Andrea Cassulo

En 1944, el Gran Rabino de Bucarest elogió la labor de Cassulo en favor de los judíos de Rumania: «La generosa ayuda de la Santa Sede… fue decisiva y beneficiosa. Nos resulta difícil encontrar las palabras adecuadas para expresar la calidez y el consuelo que sentimos gracias a la preocupación del Sumo Pontífice, quien ofreció una gran suma para aliviar el sufrimiento de los judíos deportados, sufrimiento que usted le había señalado tras su visita a Transnistria. Los judíos de Rumania jamás olvidarán estos hechos de importancia histórica». ^{[ 3 ]}

Según Morley, como nuncio en Bucarest, los primeros esfuerzos de Cassulo en favor de los judíos se centraron casi exclusivamente en aquellos que habían sido bautizados católicos. ^{[ 4 ]} En 1939, pasó al Vaticano un proyecto para emigrar a España a los 150.000 judíos rumanos conversos, pero no lo continuó. ^{[ 4 ]} Entre 1940 y 1941, su principal responsabilidad diplomática fue protestar contra diversas leyes que infringían los derechos de los judíos bautizados, especialmente en lo que respecta a los matrimonios mixtos y la asistencia de judíos bautizados a escuelas católicas, que estaban protegidas por el concordato rumano . ^{[ 4 ]} En general, Cassulo se mostró reacio a intervenir, salvo en el caso de los judíos bautizados. ^{[ 5 ]} Morley sostiene que sus contemporáneos judíos podrían haber exagerado, en aquellos años de crisis, su influencia y sus esfuerzos en favor de ellos, basándose en la diferencia entre las fuentes judías y la ADSS . ^{[ 6 ]}

En su estudio sobre el rescate de judíos durante el Holocausto , el historiador judío Martin Gilbert escribió que Cassulo "apeló directamente al mariscal Antonescu para que limitara las deportaciones [de judíos a los campos de concentración nazis] planeadas para el verano de 1942. Su petición fue ignorada; cientos de miles de judíos rumanos fueron transportados a Transnistria". ^{[ 7 ]}

Cassulo presentó tres protestas ante Antonescu: el 20 de noviembre de 1940, el 2 de diciembre de 1940 y el 14 de febrero de 1941. ^{[ 8 ]}

Cinco días después de la última de las protestas diplomáticas de Cassulo en 1941, Antonescu informó al nuncio que había firmado un decreto que permitía a los estudiantes de cualquier origen étnico asistir a sus propias escuelas religiosas. ^{[ 8 ]} Morely escribió que «mucho más preocupante para el Vaticano» era un decreto del 18 de marzo de 1941 que prohibía la conversión de judíos al cristianismo, con severas sanciones para los judíos que intentaran convertirse y para los sacerdotes que colaboraran. ^{[ 9 ]} Nuevamente, Cassulo protestó que esto violaba el concordato, pero el gobierno rumano respondió que el decreto no lo hacía porque solo afectaría el «estatus civil» de los judíos bautizados. ^{[ 9 ]}

A Cassulo le resultó evidente que las motivaciones de los conversos no eran únicamente religiosas, y escribió a Roma: «Es evidente que no se pueden negar los motivos humanos, pero también es cierto que la Providencia utiliza medios humanos para alcanzar la salvación». ^{[ 10 ]} Las estadísticas nacionales sobre bautismos judíos no son claras, pero sin duda aumentaron hasta el punto de que el gobierno rumano se preocupó. ^{[ 10 ]} Según Morley, aunque Cassulo fue «posiblemente el más activo de los diplomáticos del Vaticano en asuntos relacionados con los judíos», sus protestas se limitaron a las violaciones del concordato y, por lo tanto, a los derechos de los judíos conversos. ^{[ 11 ]} Morley lo considera sincero en su creencia de que era «el plan de Dios» que el Holocausto aumentara el número de conversos. ^{[ 5 ]}