisis económica se alargó en la segunda mitad del siglo XIX y finalmente llegó a su fin gracias a la construcción de las Fuerzas Hidroeléctricas de Andorra, Sociedad Anónima. La deseada terciarización del país necesitaba abrirse paso dentro y fuera del territorio nacional. Sin ello no había forma de invertir en otros campos. Las comunicaciones en Andorra se convirtieron en un campo de batalla en el periodo de entreguerras. Si en otros países la Revolución Industrial era sinónimo de ferrocarriles, en Andorra se llamaba carreteras.

La construcción de carreteras necesitaba dinero y el parlamento andorrano no lo tenía. Fue por ello que durante el periodo de entreguerras dio pasos importantes que condujeron a la abolición de los diezmos debidos al copríncipe episcopal. A través de la constitución de la Junta Administrativa de Carreteras se intentó construir las primeras carreteras con dinero público. Puestas manos a la obra, la administración andorrana se dio cuenta de que no tenía capacidad para continuar. La falta de recursos llevó a la abolición de los diezmos en la Mitra . La diócesis de Urgell se negó, hasta que finalmente la Junta de Carreteras consiguió razonar con él. El copríncipe vio en esta petición otra manera de privarle de su derecho a ser cosoberano de Andorra. [15] [16] [17]

A pesar de la abolición de los diezmos, el parlamento andorrano sólo consiguió pavimentar un camino de tres metros de ancho entre Soldeu y Pas de la Casa . La junta tuvo que volver a la idea inicial de las concesiones. En esta segunda fase, el parlamento andorrano decidió aprovechar la instalación de centrales eléctricas en torno a los Pirineos para atraer capital extranjero con el que sacar al país de la incomunicación. En 1929 el Consejo General concedió a una compañía de energía hidráulica el permiso para producir electricidad en Andorra a cambio de construir allí carreteras. [18] [19] [20] [21] [17] [n. 1]

La concesión por 75 años de FHASA (Forces Hidroelèctriques d'Andorra) al empresario Boussac i Llorenç Gómez en 1929 supuso por fin la entrada en el mundo capitalista y en la Revolución Industrial . [18] [19] [20] [17] En 1933 la empresa cumplió y construyó una carretera desde Andorra la Vella hasta la frontera francesa y en 1934 desde Andorra la Vella hasta Ordino . La electrificación del país permitió un salto importante para los andorranos. Se instalaron los primeros bancos, policía y radios, [18] [19] [22] [17]

La campaña por el sufragio universal masculino

Los inmigrantes andorranos de Barcelona recogieron firmas en Andorra con el objetivo de aprobar el sufragio universal concedido a los varones mayores de edad y de nacionalidad andorrana. Crearon una revista de difusión de opinión en el país y una asociación para apoyar sus iniciativas desde Andorra. La ley en Andorra prohibía todo tipo de asociaciones y no preveía explícitamente la libertad de expresión.

Por eso la colección se complicó por completo:

  • La revista fue censurada por el parlamento andorrano
  • Los jóvenes andorranos tuvieron que reunirse en secreto
  • Se cerraron las campañas de recogida de firmas
  • La administración andorrana prohibió todos los panfletos de propaganda

Las prohibiciones no hicieron que la Juventud andorrana se retractara. Por este motivo, el parlamento andorrano aceptó aceptar las firmas. Pero el parlamento sabía que una decisión como esa sería rechazada por los copríncipes, que lo hicieron simplemente porque en Francia las calles estaban en llamas porque el gobierno allí tampoco quería dar a los ciudadanos el derecho al voto. El proyecto pannacional francés no aceptaría una decisión tomada por el parlamento andorrano que aprobara una prórroga del voto. Así, el parlamento andorrano evitó, por un lado, las críticas en su contra por no querer autorizar el derecho al voto y la recogida de firmas, y por otro lado, también señaló el pliego de agravios como otro motivo para criticar a los copríncipes.

El 17 de enero de 1933, una delegación del Consejo General se dirigió a los delegados permanentes del copríncipe en Perpiñán para presentar la solicitud. La delegación permanente reprendió a la delegación andorrana por intentar reinstalar casinos en el país y extender las líneas telefónicas que Francia y España se disputaban, sin haberlo comunicado previamente al copríncipe francés. [n. 2]

La petición de ampliación del derecho de voto fue aceptada por Francia, pero advirtió que sería necesario pedir antes la opinión del copríncipe episcopal en el marco de los Parias. El Parlamento interpretó una negativa y comunicó a la población que las delegaciones de los copríncipes se oponían. La delegación francesa decidió enviar la propuesta directamente al copríncipe Albert Lebrun y comunicarle que debía ser aprobada, pero que antes debía ser consultada con la propia población, organizando una consulta popular. [12] [ página necesaria ]

Las huelgas de la FHASA

Antiguo edificio de FHASA, ahora transformado en Museo de la Electricidad.

La construcción de la central hidroeléctrica necesitaba una importante masa de trabajadores. La empresa contrató a más de dos mil trabajadores. Para reactivar la actividad económica nacional, el Consejo General quería que la empresa contratara personal andorrano. Pero al final, mucha mano de obra sería española, francesa, catalana o gallega . La mayoría de los puestos técnicos, por el contrario, eran suizos . Las condiciones de trabajo eran pésimas. La empresa aumentó las horas de trabajo sin consenso ni acuerdo, los trabajadores no tenían días libres ni descansos, trabajaban por un salario insuficiente para sobrevivir, no había condiciones higiénicas, etc. Algunos acabaron quedándose en el país, otros se marcharon. Había una clara diferencia entre los obreros y los técnicos. Los técnicos ganaban el doble que los que arriesgaron su vida construyendo la central. [23] [24]

Son estas condiciones de vida propias de la implantación inicial del capitalismo las que hacen que Andorra busque nuevas corrientes ideológicas que hasta entonces nunca habían puesto un pie en territorio nacional. Los trabajadores de la central pertenecían mayoritariamente a la Confederación Regional Catalana del Trabajo, filial de la CNT , el sindicato anarquista . Los sindicatos catalanes apoyaron las reivindicaciones de los trabajadores de la central, que exigían condiciones de vida, higiene y trabajo dignas.

El parlamento andorrano, integrado por una alta burguesía, nunca vio la necesidad de regular el mercado laboral y vio las reivindicaciones obreras como una amenaza a la desaparición del régimen de coprincipado, con claras voluntades de transformar Andorra en una República. La Asociación de Jóvenes Andorranos se sumó a las reivindicaciones de los trabajadores de la FHASA y por ello el parlamento encontró otro rival.

A medida que la inmigración entró en el país, se convirtió en la mayoría. El Consejo General tenía ese miedo infundado a la diferencia, a ser expulsado del país. Es lógico pensar que los cambios del siglo XX deberían alterar permanentemente estas actitudes.

Tres huelgas sucesivas que tuvieron lugar entre 1931 y 1933 llevaron al parlamento andorrano a formar el primer cuerpo de policía nacional con la intención declarada de reprimir cualquier huelga o manifestación contraria a lo dictado por el parlamento. [25] [24] [26]

La forma en que la revista Andorra Agrícola cubrió los acontecimientos dice mucho de la mentalidad de una época. Así, según ésta, los obreros de FHASA celebraron en 1933 una reunión con un «carácter especial». Se oponían «firmemente a las autoridades» del país, es decir, al Consejo General. El artículo continúa: «Ante este acto de rebelión, el alcalde Anton Tomàs, secundado por el jefe de la policía, después de haber movilizado a trescientos hombres armados, expulsó del país a todos los dirigentes de dicho movimiento, es decir, a los obreros responsables de la huelga. Según el artículo, fueron expulsados ​​del país y amenazados con no volver nunca, so pena de «ser entregados como prisioneros a las autoridades francesas». Según la prensa, el Sindicato de Barcelona se desplazó hasta allí para desbloquear la situación. Pero las «autoridades denegaron la entrada en territorio andorrano, se instaló una guardia civil en la frontera, para impedir el regreso de los alborotadores expulsados». [24]

La revolución de 1933

El golpe de estado

Para los Jóvenes Andorranos, las consultas con los copríncipes eran vistas como una forma más de cerrar el intercambio, en lugar de responder positivamente a la petición. Desde su punto de vista, era incongruente tener que pedir la aprobación a los copríncipes cuando el pueblo andorrano representado en el parlamento debía tomar la decisión. Las delegaciones andorranas veían una forma de vasallaje y una pérdida de tiempo. El envío de cartas personales entre los copríncipes era visto como una forma más de perder aún más tiempo. La multitud de viajes y cartas burocráticas no eran necesarias para una simple ampliación del derecho de voto que ya había sido aprobada previamente mediante una campaña de recogida de firmas.

Por todo ello, los Jóvenes Andorranos, aprovechando que la policía andorrana estaba ocupada reprimiendo las huelgas de la FHASA, irrumpieron en la Casa de la Vall el 5 de abril de 1933, confiscaron sus llaves, cerraron sus puertas y obligaron al parlamento a aprobar la ampliación del derecho de voto. El golpe comenzó con la lectura de un manifiesto en el parlamento: [12] [ página necesaria ]

  • Una "constitución democrática" que delimitaba los deberes y obligaciones de los copríncipes
  • Una constitución que garantice los derechos del "pueblo andorrano"
  • “Libertad de conciencia, pensamiento y palabra”
  • “Garantía de los derechos individuales y colectivos”
  • Sesiones parlamentarias abiertas al público
  • La edad para votar se fija en 23 años
  • Aprobación del "sufragio universal masculino"
  • Derechos laborales, educación femenina , “enseñanza en catalán, sin vetar ninguna otra lengua”

Se inició a partir de entonces un tira y afloja con el Consejo General. Si no fuera por las intromisiones habituales, era probable que el Consejo General no cediera. Pero lo hizo y acabó aprobando la reforma electoral a partir de la cual se instauró el sufragio universal masculino en Andorra. Los jóvenes andorranos empezaron a difundir la noticia. [12] [ página necesaria ]

El destacamento de gendarmes

Copríncipe francés Albert Lebrun .

El golpe fue muy mal recibido por las delegaciones de los dos copríncipes. Desde Francia y el Vaticano se consideró que se estaba cuestionando su soberanía. Es decir, las delegaciones no toleraron que se creara una asociación con poder de decisión sobre ella. Además, tampoco aceptaron que el parlamento andorrano pudiera aprobar la ley de ampliación del derecho de voto. Pero el tira y afloja entre parlamentarios y Jóvenes Andorranos dio sus frutos: el parlamento se puso de acuerdo y acabó oponiéndose por propia voluntad a los dos copríncipes. [12] [ página necesaria ]

Por todo ello, el copríncipe francés puso en guardia al parlamento: o bien abolía la reforma electoral o bien enviaba un destacamento de gendarmes a Andorra. Las discrepancias no se solucionaron y Francia finalmente envió su destacamento de gendarmes. El parlamento andorrano reprendió al Estado francés por considerarlo un sujeto y no una personalidad propia, por lo que decidió apoyar la reforma electoral. [12] [ página necesaria ]

El obispo envió cartas a Madrid para comunicar que no estaba en absoluto de acuerdo con el golpe de Estado y la actitud del parlamento andorrano. Quería enviar guardias civiles al país, porque de esta manera dejaría claro a Francia que el copríncipe episcopal también mandaba en el país. En Madrid, fue sustituido y el Estado francés fue acusado de comportarse mal contra Andorra. Detrás de las acusaciones de una actitud "malvada" se escondía, sobre todo, un aprovechamiento de la situación para apoderarse de territorio andorrano. El parlamento andorrano envió una carta al Vaticano denunciando los abusos del obispo de La Seu d'Urgell . [12] [ página necesaria ]

Los copríncipes disuelven el parlamento andorrano y crean una comisión creada por los andorranos para gestionar la situación hasta que se restablezca la calma. Además, cortan el suministro económico al parlamento. Francia vio en la reivindicación de más democracia un "golpe de Estado catalanista" en Andorra. Todas las críticas fueron percibidas por Francia como una actitud "antifrancesa". [12] [ página necesaria ]

La comisión nunca vio la luz. Los miembros que debían formarla se negaron. Muchos andorranos huyeron para refugiarse en La Seu d'Urgell desde donde apelaron a la resistencia. Los gendarmes comenzaron a detener en masa a las autoridades andorranas para obligarlas a rendirse, mientras que ellas desobedecían abiertamente. El hecho de que Esquerra Republicana de Catalunya apoyara la revuelta podría explicar por qué Francia vio un golpe de Estado catalanista. Pero ERC simplemente quería la instauración de una democracia en Andorra. Sin embargo, gracias a ERC, la prensa vasca acabó filtrando que un suizo se convertiría en el portavoz del parlamento andorrano en la Sociedad de Naciones. Andorra defendió que Francia violaba sus derechos y esta respondió que Andorra no era lo suficientemente grande como para ser considerada un estado-nación independiente. Los jóvenes andorranos consiguen ganarse la opinión pública internacional. La prensa, que no veía anormalidad en exigir reformas como la que pedían las Juventudes Andorranas, recogió serias críticas contra el Estado francés por su gestión del conflicto. París acabó cediendo a la opinión pública. [12] [ página necesaria ]

La noticia de los disturbios en Andorra se extendió por la prensa internacional hasta convertirse en noticia en Estados Unidos, Cataluña , Castilla , Euskadi y Francia. El propio presidente Franklin Roosevelt envió una carta al síndico de Picart para expresar su preocupación. Al mismo tiempo, el embajador británico desde Barcelona viajó a Andorra. Se habló directamente de una verdadera "revolución en Andorra". En la prensa catalana había claramente una posición muy favorable a los Jóvenes Andorranos y a la instauración de una República. La prensa española tenía dos posiciones: la posición pro-catalana se divulgaba en la prensa de izquierdas y la posición contraria al catalanismo y a favor de mantener un sistema de rangos, se divulgaba en la prensa de derechas. La prensa francesa era la más opuesta y defendía al gobierno francés adoptando el vocabulario del estado: elementos "antifranceses". La prensa británica publicaba artículos totalmente a favor de la revuelta. [12] [ página necesaria ]

En general, la prensa criticó duramente la actitud de los dos copríncipes y calificó la actitud del Estado francés de propia del régimen de Salazar. París no vio otra alternativa y decidió celebrar nuevas elecciones parlamentarias aplicando el sistema de sufragio universal masculino. [12] [ página necesaria ]

Las elecciones generales de 1933

En las elecciones se enfrentaron dos bandos rivales: los partidarios de cambiar el régimen de coprincipado y convertir Andorra en un estado soberano con una monarquía constitucional y los contrarios a todo ello. Los primeros querrían el sufragio universal masculino, los segundos no lo querían. La Unió Andorrana constituyó la reconversión de los Jóvenes Andorranos en partido político. Los opositores tomaron la forma del Grupo Nacionalista Integral. [12] [ página necesaria ] [n. 3]

La gendarmería francesa siguió patrullando Andorra por orden del copríncipe. Según la versión oficial, debía garantizar la calma, pero las huelgas en la FHASA y el comportamiento de la policía andorrana y francesa hicieron concluir en aquel momento que la gendarmería se mantenía en el lugar porque quería reprimir el sindicalismo andorrano. Hasta tal punto que las palizas propinadas a los manifestantes de la FHASA fueron calificadas popularmente de "expedición punitiva".

Las elecciones acabaron dando una victoria aplastante al Grupo Nacionalista Integral. Los andorranos residentes en Andorra nunca habían vivido los cambios radicales que se estaban produciendo en el extranjero y, por tanto, era más que probable que el cambio de mentalidad de los emigrados andorranos no fuera el mismo que el de los no emigrados. [12] [ página necesaria ]

El Reino de Andorra

Bandera del Reino de Andorra, bajo el gobierno de Boris I, utilizada en 1934.

Durante la Primera Guerra Mundial se instauró en Rusia un régimen comunista . Los partidarios de la monarquía y del absolutismo huyeron en masa debido a la persecución que les infligió el nuevo régimen. Son los llamados emigrados blancos . En Andorra nunca hubo ningún régimen comunista y no corría peligro de caer en el comunismo. [27] [28]

Boris Mikhalovich Skovirev-Mavrusov era un ruso blanco que había nacido en la actual capital de Lituania . Políglota , sirvió en el Ministerio de Asuntos Exteriores hasta 1925 como espía. Huyó de Rusia cuando estalló la revolución de 1917. Pidió asilo político, pasó por los Países Bajos , el Reino Unido y obtuvo un pasaporte Nansen . [28] [27]

En 1933, Rodamón llega a Andorra. Observa la situación de la Revolución de 1933 y aprovecha para proclamarse rey de Andorra . El parlamento andorrano acepta convertir Andorra en un centro de negocios. Les dice que durante su estancia en los Países Bajos trabajó para la familia real holandesa. Incluso afirma que tiene el título de conde de Orange. Fija residencia en el chalet de La Margineda en Andorra la Vella. Halagado, el parlamento lo proclama rey de Andorra y hace redactar una nueva Constitución. Se distribuyen 10.000 ejemplares. [28] [27] [n. 4]

Fue expulsado de Andorra por los copríncipes tras ver las entrevistas que concedió a The Times , Daily Herald y Ahora . [29] [27] Francia fue informada inmediatamente de la proclamación. El 21 de julio, cuatro guardias civiles y un sargento fueron los encargados de expulsarlo. [28] [27]

Notas

  1. ^ El país cuenta con electricidad desde finales del siglo XIX. Se utilizaban molinos de harina y algunos aserraderos para abastecer de electricidad a los particulares.
  2. ^ La instalación de líneas telefónicas en Andorra fue objeto de nuevos encuentros entre Andorra, España y Francia. Con su instalación, Francia y España pretendían continuar con la política pannacional, mientras que Andorra buscaba tomar sus propias decisiones sobre las líneas, considerando que esto era de su competencia como representante de la soberanía popular.
  3. ^ El nombre de "grupo nacionalista integral" sugiere hoy que quienes se oponían a la Unión Andorrana eran totalmente partidarios de la ideología colonialista francesa. Era precisamente la extrema derecha francesa la que se reivindicaba en aquella época como nacionalista integral.
  4. ^ Los historiadores lo consideran un aventurero oportunista. Se le llama comúnmente el "rey de la pandereta". Borís es una figura muy controvertida en Andorra. La información de la que disponen los historiadores no es concluyente. Es cierto que fue proclamado rey pero se desconoce todo lo que rodeó su vida. Información extraída de los archivos de la policía holandesa sugiere que se dedicó a cometer fraudes en los Países Bajos y que fue expulsado de ese país. [28] [27]

Referencias

  1. ^ «Rebelión en Andorra 1933 – Club Internacional de Andorra». Club-Internacional-andorra.com . Archivado desde el original el 6 de mayo de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2017 .
  2. ^ "1933: la República que cuasi va ser". BonDia Diario digital de Andorra .
  3. «Príncipes de Andorra» . La Vanguardia . 4 de junio de 2017 - vía PressReader.
  4. ^ "Quan vam treure l'escopeta". BonDia Diario digital de Andorra .
  5. ^ Dieter Nohlen y Philip Stöver (2010) Elecciones en Europa: un manual de datos , p. 151 ISBN 978-3-8329-5609-7 
  6. ^ a b C Guillamet Anton 2009, pag. 199.
  7. ↑ abc Armengol Aleix 2009, p. 352.
  8. ^ Soriano 2005, pág. 29.
  9. ^ Ministerio de Educación, Juventud y Deportes 1998, págs. 10-21.
  10. ^ Soriano 2005, págs. 28–29.
  11. ^ Soriano 2005, págs. 19, 20, 29.
  12. ^ abcdefghijklmnop González i Vilalta 2009.
  13. ^ Ministerio de Educación, Juventud y Deportes 1998, págs. 13-21.
  14. ^ Guillamet Antón 2009.
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  20. ^ ab Armengol Aleix 2009, págs.
  21. ^ Guillamet Anton 2009, págs. 198-199.
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