Andrew Mirlo

Andrew Jackson Blackbird (c. 1814 – 17 de septiembre de 1908), también conocido como Makade-binesi ("Halcón Negro") ^[1] , fue un líder e historiador de la tribu Odawa (Ottawa) . Fue autor del libro History of the Ottawa and Chippewa Indians of Michigan (Historia de los indios Ottawa y Chippewa de Michigan) , de 1887 .

Blackbird nació en la zona de L'Arbre Croche de Michigan (ahora Harbor Springs ) ^[2] alrededor de 1815. Sin embargo, al menos un relato sitúa esta fecha tan tardía como 1821. Su padre era un líder de Ottawa también llamado Makade-binesi, o "Halcón Negro". El nombre fue traducido erróneamente primero por los franceses y del francés al inglés como "Blackbird", que se convirtió en el nombre inglés de la familia. Makade-binesi era el jefe de la banda Arbor Croche o Middle Village. Makade-binesi fue abandonado en una pequeña isla por comerciantes blancos a los que estaba ayudando, y lo dejaron morir. Aunque su padre sobrevivió, esta crueldad dejó una fuerte impresión en Andrew. La muerte de su hermano, William, en Roma, Italia ^[3] el 25 de junio de 1833, en circunstancias sospechosas mientras completaba sus estudios para el sacerdocio católico romano, dejó una impresión indeleble en Andrew y quizás fue la fuente de su intensa antipatía por esa religión a partir de entonces.

Blackbird se lamentaba con frecuencia de su limitada educación formal. Como su padre era un jefe, Blackbird recibió una sólida educación en la cultura y las prácticas tradicionales de Ottawa.

Blackbird fue bautizado como católico romano por un sacerdote llamado Padre Baden en 1825, pero más tarde se convirtió al protestantismo . Trabajó como intérprete en la misión protestante en L'Arbre Croche. ^[2] Aunque era cristiano, conocía bien las creencias religiosas tradicionales de Ottawa.

Blackbird se formó como herrero en escuelas misioneras en el área de L'Arbre Croche. Estudió durante cuatro años en el Instituto Twinsburg en Twinsburg en el condado de Summit, Ohio , pero abandonó el instituto sin graduarse. En 1850, la salud de su anciano padre empeoró. Esto obligó a Blackbird a dejar la escuela y regresar a casa para ayudar al anciano jefe. Más tarde asistió a la Universidad Eastern Michigan (entonces llamada Michigan State Normal School) en Ypsilanti, Michigan , durante dos años, pero nuevamente no se graduó. ^[2] En junio de 1858, Blackbird le escribió a su mentor del Instituto Twinsburg, el reverendo Samuel Bissell:

Continúo asistiendo a la Escuela Normal Estatal de Ypsilanti, pero me estoy desanimando un poco en cuanto a si alguna vez llegaré a dominar a la perfección el idioma inglés. Empecé demasiado tarde a asistir a esas cosas. Siempre hablaré de forma indistinta y gramaticalmente incorrecta por estar tan profundamente arraigado o manchado con mi propio idioma... He comenzado una gramática en la lengua india con la intención de escribirla según el mismo plan en el que se escribieron nuestros primeros libros en latín y griego... Y pensé que esto sería lo mejor que podría hacer por ellos, ya que personalmente no puedo hacer el bien entre ellos, así que al menos pueden tener mis escritos si no se lo prohíben sus sacerdotes... Lo último que supe de mi padre es que todavía vivía, pero era muy viejo y débil... Nuestra escuela termina el 25 de julio y las vacaciones durarán 10 u 11 semanas. Me hubiera gustado ir a visitar a mi gente, pero tengo muchas deudas, por lo tanto, tendré que trabajar en algún lugar aquí durante el tiempo, para poder pagar mis deudas.

Blackbird se mantuvo leal a los Estados Unidos durante varios levantamientos. En 1858, Blackbird se casó con Elizabeth Margaret Fish, una mujer blanca de ascendencia inglesa. Como resultado, los Estados Unidos lo veían con buenos ojos.

En la década de 1850, Blackbird se había convertido en consejero de ambas partes entre el gobierno de los Estados Unidos y los pueblos ottawa y ojibwa. Blackbird ayudó a los veteranos de los Estados Unidos que eran nativos americanos a recibir sus pensiones. Durante este tiempo, Blackbird también trabajó con su colega defensora Louise Obermiller para fundamentar y defender los reclamos de propiedad de tierras y rentas vitalicias en nombre de las bandas odawa y ojibwa en Little Traverse Bay y comunidades cercanas en el norte de Michigan, estipulados en tratados firmados con el gobierno de los Estados Unidos en 1836 y 1855. ^[4]

Cuando se firmó el "Tratado con los Ottawa y los Chippewa" el 31 de julio de 1855, Blackbird actuó como intérprete, traductor y testigo oficial ([1]).

En 1858, Blackbird compró una casa en Harbor Springs, Michigan , y se estableció allí de forma permanente. En ese momento, Harbor Springs todavía estaba poblada principalmente por ottawa. Blackbird se convirtió en el director de correos de la ciudad , tras haber sido designado por su amigo, el senador Thomas Ferry, presidente del Comité del Senado de los Estados Unidos sobre Correos y Caminos Postales . ^[5]

En 1887, Blackbird publicó su Historia de los indios Ottawa y Chippewa de Michigan . ^[7] La ​​obra fue publicada en Ypsilanti, Michigan , por la imprenta Ypsilantian Job. El libro fue uno de los primeros relatos fidedignos sobre los pueblos Ottawa y Ojibwa (Chippewa) jamás publicados.

El libro no solo cubre hechos históricos, sino también detalles cotidianos de cómo los Ottawa y los Ojibwa cazaban, pescaban y capturaban antes de la llegada de los blancos. Blackbird explica muchas de las creencias tradicionales y prácticas culturales de las dos tribus. Como el propio autor era un nativo americano , el libro está libre del sesgo que se encuentra comúnmente en los libros de autores blancos de la época.

Por último, el libro incluye una gramática básica de las lenguas Ottawa y Ojibwa.

En una publicación de 1900, ^[8] Blackbird dijo:

Pero he oído a gente blanca decir que los indios bien podrían morir, porque no se puede hacer nada con ellos, porque siempre serán salvajes, crueles y crueles. Bien podrían morir todos o ser asesinados, cada uno de ellos, de la faz de la tierra, porque un indio muerto es mejor que un indio vivo. Estas declaraciones espantosas se escuchan en todo Estados Unidos y cada niño caucásico y cada niño indio que es capaz de entender, conoce este terrible sentimiento hacia nosotros. Estas declaraciones se traducen y se republican en países extranjeros, de modo que cada extranjero que llega a América llega con un prejuicio y un espíritu perseguidor hacia los aborígenes de América. Por lo tanto, no hay paz ni refugio para los indios, contra la injusticia. Están expuestos al odio, a ser fusilados y a ser despojados de todas las formas y maneras de sus pequeñas posesiones de tierras que el gobierno les ha asignado en tratados. Son engañados por las obras torcidas de la ley.

La Casa Andrew J. Blackbird en Harbor Springs, Michigan , es un museo de artefactos indígenas estadounidenses presentados en la casa en la que Blackbird vivió desde 1858 hasta su muerte en 1908. Hay un Marcador Histórico del Estado de Michigan en el sitio y la casa en sí está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos . ^[9]

• Blackbird, Andrew Jackson (1887). Historia de los indios Ottawa y Chippewa de Michigan Ypsilanti, MI: Imprenta Ypsilantian Job.
• Cappel, Constance (2007). El genocidio de la viruela de la tribu Odawa en L'Arbre Croche, 1763: La historia de un pueblo nativo americano . Lewiston, NY: The Edwin Mellen Press.
• Cappel, Constance (ed.) (2006). Lengua y leyendas odawa: Andrew J. Blackbird y Raymond Kiogima . Filadelfia, PA: Xlibris.
• MS116, Samuel Bissell (1797–1895), Sociedad Histórica de la Reserva Occidental, 10825 East Boulevard, Cleveland, Ohio 44106 (216)721-5722
• Blackbird, Andrew Jackson (1900). El problema indio, desde el punto de vista del indio . No se indica claramente el nombre del editor, posiblemente la Asociación Nacional de Indios, Filadelfia, Pensilvania. Disponible en línea a través de Google Books.
• Karamanski, Theodore J. (2012). El canto del mirlo: Andrew J. Blackbird y el pueblo odawa East Lansing, MI, Michigan State University Press

• AndrewBlackbird.com, Andrew BlackBird, Jefe Mack-a-tee-be-nessy
• Casa de Andrew J. Blackbird, marcador histórico del estado de Michigan ^[usurpado]
• Información sobre Andrew J. Blackbird
• Obras de Andrew Blackbird en el Proyecto Gutenberg
• Obras de Andrew Blackbird o sobre él en Internet Archive
• Fuentes de libros
• Reseña del libro escrito por Andrew J. Blackbird
• Listado de carreteras en línea para el Museo Andrew J. Blackbird
• Propuesta de diseño para las exhibiciones del museo
• Bandas de indios Odawa de la bahía Little Traverse -
• Visite Harbor Springs: el museo Andrew J. Blackbird. Nota: este museo es propiedad de la ciudad de Harbor Springs.
• Edición en línea de Google Books de El problema indio, desde el punto de vista del indio, de Andrew J. Blackbird, 1900.
• Versiones en línea de Google Books (incluida descarga de facsímil) de Historia de los indios Ottawa y Chippewa de Michigan, por Andrew J. Blackbird, 1887.
• La colección Louise Obermiller y Andrew J. Blackbird de los Archivos de la Universidad de Notre Dame contiene cartas escritas a y desde Andrew J. Blackbird, así como también a su hermana, Margaret Blackbird Boyd.