Andrzej Frycz Modrzewski

Andrzej Frycz Modrzewski ( en latín : Andreas Fricius Modrevius ) (20 de septiembre de 1503 - 1572) fue un erudito, humanista y teólogo polaco del Renacimiento , llamado «el padre de la democracia polaca ». Su libro De Republica emendanda ( O poprawie Rzeczypospolitej ) fue ampliamente leído y elogiado en la mayor parte de la Europa renacentista , influyendo en pensadores como Jean Bodin , Hugo Grotius y Johannes Althusius . ^{[1] [2]}

Modrzewski nació en Wolbórz (también conocido como Woybor, Voibor, Woibor, Wojbor, Woyborz y Wolborz), cerca de Piotrków Trybunalski , hijo de Jakub Modrzewski (1477-1529). La familia Modrzewski pertenecía a la alta burguesía (aunque algunos autores hablan de una nobleza empobrecida), llevaba el escudo de armas de Jastrzębiec y tenía el título hereditario de alcalde ( wójt/ vogt /advocatus ) de Wolbórz. ^[3] Después de graduarse en la Academia de Cracovia , fue ordenado vicario y sirvió bajo el arzobispo Jan Łaski (el Viejo) , y más tarde bajo el obispo de Poznań, Jan Latalski . A partir de 1530 estuvo vinculado a la corte de Jan Łaski el Joven , primado de Polonia y sobrino de Łaski el Mayor. Tras vivir un tiempo en Alemania, donde estudió en la Universidad Luterana, conoció a Martín Lutero y a otros reformadores protestantes de Wittenberg . También se ocupó de la biblioteca de Erasmo comprada por Łaski.

A partir de 1540, sirvió como párroco titular en Brzeziny y Skoszewy. ^[3] En 1541, durante su estancia en la capital, se reunió con Mikołaj Rej . Modrzewski abogó por enviar una delegación mixta eclesiástica y secular al Concilio Ecuménico de Trento de 1545 (donde sería enviado como delegado polaco). Apoyó el irenismo (la importancia de la unidad) y el elemento democrático y ecuménico en la Iglesia. Se convirtió en funcionario de la corte de Segismundo II Augusto en 1547. Dado que se inclinaba fuertemente hacia los círculos reformistas (especialmente calvinistas y arrianos / hermanos polacos ), corrió el peligro de ser acusado de herejía y finalmente fue despojado de sus títulos y cargos eclesiásticos. Sin embargo, el rey emitió una carta de protección para él. En 1553 se retiró a su Wolbórz natal.

Modrzewski debutó como escritor en 1543 con la obra llamada Lascius, sive de poena homicidii ( Sobre la pena por homicidio ; o Łaski, czyli O karze za mężobójstwo en polaco ). En ella, Modrzewski criticó la desigualdad prescrita por la ley para las diferentes clases sociales: por ejemplo, mientras que la pena por matar a un noble oscilaba entre 120 grzywna (cadena perpetua) y la muerte, la pena por matar a un campesino era de solo 10 grzywna . ^[1] Sin embargo, fue Sobre la mejora de la República ( De Republica emendanda ) lo que le dio fama eterna e internacional. En él, abogó por una monarquía fuerte que protegiera los derechos de todos los ciudadanos. Postuló la igualdad de todos ante la ley y criticó la prohibición de 1565 de la propiedad de tierras por parte de los no nobles. Escribió que los campesinos debían ser dueños de la tierra que trabajaban y que los habitantes de las ciudades debían poder comprar tierras y ser elegidos para cargos públicos (esos derechos estaban reservados sólo para la nobleza en aquel entonces), exigió la reforma ( secularización ) de la educación y la división entre el Estado y la Iglesia. Este tratado fue traducido a muchos idiomas europeos y le valió muchos enemigos en la Iglesia. El Papa Pablo V colocó el libro en el Index Librorum Prohibitorum (lista de libros prohibidos).

El mayor logro de Modrzewski impreso en 1551 fue: Commentariorum De Republica emendanda libri quinque ( Cinco libros de comentarios sobre la mejora de la República , o Rozważań o poprawie Rzeczypospolitej ksiąg pięć en polaco) publicado en la imprenta de Łazarz Andrysowic. Originalmente debía incluir los cinco manuscritos: 1. De Moribus ( Sobre las costumbres ); 2. De Legibus ( Sobre las leyes ); 3. De Bello ( Sobre la guerra ); 4. De Ecclesia ( Sobre la Iglesia ), y 5. De Schola ( Sobre la escuela ). Sin embargo, como algunas de las tesis de Modrevius fueron consideradas poco ortodoxas por la Iglesia y se opusieron a ellas, solo los tres primeros libros se incluyeron en la publicación original.

La primera edición completa, que consta de los cinco libros antes mencionados y los diálogos titulados De utraque specie Coenae Domini ('Sobre la doble naturaleza de la Mesa del Señor'), fue publicada en 1554 en Basilea por Johannes Oporinus , tras lo cual Modrzewski se vio obligado a abandonar la capital. La primera traducción al polaco de Cyprian Bazylik se publicó en Łosk en 1577. El libro fue ampliamente leído y elogiado en toda la Europa del Renacimiento. Fue traducido al alemán, francés, español y ruso en el siglo XVII. ^[1]

• 1543: Lascius sive de poena homicidii ( Sobre la pena por homicidio , título polaco: Łaski albo o karze za mężobójstwo )
• 1545: Oratio Philatelis Peripatetici in senatulo hominum scholasticorum de decreto conventus, quo pagi civibus adimi permittuntur, habita... ( El discurso de un peripatético veraz pronunciado entre los eruditos sobre el decreto parlamentario, que permite quitar propiedades de campo a la gente de la ciudad , título polaco Mowa Prawdomówcy Perypatetyka o postanowieniu sejmu zezwalającym na odbieranie mieszczanom wiejskich posiadłości, wypowiedziana w kole ludzi uczonych)
• 1561: Narratio simplex rei novae et eiusdem pessimi exempli... ( Relato sencillo considerando el caso curioso y el mal ejemplo que es... , título polaco Prosta opowieść o niezwykłej sprawie stanowiącej zgubny przykład, a zarazem użalenie się na krzywdy i skarga przeciw Stanisławowi Orzechowskiemu de Rusia )
• 1590: Silvae , incluidos los cuatro discursos teológicos de Modrevius ( De tribus personis et una essentia Dei , Sobre las tres Personas y una esencia de Dios ; De necessitate conventus habendi ad sedandas religionis controversias , Sobre la necesidad de reunirse para cesar las controversias religiosas ; De Iesu Christo Sobre Jesucristo ; De Homousio Sobre Homousia")

Los descendientes de la hija de Modrzewski, ^[4] incluyen a Victor Modrzewski, el presidente polaco Lech Kaczyński ^[5] y la princesa Mathilde, duquesa de Brabante . ^[6]

• "Sin leyes no puede haber verdadera libertad." ( Bez praw nie może być prawdziwej wolności. )
• "El campesino no es tu esclavo, es tu vecino."

• Literatura polaca
• Piotr Skarga
• Szymon Starowolski
• Historia de la filosofía en Polonia
• Lista de polacos

• Obras de Andrzej Frycz Modrzewski en la biblioteca digital Polona