Angana P. Chatterji

Angana P. Chatterji (nacida en noviembre de 1966) es una antropóloga, activista e historiadora feminista india , cuya investigación está estrechamente relacionada con su labor de defensa de los derechos humanos y se centra principalmente en la India. Fue cofundadora del Tribunal Popular Internacional sobre Derechos Humanos y Justicia en Cachemira y coorganizadora desde abril de 2008 hasta diciembre de 2012. ^{[ 1 ]}

Actualmente es investigadora en el Centro para la Raza y el Género de la Universidad de California en Berkeley . ^{[ 2 ]}

Angana Chatterji es hija de Bhola Chatterji (1922-1992), socialista y luchador por la independencia de la India , y de Anubha Sengupta Chatterji . Es tataranieta de Gooroodas Banerjee , juez y primer vicerrector indio de la Universidad de Calcuta . Creció en los barrios de Narkeldanga y Rajabazar, en Calcuta , una zona marcada por la tensión comunal . Su familia estaba compuesta por padres y abuelos de diferentes castas, y tías musulmanas y católicas. ^{[ 3 ]}

Chatterji se mudó de Calcuta a Delhi en 1984 y luego a los Estados Unidos en la década de 1990. Conserva su ciudadanía india, pero es residente permanente de los Estados Unidos. ^{[ 4 ]} Su formación académica formal comprende una licenciatura y una maestría en Ciencias Políticas . También posee un doctorado en Humanidades del Instituto Californiano de Estudios Integrales (CIIS), donde posteriormente impartió clases de antropología . ^{[ 5 ]} El tema de su disertación (finalizada en 1999) fue "La política de la ecología sostenible: iniciativas, conflictos, alianzas en el acceso, uso y reforma de tierras públicas en Orissa". ^{[ 6 ]}

^{Desde su graduación hasta 1997, Chatterji trabajó como directora de investigación en Asia Forest Network, un grupo de} defensa ambiental. Durante este período, también trabajó con el Instituto Indio de Administración Pública , el Instituto Social Indio [ ^{7 ]} y la Comisión de Planificación de la India ^{[ 8 ]} .

Chatterji se unió al profesorado del Instituto Californiano de Estudios Integrales (CIIS) en 1997, donde impartió clases de Antropología Social y Cultural. Su labor de defensa social y académica estaba relacionada con la antropología, ya que examinaba cuestiones de clase, género, raza, religión y sexualidad, influenciadas por los antecedentes (historia) y el lugar (geografía). ^{[ 9 ]} En el CIIS, colaboró ​​con su colega y socio, Richard Shapiro, para crear un nuevo centro académico centrado en la antropología poscolonial. ^{[ 10 ]}

Las publicaciones de Chatterji incluyen monografías de investigación, informes y libros. ^{[ 11 ]} En 1990, coeditó un informe sobre los derechos de las mujeres inmigrantes en los barrios marginales y colonias de reasentamiento de Delhi . ^{[ 12 ]} En 1996, basándose en una investigación participativa sobre cuestiones de derechos sobre la tierra de los indígenas y los dalit y sobre las desigualdades de casta, autopublicó una monografía Gestión forestal comunitaria en Arabari: comprensión de los problemas socioeconómicos y de subsistencia. En 2004, coeditó con Lubna Nazir Chaudhury un número especial de Cultural Dynamics , titulado "Violencia de género en el sur de Asia: nación y comunidad en el presente poscolonial" ^{[ 13 ]} En 2005, coeditó un libro con Shabnam Hashmi titulado Hojas oscuras del presente que no era académico y estaba destinado al público general. En marzo de 2009, tras seis años y medio de investigación teórica y colaborativa, publicó un estudio sobre el nacionalismo hindú titulado Dioses violentos: el nacionalismo hindú en la India actual; narrativas de Orissa, publicado por Three Essays Collective, ^{[ 14 ]} que recibió críticas favorables en publicaciones periódicas populares, ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} y ha sido reseñado por American Ethnologist . ^{[ 18 ]}

Ha colaborado en una antología con Tariq Ali, Arundhati Roy y otros, Kashmir: The Case for Freedom (2011) y en South Asian Feminisms (2012), coeditado por Ania Loomba y Ritty A. Lukose. ^{[ 19 ]} Es coeditora de Contesting Nation: Gendered Violence in South Asia; Notes on the Postcolonial Present (2013) y está trabajando en un próximo título: Land and Justice: The Struggle for Cultural Survival . ^{[ 20 ]}

En 2002, Chatterji trabajó con la Campaña para Detener la Financiación del Odio en la producción de un informe sobre la financiación de organizaciones de servicios del Sangh Parivar en la India por parte del India Development and Relief Fund, con sede en Maryland . ^{[ 21 ]}

En 2005, ayudó a formar y trabajó con la Coalición contra el Genocidio en los Estados Unidos para crear conciencia pública y protestar por la visita del Ministro Principal de Gujarat, Narendra Modi, a los Estados Unidos como invitado de honor. ^{[ 22 ]}

En 2005, coorganizó un Tribunal Popular para registrar testimonios sobre las experiencias y preocupaciones de diferentes estratos de la población respecto al auge del nacionalista hindú Sangh Parivar en Orissa. En este proceso, Chatterji colaboró ​​con el Tribunal Popular Indio sobre Medio Ambiente y Derechos Humanos , junto con Mihir Desai , la jueza presidenta jubilada KK Usha de Kerala, Sudhir Pattnaik , Ram Puniyani , Colin Gonsalves y otros. Mientras se desarrollaba el Tribunal Popular sobre el Comunismo en Orissa en junio de 2005, miembros del Sangh interrumpieron las sesiones del Tribunal, amenazando con violar y exhibir a las mujeres miembros del mismo. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} El Tribunal publicó un informe detallado en octubre de 2006, advirtiendo sobre futuras formas de violencia. ^{[ 27 ]}

Tras el estallido de violencia entre grupos hindúes y cristianos en diciembre de 2007, Chatterji testificó ante la Comisión Panigrahi contra los grupos del Sangh Parivar y advirtió sobre la posibilidad de nuevos actos de violencia. Escribió artículos criticando a los grupos hindutva cuando estalló una nueva ola de violencia religiosa en Orissa tras el asesinato de Swami Lakshmanananda en agosto de 2008. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

Chatterji fue el autor principal de un informe de 2009 titulado Evidencia enterrada: Fosas comunes, desconocidas y sin marcar en la Cachemira administrada por la India , que detallaba 2700 fosas comunes, desconocidas y sin marcar en tres distritos y 55 aldeas. ^{[ 30 ] [ 31 ]} Las conclusiones del informe serían verificadas por la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en 2011. ^{[ 32 ]}

El 30 de agosto de 2010, Chatterji fue anunciado como miembro del consejo asesor de la Iniciativa de Cachemira en el Centro Carr para la Política de Derechos Humanos de la Escuela Kennedy de Harvard . ^{[ 33 ]}

En octubre de 2019, Chatterji testificó ante el Comité de Asuntos Exteriores del Congreso de los Estados Unidos sobre las violaciones de derechos humanos en la Cachemira administrada por la India. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

En noviembre de 2010, al esposo de Chatterji, Richard Shapiro, las autoridades de inmigración del aeropuerto de Delhi le negaron la entrada a la India, ^{[ 36 ] [ 37 ]} y se vio obligado a regresar a Estados Unidos. Aunque no se le dio a Shapiro ninguna razón oficial para la denegación de entrada, ^{[ 38 ]} muchos sospechan que se le negó debido al trabajo de Chatterji en temas de derechos humanos en Cachemira. ^{[ 39 ]}

Chatterji y Shapiro fueron suspendidos en julio de 2011 y despedidos en diciembre de 2011 después de 14 y 25 años de servicio respectivamente, luego de que el CIIS recibiera quejas de estudiantes en su contra. La Junta de Audiencias de la Facultad del CIIS los encontró culpables de no realizar deberes académicos y violación de la ética profesional. ^{[ 40 ]} The Chronicle of Higher Education informó que Chatterji (junto con Shapiro) había sido despedido por haber “quebrantado la confianza de los estudiantes, falsificado calificaciones, malversado fondos y participado en otras conductas poco profesionales, generalmente para asegurar la lealtad y obediencia de aquellos a quienes enseñaban y asesoraban”. ^{[ 41 ]} Sin embargo, según India Abroad, 39 estudiantes de Antropología de un Departamento de 50 contrataron asesoría legal para emprender acciones legales contra el CIIS. ^{[ 42 ]} The Chronicle of Higher Education también informó sobre las acusaciones de un estudiante, quien había apoyado a Shapiro y Chatterji, de haber sido presionado para decir cosas negativas sobre los dos profesores. ^{[ 41 ]} Todas las acusaciones contra Chatterji y Shapiro fueron retiradas por CIIS a principios de 2013 como parte de un acuerdo de arbitraje, y la escuela pagó parte de sus honorarios legales. ^{[ 43 ]}

En octubre de 2011, Verso Books publicó el libro Kashmir: The Case for Freedom , del cual Chatterji es coautor. ^{[ 44 ]}

Es coeditora de Contesting Nation: Gendered Violence in South Asia; Notes on the Postcolonial Present ( Zubaan Books ), publicado en abril de 2013. ^{[ 45 ]}

En 2012, ella y Shashi Buluswar cofundaron el Proyecto de Resolución de Conflictos Armados y Derechos de las Personas, ubicado en la Universidad de California, Berkeley. ^{[ 46 ]} El Proyecto fue coautor de su primer informe de investigación en 2015, "Acceso a la Justicia para las Mujeres: la Respuesta de la India a la Violencia Sexual en Conflictos y Disturbios Sociales Masivos" con la Clínica de Derecho de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho Boalt. ^{[ 47 ]} Ese mismo año, también publicó una monografía, Democracias en Conflicto y Violencia de Género: el Derecho a Sanar . ^{[ 48 ]} La monografía incluyó una declaración de la ex Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Navi Pillay, y un prólogo de Veena Das .

Chatterji coeditó, junto con Thomas Blom Hansen y Christophe Jaffrelot, el libro de 2019 Majoritarian State: How Hindu Nationalism is Changing India , en el que los colaboradores analizaron cómo el nacionalismo hindú ha influido en los organismos gubernamentales y los sectores sociales de la India desde 2014. ^{[ 49 ]}

En septiembre de 2021, Chatterji publicó BREAKING WORLDS: Religion, Law and Citizenship in Majoritarian India The Story of Assam en colaboración con Mihir Desai, Harsh Mander y Abdul Kalam Azad, sobre la "instrumentalización" de las leyes y políticas de ciudadanía para erosionar o eliminar los derechos de ciudadanía de ciertas minorías, especialmente los de los musulmanes bengalíes. ^{[ 50 ]}

• Tribunal Popular Internacional sobre Derechos Humanos y Justicia en Cachemira
• Perfil de Chatterji en UC Berkeley