El pueblo ngoni es un grupo étnico híbrido formado por la mezcla de nguni con tumbuka y chewa, y habita en partes de los actuales distritos de Mzimba (antes Kathibi) y Ntcheu en Malawi , y Chipata en el este de Zambia . Los ngoni remontan sus orígenes al pueblo nguni de KwaZulu-Natal en Sudáfrica . Durante su migración desde Sudáfrica, los ngoni eran todos varones, ya que no llevaron consigo a sus esposas. El desplazamiento del pueblo nguni durante la gran dispersión posterior a las guerras zulúes tuvo repercusiones en la reorganización social hasta Malawi y Zambia. [ 1 ]
Historia

El ascenso de la nación zulú al dominio del sur de África a principios del siglo XIX (1815-1840) alteró muchas alianzas tradicionales. Alrededor de 1817, la alianza Mthethwa , que incluía al clan zulú, entró en conflicto con la alianza Ndwandwe , que incluía al pueblo nguni de lo que hoy es KwaZulu-Natal . Uno de los comandantes militares del ejército del rey Thunziani Mabaso el Grande, Zwangendaba Gumbi ( c. 1780-1848), era el jefe del clan Jele o Gumbi, que a su vez formaba parte de la alianza emaNcwangeni, más amplia, en lo que hoy es el noreste de KwaZulu-Natal . En 1819, el ejército zulú bajo el mando de Mabaso derrotó a la alianza Ndwandwe en la batalla del río Mhlatuze , cerca de Nkandla . La batalla provocó la diáspora de muchos grupos indígenas del sur de África.
La larga migración hacia el norte
En las décadas siguientes, Zwangendaba condujo a un pequeño grupo de sus seguidores hacia el norte a través de Mozambique y Zimbabue hasta la región alrededor de la meseta de Viphya . [ 2 ] En esta región, la actual Zambia ( distrito de Chipata ), Malaui ( Mzimba y Ntcheu ), estableció un estado, utilizando técnicas de guerra zulúes para conquistar e integrar a los pueblos locales.
El grupo de Zwangendaba cruzó el Zambeze en 1835, aunque un pariente suyo, Nyamazana , permaneció en la meseta de Zimbabue con algunos ngoni y mató al último rey rozvi , casándose posteriormente con la líder ndebele Mzilikazi . [ 3 ] : 265 [ 4 ] : 246–7
Tras la muerte de Zwangendaba en 1848, las disputas sucesorias dividieron al pueblo ngoni. Los seguidores de Zwangendaba y los ngoni Maseko acabaron creando siete reinos ngoni importantes en Zambia y Malawi.
Si bien los ngoni eran principalmente agricultores, el ganado era su principal objetivo en las expediciones de incursión y las migraciones hacia el norte. Su reputación como refugiados que huían de Shaka es fácilmente exagerada; se cree que no más de 1000 ngoni cruzaron el río Zambeze en la década de 1830. Realizaban incursiones hacia el norte, tomando mujeres en matrimonio e incorporando hombres a sus regimientos de combate. Su prestigio llegó a ser tan grande que, para 1921, solo en Nyasalandia, 245 833 personas se declaraban ngoni, aunque pocas hablaban el dialecto zulú llamado ngoni. Los ngoni integraron a los súbditos conquistados en su guerra y organización, convirtiéndose más en una clase dominante que en un grupo étnico, y para 1906 pocos individuos eran de ascendencia ngoni pura. Solo después de que el estatus de los ngoni comenzó a declinar, la conciencia tribal de los grupos que lo componen comenzó a resurgir, junto con sus cifras declaradas. A principios de la década de 1930, los ngonde, nyasa, tonga y otros grupos reivindicaron nuevamente su estatus tribal original.
Presente
Aunque los ngoni generalmente han conservado una identidad propia en los estados poscoloniales en los que viven, la integración y la aculturación los han llevado a adoptar lenguas locales; hoy en día, el dialecto ngoni del idioma zulú se utiliza solo para algunos poemas y canciones rituales de alabanza. [ 5 ]
El pueblo ngoni de Zambia

Mpezeni (también escrito Mpeseni ) fue el rey guerrero de uno de los grupos Ngoni más grandes, con base en lo que hoy es el distrito de Chipata en Zambia , y fue cortejado por los portugueses y los británicos . La Compañía Británica de Sudáfrica de Cecil Rhodes envió agentes para obtener un tratado : Alfred Sharpe en 1889 y Joseph Maloney en 1895, quienes no tuvieron éxito.
En 1897, con más de 4000 guerreros, Mpezeni se alzó contra los británicos, que estaban tomando el control de Nyasalandia y Rodesia Nororiental , y fue derrotado. Mpezeni firmó el tratado que le permitió gobernar como Jefe Supremo de los Ngoni en la Provincia Oriental de Zambia y el distrito de Mchinji de Malawi. Sus sucesores como jefes ostentan el título de Jefe Supremo Mpezeni hasta el día de hoy. [ 6 ]

La crueldad y la crueldad de las incursiones de Mpezeni pueden entenderse a partir de este relato escrito por un cazador británico que se topó con una aldea chewa pocas horas después de una incursión en 1897:
A mi llegada encontré a los hombres armados y a las mujeres llorando. Un grupo de asaltantes de la gente de Mpezeni los había atacado repentinamente esa mañana. Diez mujeres fueron asesinadas en los jardines y veintidós fueron llevadas prisioneras. Un anciano y uno de los hijos del jefe resultaron gravemente heridos. Sus entrañas colgaban de horribles heridas, probablemente causadas por lanzas con púas. Era una escena lamentable: los gemidos de los heridos, las mujeres llorando sobre sus muertos, cuyos cuerpos fueron traídos de los jardines, los hombres de pie, impotentes y abatidos. Como el grupo de asaltantes no podía estar lejos, les propuse a los hombres que los siguieran de inmediato e intentaran liberar a los prisioneros, pero estaban desanimados por la desgracia que tan repentinamente los había alcanzado. [ 7 ] El pueblo Ngoni celebra a finales de febrero un festival de las primicias conocido como Nc'wala en Mutenguleni, a unos 25 km de Chipata.
Quince cuentos populares de los Ngoni, tal como los relató un anciano Ngoni que los había escuchado de su abuela, fueron escritos por Margaret Read y editados por Geraldine Elliot, y se publicaron en Londres en 1939. [ 8 ] Ha habido muchas ediciones reimpresas tanto en Estados Unidos como en el Reino Unido.
Véase también
Referencias
- ↑ Thompson, T. Jack (1995). El cristianismo en el norte de Malaui: los métodos misioneros de Donald Fraser y la cultura ngoni . Leiden, Países Bajos: Brill. págs. 1–29 . ISBN 978-90-04-31996-7.
- ↑ "Entre los Ngoni salvajes" Página 18, 1899
- ^ Playa, David (1980). "El estado de Rozvi y Changamire". Los Shona y Zimbabwe 900–1850: un resumen de la historia de los Shona . Educación Pearson. ISBN 978-0-435-94505-3.
- ↑ Van Waarden, Catrien (2012). Butua y el fin de una era: El efecto del colapso del Estado Kalanga en los ciudadanos comunes: un análisis del comportamiento bajo estrés . Archaeopress. ISBN 978-1-4073-1019-0.
- ↑ Thompson, TJ (1981). "Los orígenes, migración y asentamiento de los ngoni del norte". The Society of Malawi Journal . 34 (1): 6– 35. ISSN 0037-993X . JSTOR 29778451 .
- ↑ TW Baxter: «La rebelión de Angoni y Mpeseni». The Northern Rhodesia Journal , vol. I, n.º 2, págs. 14-24 (1950). Sitio web consultado el 29 de abril de 2007.
- ↑ Hugo Genth, 'Un viaje a Mpezeni's', British Central Africa Gazette (1 de agosto de 1897), citado en Marwick, MG, (1963). "Historia y tradición en África centro-oriental a través de los ojos de los Cheŵa de Rodesia del Norte", Journal of African History , 4, 3, pp. 375–390.
- ↑ Los susurros de la hierba alta, de Geraldine Elliot. George Routledge & Sons Ltd, Londres, 1939.
Bibliografía
- Nwaezeigwe, Nwankwo. Ngoni (La Biblioteca del Patrimonio de los Pueblos Africanos)
- Rau, William Eugenio. Ngoni del este de Zambia de Mpezeni, 1870-1920 , Ph.D. disertación, 1974
- Bauer, Andreus. Calle de las caravanas .
- Iliffe, John. Historia moderna de Tanganica.
- La enciclopedia ilustrada de la humanidad
- Lector, John. África, una biografía del continente.
- Tew, Mary. Gente de la región del lago Nyasa.
Enlaces externos
Contenido multimedia relacionado con el pueblo Ngoni en Wikimedia Commons
- El resurgimiento del Chingoni de Malaui , por Pascal J. Kishindo. Archivado el 30 de diciembre de 2005 en Wayback Machine.
- Historia de los Ngoni en Tanzania
- Pueblo Ngoni
- pueblo Ngoni
- pueblos bantúes
- Grupos étnicos en Malawi
- Grupos étnicos en Tanzania
- Grupos étnicos en Zambia
- Pueblos indígenas de África Oriental